حياكم على مائدة الرحمن

[ام معاذ]

الأحبة فى الله
الحلقة الثامنة … مائدة الرحمن 1430

مع القرآن : كم ختمة ستختمها في رمضان ؟ :
سؤال يتردد كثيرًا بيننا كلما دخل علينا رمضان ، بل إنك تجد الواحد منا يتسابق مع إخوانه في عدد الختمات التي سيختمها .
فإن سألته لماذا يفعل ذلك ؟ أجابك بأنه يريد تحصيل أكبر قدر من الحسنات .
أخي . . . ليس لهذا نزل القرآن ، بل نزل لُيحيي قلوبنا ، ويملأها بالإيمان ، ويدفعها للقيام بالعمل الصالح . . .
لقد ختمنا القرآن قبل ذلك عشرات المرات دون أن نفهم أو نتأثر بما نقرأ ، فماذا كانت النتيجة … ماذا غيَّر فينا القرآن ؟!

أوصى الله عز وجل بصلة الرحم لتقوى الروابط بين أفراد المجتمع ، ويتحقق مفهوم الجسد الواحد ولأن رمضان هو شهر البر والإحسان فعلينا أن نجتهد في القيام بهذا العمل ، وأن نكون المبادرين بذلك ….
قالصلى الله عليه وسلم ” …. وإن أعجل الطاعة ثوابًا لصلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة فتنموا أموالهم ، ويكثر عددهم إذا تواصلوا ” صحيح الجامع الصغير .

كن راضيًا عن الله
خرج رجل من بني عبس ، يبحث عن إبله التي ضلت ، فذهب والتمسها ، ومكث ثلاثة أيام في غيابه ، وكان هذا الرجل غنيًا ، أعطاه الله ما شاء من المال والإبل والبقر والغنم والبنين والبنات ، وكان هذا المال والأهل في منزل رحب ، على ممر سيل في ديار بني عبس ، في رغد وأمن وأمان ، ولم يفكر والدهم ولم يفكر أبناؤه أن الحوادث قد تزورهم ، وأن المصائب قد تجتاحهم .
ياراقد الليل مسرورًا بأوله *** إن الحوادث قد يطرقن أسحارًا
نام الأهل جميعًا كبارهم وصغارهم ، معهم أموالهم في أرض مستوية ، ووالدهم غائب يبحث عن ضالته ، وأرسل الله عليهم سيلاً جارفاً لا يلوي على شىء ، يحمل الصخور كما يحمل التراب ، ومر عليهم في آخر الليل ، فاجتاحهم جميعاً ، واقتلع بيوتهم من أصلها ، وأخذ الأموال جميعاً ، وأخذ الأهل جميعاً ، وزهقت أرواحهم مع تدفق الماء ، وصاروا أثراً بعد عين ، فكأنهم لم يكونوا ، صاروا حديثاً يُتلى على اللسان .
وعاد الأب بعد ثلاثة أيام إلى الوادي ، فلم يحس أحداً ، ولم يسمع رافداً ، لا حي ولا ناطق ، ولا أنيس ، المكان قاع صفصف ، يالله !! ياللداهية الهياء !! لا زوجة لا ابن ، لا ابنة ، لا ناقة ، لا شاة ، لا بقرة ، لا درهم ، لا دينار ، لا ثوب لا شىء ، إنها مصيبة !!
وزيادة في البلاء :: إذا جمل من جماله قد شرد ، فحاول أن يدركه وأخذ بذيله ، فرفسه الجمل على وجهه فأعمى عينيه ، وأخذ الرجل يصيح في الصحراء لعله يجد من يقوده إلى مكان يأوي إليه ، وبعد حين ووقت من هذا اليوم سمعه أعرابي آخر ، فأتى إليه وقاده ، وذهب به إلى الوليد بن عبدالملك الخليفة في دمشق ، وأخبره الخبر ، فقال : كيف أنت ؟ قال : رضيت عن الله .

اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم والسير على هداهما وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم ، وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم .
اللهم اجعلنا ممن ينصر هذا الدين ويدافع عنه .
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


أعد الحجاج مائدة في يوم عيد فكان من بين الجالسين اعرابي فاراد الحجاج ان يتلاطف معه فانتظر حتى شمر الناس للأكل و قال :من أكل من هذا ضربت عنقه.
فظل الاعرابي ينظر للحجاج مرة وللطعام مرة اخرى ثم قال : اوصيك بأولادي خيرا …
وظل يأكل فضحك الحجاج و امر بان يكافأ

باب العفو أوسع
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : إذا أتاك رجل يشكو إليك رجلاً ، فقل : ياأخي ، اعف عنه ، فإن العفو أقرب للتقوى ، فإن قال : لا يحتمل قلبي العفو ، ولكن أنتصر كما أمرني الله عز وجل .
فقل : فإن كنت تحسن أن تنتصر ، مثلاً بمثل ، وإلا فارجع إلى باب العفو ، فإنه باب أوسع ، فإنه من عفا وأصفح فأجره على الله ، وصاحب العفو ينام الليل على فراشه ، وصاحب الإنتصار يقلب الأمور .

إذا لم يكن في السمع مني تصاون *** وفي بصري غض وفي منطقي صمتُ
فحظي إذاً من صومي الجوع والظمأ *** فإن قلت إني صمت يومي فما صمتُ


بعد قرائتنا لفقرة ” مع القرآن ” في بداية الحلقة
لماذا يقرأ الإنسان ؟!
وهل يُعقل أن يقوم المرء بالقراءة بلسانه وحنجرته دون أن يُعمل عقله فيما يقرأ ، ودون أن يجتهد في فهم المعنى المراد من الكلمات التي تقع عليها عيناه ؟!
وكم كتابًا يقرأه الناس دون فهم معانيه ؟
شارك معنا كي تعم الفائدة في إجابات تلك الأسئلة وأرسل الإجابات بعد انتهاء الشهر الفضيل على الإيميل ramadanislamcg @ gmail.com فقد تفوز معنا بمدونة شخصية بدومين خاص بك على استضافة مدفوعة لمدة عام كامل .

الأحبة فى الله …
تابعونا مع حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .
الحلقة الثامنة … مائدة الرحمن 1430

[ام معاذ]

الأحبة فى الله
الحلقة التاسعة … مائدة الرحمن 1430

مع القرآن : إن كان الهدف من قراءة القرآن هو تحصيل الحسنات فقط لبحثنا عن أعمال أخرى أكثر ثواباً منه ولا يستغرق أداؤها وقتاً طويلا .
ولكن أمر القرآن غير ذلك فلقد أنزله الله ليكون وسيلة للهداية والتغيير ، وما الأجر والثواب المترتب على قراءته إلا حافزاً يشحذ همة المسلم لكي يقبل على القرآن فينتفع من خلال هذا الإقبال بالإيمان المتولد من الفهم والتأثر ، فينصلح حاله ويقترب من ربه .
ومثال ذلك : الأب الذي يحفز ابنه على مذاكرة دروسه من خلال رصد الجوائز له … يقيناً أن هدفه من خلال رصه لهذه الجوائز هو انتفاع ابنه بالمذاكرة ، وليس مقصده مجرد جلوسه أمام الكتاب دون مذاكرة حقيقية .
ولله المثل الأعلى ، فلأنه سبحانه يحب عباده ويريد لهم الخير أنزل إليهم هذا الكتاب الذي يجمع بين الرسالة والمعجزة … ولكي يستمر تعاملهم معه ، ومن ثم يستمر انتفاعهم بما يُحدثه هذا الكتاب من تغيير في داخلهم يدفعهم لسلوك طريق الهدى ، كانت الحوافز الكثيرة التي تُرغبهم وتحببهم في دوام الإقبال عليه ومنها أن لهم بكل حرف يقرؤونه عشر حسنات.


هل تريد أن تحيطك العناية الإلهية من كل جانب ؟ .. إذاً فاستمع إلى ما قاله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم : ” من عاد مريضاً لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها ” رواه أحمد
وعليك أن تختار التوقيت المناسب لعيادته مراعاة لظروفه ، وللإستفادة كذلك من هذه الرحمة الإلهية أطول فترة ممكنة …
قال صلى الله عليه وسلم “ ما من مسلم يعود مسلماً غُدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُصبح ، وكان له خريف من الجنة ” رواه الترمذي ، والخريف : الثمر .


