السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحث ملخص فى أشهر الأحاديث الضعيفة والموضوعة جمع وترتيب / الفقير لعفو ربه مراجعة / الشيخ محمد عبد المنعم إلى الوعاظ والدعاة إحذر أخى فى الله قول النبى صلى الله عليه وسلم " من كذب على متعمدآ فليتبوأ مقعده من النار" حديث صحيح وأن هذة الاحاديث الموضوعة والضعيفة الموجودة داخل هذا البحث يقابلها كثير جدآ من أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم الصحيحة فلا حاجة لنا فى سوق هذة الاباطيل والموضوعات ومرويات خالفت مرويات الثقات راجين من الله الأجر والثواب وجزاكم الله خيرآ على القبول والحمد لله رب العالمين . محمد بن عبد المنعم غفر الله له ولوالديه آمين وإليك الأحاديث والحكم عليها ..:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين فهذا ملخص جميل يحتوى على الأحاديث الضعيفة والموضوعة التى إشتهرت على ألسنة الناس فى هذا العصر على لسان عامة الناس وطلاب العلم وعلى ألسنة الخطباء ولا حول ولا قوة إلا بالله حتى غلب على الناس عدم التمييز بين صحيح وسقيم الحديث وجرت الألسنة بأحاديث لم يقولها الرسول صلى الله عليه وسلم وأحاديث ضعفها العلماء وكأنه لا أحد سمع قوله صلى الله عليه وسلم وسلم " من كذب على متعمدآ فليتبوأ مقعده من النار" متفق عليه . وفيما يلى رأى بعض العلماء فيمن يقول بجواز رواية الأحاديث الضعيفة فى الفضائل : إن بعض العلماء المحققين على أنه لا يعمل بالحديث الضعيف مطلقآ لا فى الأحكام ولا فى الفضائل مثل يحيى بن معين وابى بكر بن العربى والظاهر أنه مذهب البخارى ومسلم وابن حزم كما قال ذلك الشيخ الألبانى فى كتاب تمام المنة. ولنا أن نعلم للأسف كم من العبادات التى لا تصح من المسلمين بسبب الاسانيد الضعيفة التى لا يعمل بها وقد صرفتهم عن العبادات الصحيحة التى وردت بأسانيد ثابتة ومن أجل هذا جمعنا هذة الأحاديث للتمييز بين الصحيح والضعيف وأن أغلب الأحاديث الضعيفة لها شواهد من أحاديث صحيحة غانية وكافية وإنى لأرجو من أى مسلم قرأ هذا البحث أن يدعو لنا بالرحمة والمغفرة والعافية والثبات على الحق وحسن الخاتمة .
تعريفات إصطلاحية وبيان معانيها :
1) الحديث الضعيف : هو مالم تتوفر فيه شروط الصحة أو الحسن. 2) موضوع : هو المختلق المصنوع الذى نسبه الكذابون المفترون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 3) الحديث المنكر : هو الحديث الذى رواه الراوى الضعيف وخالف فيه غيره ممن هو أقل منه ضعفآ . كلمة منكر إذ قالها البخارى على حديث أو راوى فهى من أردأ عبارات التجريح. 4) الحديث الذى لا أصل له : أشد نكارة من الموضوع حيث أن الموضوع وضع قبل إستكمال قواعد الحديث أو فى وقتها وأما هذا فوضع بعد ذلك ولا يوجد له أصل. 5) ليس صحيح : هو الضعيف بصورة. 6) حديث مرسل : يعنى قسم من أقسام الحديث الضعيف. 7) ضعيف جدآ : هو أشد ضعفآ من الضعيف. 8) الحديث المضطرب : هو ما رواه الراوى من أكثر من طريق ولم يروى طريقين بلفظ واحد وتعذر الجمع بين هذة الروايات بمعنى عدم الإتفاق على لفظ معين . 9) المعلول علة قادحة : هو أن يتبين سبب يقدح فى قبوله بأن يتبين أنه منقطع أو موقوف أو أن الراوى فاسق أو سئ الحفظ أو مبتدع. س : هل يجوز رواية الحديث الموضوع ؟ لا تجوز روايته بإتفاق العلماء إلا للتحذير منه والتنبيه على ضعفه قال صلى الله عليه وسلم :" من حدث عنى بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين " رواه مسلم . س: هل يجوز العمل بالحديث الضعيف ؟ الإجماع على عدم العمل بالضعيف وأن فى الصحيح ما يغنى عن العمل بالضعيف فلا يجوز بحال ترك ما صح لما ضعف ولابد من العلم بالصحيح حتى نقف عليه ولابد من معرفة الضعيف لتوقيه وعدم الخوض فيه رجاء مرافقة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة وخوفآ من قوله :" من كذب على متعمدآ فليتبوأ مقعده من النار " عافانا الله وإياكم والمسلمين من كل شر وسوء والله المستعان وعليه التكلان والله من وراء القصد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الاحاديث الضعيفة والموضوعة :
أولآ باب فى فضائل النبيين وآل البيت :
1- " إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترآ منه على عباده " ضعيف 2- " قال جبريل لولاك يا محمد ما خلقت الجنة ولولاك ما خلقت النار " موضوع 3- " كنت نبيآ وآدم بين الماء والطين " موضوع 4- " الذبيح إسحاق " باطل ضعيف 5- " أنا ابن الذبيحين " باطل الإسناد 6- " إن الله أحيى لى أمى فأمنت بى " حديث كذب 7- " طلع البدر علينا .... الخ" ضعيف 8- " كان صلى الله عليه وسلم يرى فى الظلمة كما يرى فى النور " موضوع 9- " لم يرى لفاطمة دم حيض ولا نفاس " موضوع 10- " أما أنى لا أنسى ولكن أنسى لأشرع " لا أصل له 11- " ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب " موضوع 12- " ألا أخبركم بأفضل الملائكة؟ جبريل وأفضل النبيين آدم وأفضل الأيام الجمعة " موضوع 13- " البخيل إذا ذكرت عنده لم يصلى عليه " راوى الحديث يروى المناكير 14- " أدبنى ربى فأحسن تأديبى " لا يعرف له إسناد 15- " والله يا عماة لو وضعوا الشمس فى يمينى والقمر فى يسارى ...إلخ " ضعيف 16- " سألت ربى أن لايدخل أحد من أهل بيتى النار فأعطينيها " موضوع 17- " شفاعتى لأمتى من أحب أهل بيتى " ضعيف 18- " يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء " موضوع 19- " لما نادى ابراهيم بالحج لبى الخلق فمن لبى تلبية واحدة حج حجة واحدة ومن لبى مرتين حج حجتين " منكر 20- " من زار قبرى وجبت له شفاعتى " أشار ابن خزيمة إلى ضعفه 21- " شراركم عزابكم " فيه من يضع الحديث
ثانيـــآ باب الصـــلاة:
22- " إن النبى صلى الله عليه وسلم كان ربما نزع قلنسوته ، فجعلها سترة فى يديه " ضعيف 23- " إن السجود على طين قبر الحسين ينور الأرضين " ضعيف 24- " إن السجود على طين قبر الحسين يخرق الحجب السبعة "ضعيف 25- " إتخاذ الخط سترة " أشار إلى ضعفة سفيان بن عيينة والشافعى والبغوى وغيرهم وقال مالك فى (المدونة) : الخط باطل ، وقال الدار قطنى : لا يصح ولا يثبت. 26- " من رفع يديه فى الصلاة فلا صلاة له " أخرجة الجورقانى فى الأباطيل 2/12) مرفوعآ وقال : هذا حديث لا أصل له . 27- " إن من السنة فى الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة " وفى إسنادة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفى ، قال ابو داود : سمعت أحمد بن حنبل يضعفه 28- " مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت فى الصبح حتى فارق الدنيا " لا يصح لأن مداره على أبى جعفر الرازى ، قال بن المدينى : كان يخلط ، وقال بن حبان : كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير 29- " لا تسيدونى فى الصلاة " وهو ملحون وصحة اللفظ " لا تسودونى " وهو لا أصل له 30- " إن النبى كان يشير باصبعه إذا دعا ولا يحركها " ضعيف 31- زيادة " والدرجة الرفيعة ، وإنك لا تخلف الميعاد " عند إنتهاء الآذان لم تثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم 32- " اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك ..." ضعيف ، وقال النووى : رواه أبو داوود والترمذى وفى إسناده مجهول 33- " الكلام المباح فى المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب " لا اصل له كما قال السبكى فى (طبقات الشافعية الكبرى) والألبانى فى (سلسلة الأحاديث الضعيفة) 34- " من آذن فهو يقيم " قال أبو حاتم فى العلل : هذا حديث منكر 35- " أقامها الله وأدامها " عند قول المؤذن (قد قامت الصلاة) وهذة العبارة لا أصل لها 36- " إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج " لا أصل له 37- " القول عند السماع بـ (أليس الله بأحكم الحاكمين) عند قراءة الإمام (بلى وأنا على ذلك من الشاهدين) " ضعيف فيه راو لم يسم ، انظر (مشكاة المصابيح) رقم 860 38- " صلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة فى مسجدى ألف صلاة وفى بيت المقدس خمسمائة صلاة " ( وفى بيت المقدس خمسمائة صلاة)هذا الشطر الأخير ضعيف والصحيح أن الصلاة فى بيت المقدس تعدل مئتى وخمسين صلاة 39- " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد ، فإشهدوا له بالإيمان " هو من طريق دراج أبى السمح عن أبى الهيثم عن أبى سعيد ، قال الحافظ فى دراج فى (التقريب) (صدوق فى حديثه عن أبى الهيثم ضعف) وقال الذهبى (دراج كثير المناكير) 40- " الدعاء عند دخول المسجد (اللهم إغفر لى ذنبى) " تفرد بذكره فى الحديث ليث بن ابى سليم وهو ضعيف 41- " جنبوا مساجدكم صبيانكم " قال البزار : لا أصل له 42- " إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام " حديث باطل 43- " دعاء