الوصايا النبوية في ترابط المجتمع

[همس الليل]

::

الوصايا النبوية في ترابط المجتمع


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - قال : ( لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة انجفل الناس قبله وقيل قد قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قدم رسول الله قد قدم رسول الله ثلاثا فجئت في الناس لأنظر فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء سمعته تكلم به أن قال : ( يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ) .


الوصية الأولى : إفشـاء السلام

وهو خلق عال ونبيل لمن وفق لذلك , والسلام اسم من أسماء الله عزوجل .

لإفشاء السلام فوائد كثيرهـ ولنتأملها ملياً للظفر بهذهـ الفوائد

1/ طريق موصل للمحبة بين المسلمين
عن أبي هريرهـ - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموهـ تحاببتم أفشوا السلام بينكم ) ولقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث أموراً عظيمة :

** نفي دخول الجنة إلا لأهل الإيمان .
** نفي كمال الإيمان حتى تتحقق المحبة بين أهل الإيمان .
** ذكر الإمام النووي عدة فوائد لهذا الحديث :
1/ الحث العظيم على إفشاء السلام وبذله للمسلمين كلهم من عرفت ومن لم تعرف .
2/ السلام أول أسباب التآلف .
3/ مفتاح استجلاب المودهـ .
4/ فى إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض .
5/ إظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل .
6/ رياضة النفس ولزوم التواضع وإعظام حرمات المسلمين .
7/ فيها لطيفة أخرى وهى أنها تتضمن رفع التقاطع والتهاجر والشحناء وفساد ذات البين التي هي الحالقة .
8/ أن سلامه لله لا يتبع فيه هواهـ ولا يخص أصحابه وأحبابه به .

فوصية النبي - صلى الله عليه وسلم - بإفشاء السلام لأجل أن يكون أهل الإيمان متحابين فيما بينهم .

2/ من خير خصال الإسلام
عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الإسلام خير ؟ قال : تطعم الطعام , وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) .

فمن خير خصال الإسلام بذل السلام على من تعرفه ومن لا تعرفه لتزول تلك الوحشة بين أهل الإسلام ولتبتعد عن الخصال المذمومة من الكبر والاحتقار .

3/ سبب في زيادة الأجر
عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : عشر , ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال : عشرون , ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال : ثلاثون ) .

4/ من حقوق المسلمين فيما بينهم
عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال حق المسلم على المسلم ست قيل : ما هي يا رسول الله ؟ قال : إذا لقيته فسلم عليه , وإذا دعاك فاجبه , وإذا استنصحك فانصح له , وإذا عطس فحمد الله فشمته , وإذا مرض فعدهـ , وإذا مات فاتبعه ) .


الوصية الثانية : إطعام الطعام

يقول الله تعالى : { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً } ( الإنسان:8-9 ) ، قال الفضيل بن عياض : ( على حب إطعام الطعام ) كان الربيع بن خيثم إذا جاءهـ السائل قال : ( أطعموهـ سُكراً فإن الربيع يحب السكر ) ( وقيل الضمير في ( حبه ) يرجع إلى الله أي: يطعمون الطعام على حب الله أي تطعمون إطعاماً كائناً على حب الله ) ويقول الله تعالى : { إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ } ( المدثر:39-44 ) ولإطعام الطعام فوائد منها :

1/ من موجبات الجنة
عن هانئ أنه لما وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يا رسول الله أي شيء يوجب الجنة قال : ( عليك بحسن الكلام وبذل الطعام ) .

2/ من خير خصال الإسلام
عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - : (أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الإسلام خير ؟ قال : تطعم الطعام , وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) . فمن خير خصال الإسلام إطعام الطعام وبذله لمن يريدهـ والذي تزداد له الحاجة في وقت شدة الجوع كما قال تعالى { أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَة } ( البلد:14 ) . وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( فكوا العاني يعني الأسير وأطعموا الجائع وعودوا المريض ) .

3/ من كمال الإيمان في حق الضيف
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جارهـ ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ) وقد أنشد :
يا مكرم الضيف للرحمن خالقنا *** عند الصراط ستلقى الخير موفورا
أكرم ضيوفك كي ترجو الجواز غدا *** على الصراط وترجو الخلد مجبورا


الوصية الثالثة : صلة الأرحام

الأرحام : هم كل من تربطك به رحم وقرابة من جهة الأم أو من جهة الأب وقد حث القرآن الكريم على صلتهم وحذر أشد التحذير من قطعهم ، قال تعالى : { وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } ( النساء:1) ، و قال تعالى : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ } ( محمد:22 ) .