بركة الصدق
من طرائف ما يُروى في تعويد السلف أولادهم على الصدق ومعاهدتهم عليه هذه القصة :
يقول أحدهم : بنيت أمري من حين نشأت على الصدق ، وذلك أني خرجت من مكة إلى بغداد أطلب العلم ، فأعطتني أمي أربعين دينارًا أستعين بها على النفقة وعاهدتني على الصدق ، فلما وصلنا أرض همدان ، خرج علينا جماعة من اللصوص ، فأخذوا القافلة ، فمر واحد منهموقال لي : ما معك ؟ قلت : أربعون دينارًا ، فظن أني أهزأ به ، فتركني فرآني رجل آخر ، فقال : ما معك ؟ فأخبرته بما معي فأخذني إلى كبيرهم فسألني ، فأخبرته ، قال : ما حملك على الصدق ؟
قلت : عاهدت أمي على الصدق ، فأخاف أن أخون عهدها !!
فأخذت الخشية رئيس اللصوص فصاح ومزق ثيابه ، وقال : أنت تخاف أن تخون عهد أمك ، وأنا لا أخاف أن أخون عهد الله ؟!!
ثم أمر بردِّ ما أخذوه من القافلة وقال : أنا تائب لله على يديك ، فقال من معه من اللصوص : أنت كبيرنا في قطع الطريق ، وأنت اليوم كبيرنا في التوبة فتابوا جميعًا ببركة الصدق .
نعم أيها الأخ الحبيب : إن الصدق منجاة ، وإن العبد إذا كان صادقًا فإنه يجني ثمار الصدق في دنياه وآخرته .
أما سمعت قول الله – جل وعلا -: ” قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ” [ المائدة : 119 ]

أسأل الله أن يجعلنا وإياكم ووالدينا في روضات الجنات
اللهم بارك في أعمارنا وأوقاتنا ، اللهم اجعل خير أعمالنا آخرها ، وخير أعمارنا خواتيمها ، وخير ايامنا يوم لقائك .
ربنا اغفر لنا ولواينا ولجميع المسلمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


لعن الله من اكل ثنتين ثنتين
جلس أعمى وبصير معاً يأكلان تمرًا في ليلة مظلمة فقال الأعمى : أنا لا أرى ولكن لعن الله من يأكل ثنتين ثنتين وعندما انتهى التمر صار نوى الأعمى أكثر من نوى البصير فقال البصير : كيف يكون نواك أكثر من نواي فقال الأعمى لأني آكل ثلاثا ! فقال البصير أما قلت : لعن الله من يأكل ثنتين ثنتين ؟ قال : بلى ولكني لم أقل ثلاثًا

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : رهبة العبد من الله ’ على قدر علمه بالله .
وزهادته في الدنيا ، على قدر رغبته في الآخرة .
من عمل بما علم ، استغني عما لا يعلم ، ومن عمل بما علم وفقه الله لما لا يعلم .
ومن ساء خلقه ساء دينه وحسبه ومروءته .


من يرد ملك الجنان *** فليدع عنه التواني
وليقم في ظلمة الليل *** إلى نور القُرآنِ
وليصل صومًا بصوم *** إن هذا العيش فاني
إنما العيش جوار الله *** في دار الأمانِ


يظن البعض أن صلاحه في نفسه فقط كاف لنيل رضا الله عز وجل ، فيترك دعوة غيره من الشاردين ، ولا يفكر إلا في نفسه ، ولقد بين القرآن خطأ هذا الفهم وذلك في عرضه لقصة أصحاب السبت في سورة الأعراف …
اذكر ما يؤكد هذا المعنى من الآيات مع تعليق مختصر عليها .
شارك معنا كي تعم الفائدة في إجابات تلك الأسئلة وأرسل الإجابات بعد انتهاء الشهر الفضيل على الإيميل ramadanislamcg @ gmail.com فقد تفوز معنا بمدونة شخصية بدومين خاص بك على استضافة مدفوعة لمدة عام كامل .