الإمام بعد صعوده المنبر مستقبل القبلة قبل السلام على الناس وكذا قيامه أسفل المنبر " لا أصل له فى السنة 44- " آخرجوهن من حيث أخرهن الله يعنى النساء فى الصلاة " لا اصل له مرفوعآ 45- " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان "إسناده ضعيف 46- " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى العشاء الأخرة ليلة الجمعة بالجمعة والمنافقون " ضعيف جدآ 47- " من أحي ليلة الفطر والاضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب "موضوع 48- " إن النبى صلى الله عليه وسلم كان يكثر التكبير فى خطبتى العيدين " وهو ضعيف فى إسناده 49- " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له " منكر 50- " لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد " ضعيف 51- " من تهاون بالصلاة عاقبة الله بخمس عشر عقوبة ....إلخ " حديث باطل 52- " صلوا خلف كل بر وفاجر " ليس صحيح 53- " إن الرجلين من أمتى ليقومان إلى الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما كما بين السماء والأرض " موضوع 54- " من أعان تارك الصلاة بلقمة فكأنما أعان على قتل الأنبياء كلهم " موضوع 55- " ليس على النساء آذان ولا إقامة ولا جمعة ولا إغتسال جمعة ولا تقدمهن إمرأة ولكن تقوم فى وسطهن " ليس صحيح 56- " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " لا يحل الإرتجال به لأن فى راويته من يروى المناكير 57- " نهى أن يعتمد الرجل على يده إذا نهض فى الصلاة " حديث منكر 58- " إنتهى أحدكم من الصف وقد تم فليجذب إليه رجلآ "ضعيف الإسناد 59- " لم يصح شئ فى الحض على حمل العصا " ضعيف 60- " كان يتوكأ فى خطبة العيد والجمعة على قوس أو عصا " ضعيف 61- " حمل العصا علامة المؤمن وسنة الأنبياء " موضوع 62- " إذا كنت مع الأمام فقرأ بأم القرآن ...إلى الأخرة " ضعيف 63- " الحديث على إن قول آمين كان يرج المسجد " لا أصل له 64- " إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتى ولم يستطل بها على خلقى ولم يبت مصرآ على معصيتى ..... إلى أخرة " ضعيف 65- " ثلاث لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلآ أم قومآ وهم له كارهون و أمرأة باتت وزوجها ساخط ورجلآ يسمع حى على الفلاح فلم يجب " قال الترمذى لا يصح 66- " من صلى فى مسجدى أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجا من العذاب وبرأ من النفاق "
ثالثــآ باب الأوامـر والنواهــى:
68- " من تمسك بسنتى عند فساد أمتى فله أجر مائة شهيد " سندة ضعيف 69- " حديث التخفيف عن أبى جهل فى جهنم كل يوم إثنين " حديث مرسل لا يحتج به لأن الرؤيا و الأحاديث المرسلة ليست مصدر للأحكام الشرعية 70- " إن لكل شئ قلب وقلب القرآن يس " موضوع 71- " خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم " لا أصل له 72- " من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة ابدآ " ليس صحيح 73- " فاتحة الكتاب شفاء لكل داء " ضعيف 74- " أحب العرب لثلاث : لأنى عربى والقرآن عربى ولسان أهل الجنة عربى " موضوع باطل 75- " حب الدنيا رأس كل خطيئة " ضعيف 76- " إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدآ وإعمل لأخرتك كأنك تموت غدآ " لا أصل له 77- " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفآ " ضعيف 78- " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من إتبع نفسه وهواها وتمنى على الله الأمانى " ضعيف 79- " عش ما شئت فإنك ميت واحبب من شئت فإنك مفارق وإعمل ما شئت فإنك مجزى به " موضوع 80- " طوبى لمن أسلم وكان عيشه كفافا " ضعيف جدآ 81- " الناس نيام فإذا ماتوا إنتبهوا " لا أصل له 82- " الدنيا مزرعة الآخرة " ليس حديث 83- " الدنيا ساعة فإجعلها طاعة " ليس حديث 84- " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت إعمل ما شئت فكما تدين تدان " ليس حديث 85- " الدنيا حرام على أهل الآخرة والآخرة حرام على أهل الدنيا والدنيا والآخرة حرام على أهل الله " باطل 86- " عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الإيمان فى قلوبكم " ليس صحيح 87- " من لم يرضى بقضائى ولم يصبر على بلائى فليخرج من تحت سمائى " ضعيف 88- " إعقلها وتوكل " منكر غريب 89- " التمسوا الرفيق قبل الطريق والجار قبل الدار " ضعيف 90- " أخر ما تكلم