1/ أعظم الرحم : بر الوالدين وللإحسان إليهما
تأمل : قوله تعالى : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً } ( الإسراء:23 ) وقوله تعالى : { وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً } ( لقمان:15 ) وهذا في حال شركهما أمرنا بالإحسان إليهما فواعجباً لحالنا مع أباءنا وأمهاتنا .

2/ إثم وجزاء قاطع الرحم
عن جبير بن مطعم أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لا يدخل الجنة قاطع ) وعن أبي بكرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم ) . وعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته) .

3/ حقيقة الصـلة
عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ) . وعن أبي هريرة أن رجلاً قال : يا رسول الله ( إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي فقال - عليه الصلاة والسلام - : لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك ) .
المل : هو الرماد الحار . وقيل معناهـ : ( انك بالاحسان اليهم تحقرهم في أنفسهم لكثرة احسانك وقبيح فعلهم من الخزي والحقارهـ عند أنفسهم كمن يسف المل ) .

4/ فائدة الصـلة
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( من سرهـ أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثرهـ فليصل رحمه ) المراد بالحديث : ( بسط الرزق ) هو : توسيعه وكثرته , وقيل : البركة فيه .

( التأخير في الأجل ) ففيه سؤال مشهور وهو أن الآجال والارزاق مقدرهـ لا تزيد ولا تنقص قال تعالى : { فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ } ( النحل:61 ) وأجاب العلماء بأجوبة الصحيح منها :

1/ أن هذهـ الزيادة بالبركة في عمرهـ والتوفيق للطاعات وعمارة أوقاته بما ينفعه في الآخرهـ وصيانتها عن الضياع في غير ذلك .
2/ أنه بالنسبة إلى ما يظهر للملائكة وفي اللوح المحفوظ ونحو ذلك فيظهر لهم في اللوح أن عمرهـ ستون سنة إلا أن يصل رحمه فان وصلها زيد له أربعون وقد علم الله سبحانه وتعالى ما سيقع له من ذلك وهو من معنى قوله تعالى : { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ } ( الرعد:39 ) .
3/ أن المراد : بقاء ذكرهـ الجميل بعدهـ فكأنه لم يمت .

5/ الوصية بصلة الرحم
عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : أوصاني حبى بخمس ... وأن أصل الرحم وإن أدبرت.. ) الوصـية الرابعة : صلوا بالليل والناس نيام يقول الله تعالى : { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } ( السجدة:16 ) ، ويقول تعالى : { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً } ( الإسراء:79 ) .

1/ يكتب لك الأجر بنيتك
قال أبو ذر أو أبو الدرداء شك شعبة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل فينام عنها إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه وكتب له أجر ما نوى ) .

2/ شدة التأنيب لمن ترك القيام
عن عبد الله أن رجلا قال : يا رسول الله ( إن فلانا نام عن الصلاة البارحة حتى أصبح , قال :ذاك شيطان بال في أذنيه ) ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل ) . عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء , رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء ) .

3/ الحرص على أهلك
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( طرقه وفاطمة بنت النبي - عليه السلام - ليلة فقال : ألا تصليان فقلت : يا رسول الله أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذهـ وهو يقول : وكان الإنسان أكثر شيء جدلا .

4/ الأسباب المعينة على قيام الليل
1- الإقلال من الأكل وخصوصاً العشاء
2- ألا يتعب المرء نفسه في النهار فيصعب عليه قيام الليل
3- ألا يترك قيلولة النهار فهي معينة على قيام الليل
4- البعد عن المعاصي والذنوب


بقلم / محمد بن عبدالعزيز الشمالي

[ساجده]

همس الليل

جزاكى الله خيرا على طرحك الرائع

اثابك الله

[نور]

الاخت الغالية
همس الليل
طرح اكثرمن رائع
جعله الله بموازين اعمالك
جزاك الله خيرالجزاء
دمت بخير

[أحمد اسماعيل]

همس الليل



تسلمى على طرحك الرائع


وفقك الله ويسر امورك

دعواتى لكى بالصحة والعافية