الأحبة فى الله …
تابعونا مع حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .
الحلقة التاسعة … مائدة الرحمن 1430

[ام معاذ]

الأحبة فى الله
الحلقة العاشرة … مائدة الرحمن 1430

مع القرآن : قد يقول قائل : لنجعل القراءة الهادئة المتأنية التي تراعي الفهم والتأثر في غير رمضان ، أما خلال هذا الشهر فينبغي أن ننتهز فرصة مضاعفة ثواب الأعمال فيه فنقرأ أكبر قدرممكن من القرآن …
… نعم ، رمضان فرصة عظيمة للإنطلاقة القوية ،
وذوق حلاوة الإيمان من خلال القرآن … نعم ، رمضان يصلح كنقطة بداية لمن يشكو عدم وجود همة ورغبة في التعامل مع القرآن بتدبر وتأثر … أما أن يكون التعامل مع القرآن في رمضان بطريقة تبحث عن الأجر فقط ، ومن ثمَّ لا تراعي الهدف الذي نرجوه فهذا معناه أن نظل في أماكننا ندور في حلقة مفرغة ، فقراءة القرآن بفهم وتأثر ينبغي أن تصاحبنا طيلة العام ، بل إن الحاجة إليها لتشتد أكثر وأكثر في شهر رمضان باعتبار أنه فرصة جيدة ومناخ مناسب لإحياء القلب بالإيمان ، ولنعلم جميعًا أننا لو ختمنا القرآن في رمضان ختمة واحدة … بتفهم وتأثر فإن أثرها ، والثواب المترتب عليها سيكون بمشيئة الله أفضل من عشرات الختمان بدون فهم وتأثر .

في مثل هذا اليوم انتصر المسلمون على اليهود بفضل الله عز وجل ، وذلك بعد ما يئسوا من كل الرايات الأرضية ، ورفعوا راية ” الله أكبر ” .
وفي هذه الأيام التي نعيشها نرى جراح المسلمين قد انتشرت في كل مكان في العالم ، فهل لنا أن نعمل على نُصرة هؤلاء ، وأن نرفع أكُفَّ الضراعة إلى الله عز وجل الذي هو أكبر من كل كبير أن يخفف عن إخواننا المضطهدين في كل مكان ، وأن يكشف غمهم وكربهم ، ويعيد لهم حقوقهم المسلوبة ؟!

وفاء السموأل

لما أراد امرؤ القيس المضي إلى قيصر ملك الروم ، أودع عند السوأل دروعاً وسلاحًا وأمتعة تساوي جملة كثيرة ، فلما مات امرؤ القيس ، أرسل ملك كِندة ، يطلب الدروع والأسلحة المودعة عند السموأل .
فقال السموأل : لا أدفعها إلا إلى مستحقيها ، وأبى أن يدفع إليه منها شيئاً ، فعاوده ، فأبى ، وقال : لا أغدر بذمتي ، ولا أخون أمانتي ، ولا أترك الوفاء الواجب عليَّ .
فقصده ذلك الملك من كندة بعسكره ، فدخل السموأل في حصنه وامتنع به ، فحاصره ذلك الملك ، وكان ولد السموأل خارج الحصن ، فظفر به الملك وأخذه أسيراً ثم طاف حول الحصن ، فلم رآه قال له : إن ولدك قد أسرته ، وهو ذا معي ، فإن سلمت إلىَّ الدروع والسلاح رحلت عنك ، وسلمت إليك ولدك ، وإن امتنعت من ذلك ، ذبحت ولدك وأنت تنظر ، فاختر أيهما شئت .
فقال له السموأل : ما كنت لأخفر ذمامي وأُبطل وفائي ، فاصنع ما شئت ، … فذبح ولده – وهو ينظر – ثم لما عجز عن الحصن رجع خائباً ، واحتسب السموأل ذبح ولده ، وصبر محافظة على وفائه ، فلما جاء الموسم وحضر ورثة امرىء القيس ، سلم إليهم الدروع والسلاح ، ورأى حفظ ذمامه ، ورعاية وفائه ، أحب إليه من حياة ولده وبقائه ، وقال في ذلك :

وفيتُ بأدرع الكندي إني *** إذا ما خان أقوامٌ وفيتُ


اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .
اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون ، ونعوذ بك من شر ما استعاذ به عبدك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون ،
اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .
اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً ونحن نعلم ، ونستغفرك لما لا نعلم
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


لاتقطعوا اللطم عليه
ضاع لرجل ولد فناحوا ولطموا عليه وبقوا على ذلك أياما وصعد أبوه لغرفته فرآه جالسًا في زاوية من زواياها فقال يابني : أنت بالحياة أما ترى مانحن فيه قال الولد : قد علمت ولكن هاهنا بيض وقد قعدت مثل الدجاجة عليه ولن أبرح حتى تطلع الكتاكيت منها فرجع أبوه إلى أهله وقال لقد وجدت ابني حيا ولكن لاتقطعوا اللطم عليه

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : أدركت أقواماً يستحيون من الله في سواد الليل ، ومن طول الهجعة ، إنما هو على الجنب ، فإذا تحرك قال : ليس هذا لك ، قومي خذي حظك من الآخرة .

أهل الخصوص من الصوام صومهم *** صون اللسان عن البهتان والكذب
والعارفون وأهل الأنس صومهم *** صون القلوب عن الأغيار والحجب

وقال آخر

كبرت همة عبد *** طمعت في أن تراك
من يصم عن مفطرات *** فصيامي عن سواك

” الناصر هو الله ” … حقيقة ينبغي على كل مسلم أن يعتقدها ويُقن بها ، ولقد ظهر الكثير من آثار هذه الحقيقة في سورة التوبة …
أذكر آيتين تؤكدان عليها من السورة مع تعليق مختصر .
شارك معنا كي تعم الفائدة في إجابات تلك الأسئلة وأرسل الإجابات بعد انتهاء الشهر الفضيل على الإيميل ramadanislamcg @ gmail.com فقد تفوز معنا بمدونة شخصية بدومين خاص بك على استضافة مدفوعة لمدة عام كامل .

الأحبة فى الله …
تابعونا مع حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .
الحلقة العاشرة … مائدة الرحمن 1430

[ام معاذ]

الأحبة فى الله
الحلقة الحادية عشر … مائدة الرحمن 1430

مع القرآن :أخي القارىء : لا يكن همك أن تنتهي من الجزء أو السورة ، بل اجعل همك ما تقرأ والتأثر به قدر المستطاع .

عن أبي جمرة قال : قلت لابن عباس : إني سريع القراءة وإني أقرأ القرآن في ثلاث ، فقال : لأن أقرأ البقرة في ليلة فأدبرها وأرتلها أحبُ إلىَّ من أن أقرأ كما تقول .
ومن وصايا ابن مسعود : ” لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ، ولا تنثروه نثر الدقل ، وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم من السورة آخرها ”

ويقول ابن القيم : لا شىء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر ، فإنه جامع لجميع منازل السائرين ، مقامات العارفين … فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها ، فقراءة آية بتفكر خير من ختمة بغير تدبر وتفهم .

فلسطين في وضع صعب ، ويحتاج أهلنا فيها إلى شتى أنواع المساعدات ، وإلى الدعاء الشديد … فلنجتهد في ذلك يومًا ، ولتكن لنا دعوة يومية دائمة لأهل فلسطين وحبذا لو كانت عند الإفطار ، ولنجعل الأولاد يؤمنون على ذلك الدعاء .

درسٌ لا ينسى
عن أبي الحسين محمد بن عبدالله بن جعفر الرازي قال : سمعت يوسف ابن الحسين يقول : قيل لي : إن ذا النون يعرف اسم الله الأعظم ، فدخلت مصر وخدمته سنة ، ثم قلت : ياأستاذي ! إني قد خدمتك وقد وجب حقي عليك ، وقيل لي : إنك تعرف اسم الله الأعظم ، وقد عرفتني ولا تجد له موضعًا مثلي ، فأحب أن تعلمني إياه .
قال : فسكت عني ذو النون ، ولم يجبني وكأنه أومأ إلى أن يخبرني .
قال : فتركني بعد ذلك ستة أشهر ، ثم أخرج لي من بيته طبقًا ومكبة مشدودًا في منديل ، وكان ذو النون يسكن الجيزة ، فقال : تعرف فلانًا صديقنا من الفسطاط ؟
قلت : نعم
قال : فأحب أن تؤدي هذا إليه .
قال : فأخذت الطبق وهو مشدود وجعلت أمشي طول الطريق ، وأنا متفكر فيه مثل ذي النون يوجه إلى فلان بهدية ، ترى أي شىء هي ؟ فلم أصبر إلى أن بلغت الجسر ، فحللت المنديل ورفعت المكبة ، فإذا فأرة قفزت من الطبق ومرت .
قال : فاغتظت غيظًا شديدًأ ، وقلت : ذو النون يسخر بي ويجه مع مثلي فأرة ، فرجعت على ذلك الغيظ ، فلما رآني ، عرف ما في وجهي ، فقال : ياأحمق ! إنما جربناك ، ائتمنتك على فأرة ، فُخنتني ، أفأتمنك على اسم الله الأعظم ؟ مُر عني ، فلا أراك .


اللهم ارزقنا حب الصحابة ورسولك صلى الله عليه وسلم وإكرامهم وإجلالهم والدفاع عنهم ، اللهم ترضَّ عمن ترضَّى عنهم ، وأهلك من لعنهم وعاداهم ،
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وانصر عبادك الموحدين ،
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة في يده قيل له اما تحفظ الآذان
فقال: اسألوا القاضي
فآتوا القاضي: فقالوا السلام عليكم
فاخرج القاضي دفترا وتصفحه وقال وعليكم السلام

كلام المؤمن
قال الفضيل بن عياض – رحمه الله – : المؤمن قليل الكلام ، كثير العمل ، و المنافق كثير الكلام ، قليل العمل
كلام المؤمن حكم ، و صمته تفكر ، ونظره عبرة ، و عمله بر ، و اذا كنت كذا لم تزل فى عبادة

ملكنا هذه الدنيا القرونا *** وأخضعها جدود خالدونا
و سطرنا صحائف من ضياء *** فما نسى الزمان ولا نسينا
و أصبح لا يرى فى الركب قومى *** و قد عاشوا أئمته سنينا
و آلمنى و آلم كل حر *** سؤال الدهر : أين المسلمونا….؟



الله قريب من عباده …
اذكر من خلال قراءتك وتدبرك للجزء الحادي عشر ثلاث آيات تدل على أن الله عز وجل قريب من عباده … يُنصرهم ، ويسمعهم ، ويستجيب دعاءهم .
شارك معنا كي تعم الفائدة في إجابات تلك الأسئلة وأرسل الإجابات بعد انتهاء الشهر الفضيل على الإيميل ramadanislamcg @ gmail.com فقد تفوز معنا بمدونة شخصية بدومين خاص بك على استضافة مدفوعة لمدة عام كامل .

الأحبة فى الله …
تابعونا مع حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .
الحلقة الحادية عشر … مائدة الرحمن 1430

[ام معاذ]

الأحبة فى الله
الحلقة الثانية عشر … مائدة الرحمن 1430

كما هو الماء غيث الأرض ، فكذلك القرآن هو غيث القلوب …. قال صلى الله عليه وسلم : ” اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ” والربيع : الغيث ، وكما أن الأرض تحتاج لدوام تدفق الماء إليها لتُنبت وتُزهر وتُثمر ، كذلك القلوب تحتاج إلى دوام تعرضها للقرآن لينبت فيها الإيمان ويُزهر ويُثمر .
فعلينا أن نكثر من أوقات قراءتنا للقرآن ، ولا يكن هم أحدنا بلوغ آخر السورة أو الجزء ، بل ليكن همه أن يفهم ما يقرأ ، وأن يتأثر به ” اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ” [ الزمر : 23]

الجلوس بعد صلاة الفجر إلى ما بعد شروق الشمس بربع ساعة على الأقل في المسجد ، وصلاة الضحى بعد ذلك لننال الثواب العظيم الذي بشرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيراً غفرت له خطاياه ولو كانت أكثر من زبد البحر ” رواه الإمام أحمد
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : “ من صلى الفر – أو قال الغداة – فقد في مقعده فلم يلغُ ( لم يتحدث ) بشىء من أمر الدنيا ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له ” أخرجه أبويعلي

أما المرأة فلها أن تجلس في مسجد بيتها – أي المكان الذي تصلي فيه بالبيت – لتنال هذه المثوبة .

سأل رجل حاتم الطائي ، فقال : ياحاتم ! هل غلبك أحد في الكرم ؟
قال : نعم ، غلام يتيم من طيىء ، نزلت بفناءه ، وكانت له عشرة أرؤس من الغنم ، فعمد إلى رأس منه فذبحه ، وأصلح من لحمه ، وقدَّم إلىَّ ، وكان فيما قدم إلىَّ الدماغ ، فتناولت منه فاستطبته ، فقلت : طيب والله ، فخرج من بين يدي ، وجعل يذبح رأسأً رأساً ، ويقدم إلى الدماغ وأنا لا أعلم ، فلما خرجت لأرحل ، وجدت حول البيت دماً عظيماً ، وإذا به ذبح الغنم كله ، فقلت له : لمَ فعلت ذلك ؟
فقال : سبحان الله ! تستطيب شيئًا أملكه وأبخل به عليك ، إن ذلك لسبة ” أي من العار ” على العربي قبيحة .

قيل : ياحاتم ! فما الذي عوضته ؟
قال : ثلاثمائة ناقة حمراء ، وخمسمائمة رأس من الغنم ، فقيل : أنت إذاً أكرم منه ، فقال : بل هو أكرم ، لأنه جاد بكل ما يملكه ، وإنما جدت بقليل من كثير .


اللهم نزِّه ألستنا عما يشين ، وسخرها في طاعتك .
اللهم أصلح أحوال المسلمين .
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

كان لبعضهم ولد نحوي في كلامه فاعتل أبوه علة شديدة اشرف منها على الموت فاجتمع عليه أولاده وقالوا له : ندعولك فلانا اخانا قال : لا ان جاءني قتلني فقالوا : نحن نوصيه فدعوه فلما دخل عليه قال : ياأبت قل لا اله الا الله تدخل الجنة وتفر من النار ياأبت والله مااشغلني عنك الا فلان فإن دعاني بالامس فاهرس واعدس واستبذج وسلبج وطهبج وافرج ودجج وابصل ولوزج وافلوذج فصاح ابوه : غمضوني فقد سبق اللعين ملك الموت الى قبض روحي

الرياسة والصلاح
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : ما أحب أحد الرياسة إلا أحب ذكر الناس بالنقائص والعيوب ن ليتميز هو بالكمال ، ويكره أن يذكر الناس أحداً عنده بخير ، ومن عشق الرياسة فقد تُوُدِّع من صلاحه .

تذلل أرباب الهوى في الهوى عز *** وفقرهم نحو الحبيب هو الكنز
وسترهم فيه السرائر شهرة *** وغير تلاف النفس فيه هو العجز

جاء في ختام سورة هود ” وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَـذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ” [ هود : 120 ]

ما هي التذكرة والموعظة التي حملتها سورة هود للرسول عليه الصلاة والسلام ، ولأمته من بعده ؟!
شارك معنا كي تعم الفائدة في إجابات تلك الأسئلة وأرسل الإجابات بعد انتهاء الشهر الفضيل على الإيميل ramadanislamcg @ gmail.com فقد تفوز معنا بمدونة شخصية بدومين خاص بك على استضافة مدفوعة لمدة عام كامل .

الأحبة فى الله …
تابعونا مع حلقات مائدة الرحمن فى شهر رمضان
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
وجعلنا وإياكم من المقبولين .

الحلقة الثانية عشر … مائدة الرحمن 1430

[نور]

ما تركَتِ النار للعاقل سرورا

عن عبيد الله بن أبي نوح قال قال لنا عابد كان بمكة ما تركَتِ النار للعاقل سرورا في أهل ولا ولد ولبئس المصير مصير مفرط في المهلة ومتكل على الغرة وطول الغفلة. وقال لنا: لتكن الأثرة لله في قلوبكم المستولية على جميع أموركم يوشك أن تفوزوا بذلك يوم يخسر المبطلون.

قدم آخر على صاحب له من فارس
فقال له: قد أتيت الأمير فأي شيء ولاك؟
قال: ولاني قفاه.

[نور]

اللَّهُمَّ ارحمني بترك المعاصي أبدأ ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما يعنيني وارزقني حسن النظر .

[نور]

تدبر القرآن

{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}
الله مبدع السماوات والأرض، فهو خالقهما على غير مثال سبق، وإذا أراد شيئا أو خلقا أو تدبيرا، قال للشيء الذي يريده: كن فيكون، أي فيوجد فورا؛ لكمال قدرته. وتوجه الإرادة يتم بكيفية غير معلومة للإدراك البشري، لأنها فوق طاقة الإدراك البشري . فمن العبث إنفاق الطاقة في اكتناه هذا السر، والخبط في التيه بلا دليل ! وتلخيص المعتقد في هذه الآية: أن الله عز وجل لم يزل آمرا للمعدومات بشرط وجودها، قادرا مع تأخر المقدورات، عالما مع تأخر المعلومات. فكل ما في الآية يقتضي الاستقبال فهو بحسب المأمورات؛ إذ المحدثات تجيء بعد أن لم تكن. وكل ما يسند إلى الله من قدرة وعلم، فهو قديم ولم يزل . والمعنى الذي تقتضيه عبارة (كن) : هو قديم قائم بالذات.

" تدبر القرآن "
حتى تنتفع بالقرآن العظيم لابد أن نتدرب على إعمال العقل والقلب مع معاني الآيات التي نتلوها أو نسمعها بعد مطالعة تفسيرها .
يقول الله تعالى : " أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا "[محمد : 24]
تدبر الآيات وسجل خواطرك ، وادع الله أن يرزقك حسن تدبر القرآن العظيم وألا يجعل نصيبك منه مجرد تلاوة حروفه .


" حسن العشرة "
" وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله ، - أي يصنع ما يصنعون - يلاعب الصغير ويخصف النعل ، ويرتق الثوب ، ويقم البيت " . رواه ابن حبان والبيهقي
أخي ... ساعد أهلك في أعمال المنزل ، ولو أن تشارك معهم في وضع الطعام أو رفعه أو تصنع " السلطة " بنفسك !


" واجبنا المقاطعة "
المقاطعة لمنتجات الأعداء الذين يحتلون بلاد المسلمين فلا تُعنهم بغفلتك وتساهلك على إخوانك ولا تشترِ بمالك ما يصل إليهم منه ولو قرش واحد فإنهم يحصدون من هذا القرش على مستوى الأمة المليارات .

[نور]

.:. ما هي ؟ .:.

--دولة أوربية تقع في وسط أوربا .
--تبلغ مساحتها 51.129 كم وعدد سكانها 4.5 مليون نسمة تقريباً .
--يشكل المسلمون نسبة 44% من عدد سكانها.
--تعد دولة زراعية وصناعية حيث تزرع مساحات كبيرة من الأراضي .
--فتحها المسلمون في عهد محمد الفاتح عام 867 ه - 1463 م .
--أقبل أهلها على الإسلام فاعتنقوه وأصبحت قلعة حصينة لنشر الإسلام .
--تبوأ أهل هذه الدولة أعلى المناصب في عهد الدولة العثمانية .
--ظلت تابعة للدولة العثمانية حتى قرر مؤتمر برلين سنة 1295 ه - 1878 م أن تتولى إدارتها النمسا والمجر .
--في سنة 1318 ه - 1900 م نجح المسلمون في الحصول على حكم ذاتي في إدارة شئونهم الدينية من النمسا .
--احتلها الشيوعيون ونهبوا خيراتها فترة كبيرة من الزمن .
--في عام 1990 حدثت انتخابات وشكل حكم ائتلافي من بين الأحزاب الكبرى التي تمثل القوميات في هذا البلد .
--ثم استقلت عام 1992 م وتم الإعتراف الدولي بها .
--حدثت حرب أهلية بينها وبين الأقليات الأخرى وسط خذلان دولي لها استمر فترة .

[نور]

ذكروا أنَّ رجلا أتى الحسَنَ البصري فقال: يا أبا سَعِيد إنهم يزعمون أنك تُبْغِض عليًّا فبَكَى حتى اخضلت لِحْيته ثم قال كان عليُّ بنُ أبي طالب سهماً صائباً من مَرامي الله على عدوّه ورَبَّانيَّ هذه الأمّة وذا فَضْلها وذا قَرابةٍ قَريبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالنَّئومة عن أمر اللّه ولا بالمَلُولة في حق اللّه ولا بالسَّرُوقة لمال اللّه أعطَى القرآن عزائمه ففاز منه برياض مُونِقة وأعلام بيِّنة ذاك عليُّ بن أبي طالب يا لُكَع.

كان جحا راكبا حماره حينما مَرَّ ببعض القوم وأراد أحدهم أن يمزح معه فقال له: يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.

اللَّهُمَّ نور بالقرآن قلوبنا ، واشرح به صدورنا ، وأطلق به ألستنا ، وحسن به أصواتنا ، واشغل به جوارحنا ، وحسن به أخلاقنا ، وارزقنا حسن حفظه ، وحلاوة تلاوته ، وتدبره ةالقيام به ، والعمل به والدعوة إليه ياأرحم الراحمين .