به إبراهيم حين ألقى فى النار حسبى الله ونعم الوكيل " موضوع 91- " لن يغلب عسر يسرين فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا " ضعيف 92- " من كتم علمآ مما ينفع الله به الناس فى أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار " ضعيف 93- " من تعلم علمآ لغير الله فليتبوأ مقعده من النار " ضعيف 94- " من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل الله حتى يرجع " ضعيف 95- " إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله " ضعيف 96- " إنما بعثت معلمآ " ضعيف الإسناد 97- " " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "موضوع 98- " روحوا عن القلوب ساعة فإنها تمل كما تمل الأبدان " ضعيف 99- " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها " باطل 100- " إذا أخذتم عنى حديثآ تعرفونه او تنكرونه قلته أو لم أقله فصدقوه ... إلخ " مجهول غير صحيح 101- " إن الحديث سيفشوا عنى فما أتاكم الله فى القرآن فهو عنى وما أتاكم عنى يخالف القرآن فليس منى " فيه مجاهيل ولا تقبل الرواية 102- " من قال فى القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ " ضعيف 103- " من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام " موضوع 104- " إختلاف أمتى رحمة " لا أصل له 105- " إختلاف أصحابى رحمة " فيه من لم يصح عنه 106- " أصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم إهتديتم " موضوع او ضعيف والتضعيف هو الأرجح 107- " إن أصحابى بمنزلة النجوم فى السماء فأيهم اخذتم به اهتديتم " متنه باطل 108- " أهل بيتى كالنجوم بايهم اقتديتم إهتديتم " ليس صحيح 109- " أنا دار الحكمة وعلى بابها " موضوع 110- " أنا مدينة العلم وعلى بابها " روايته فيهم الضعفاء 111- " لو وزن إيمان أبى بكر بإيمان العالمين لرجح " ضعيف 112- " آفة الدين ثلاثة : فقية فاجر و إمام جائر و مجتهد جاهل " موضوع 113- " لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك " موضوع لا يصح 114- " إذا اتاكم كريم قومآ فأكرموه " سنده ضعيف 115- " الأقربون أولى بالمعروف " لا أصل له بهذا اللفظ 116- " تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل منكم " ضعيف 117- " لا تتمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا " منكر 118- " لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا" ضعيف 119- " الغنى الإياس مما فى أيدى الناس وإياك والطمع فانه الفقر الحاضر " ضعيف 120- " ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحدآ إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غبارة " ضعيف
رابعــآ باب النسـاء والأولاد والأسمـاء:
121- " ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام " ضعيف 122- " لولا النساء لعبد الله حقآ حقآ " موضوع 123- " خذوا نصف دينكم من هذة الحميراء " باطل 124- " من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئآ ولو لم يجد إلا أحد معلقة " فيه كذب على راوى 125- " الجنة تحت أقدام الأمهات من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن " موضوع 126- " إذا جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها فان ذلك يورث العمى " موضوع 127- " شاوروهن وخالفوهن " لا أصل له 128- " ما أكرم النساء إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم " من الموضوعات 129- " تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز له عرش الرحمن " موضوع 130- " أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق " إسناده ضعيف ومنقطع 131- " أحب الأسماء إلى الله ما عبد وحمد " لا أصل له 132- " أحب الأسماء إلى الله ماتعبد له واصدق الاسماء همام وحارث " فى إسناده ضعيف 133- " من ولد له ولد فآذن فى أذنه اليمنى وأقام فى أذنه اليسرى لن تضره أم الصبيان " كل ما كلن من هذا القبيل فهو موضوع وضعيف 134- " من كانت له ثلاث بنات وصبر على لأوئهن .... إلخ " قال الالبانى ضعيف 135- " من ولد له ثلاثة ولم يسمى أحدهم محمد فقد جهل " موضوع 136- " الختان سنة للرجال مكرمة للنساء " ضعيف 137- " سووا بين اولادكم فى العطية فلو كنت مفضلآ احدآ لفضلت النساء " الشطر الثانى ضعيف 138- " إن الله يحب عبده الفقير المتعفف أبا العيال " ضعيف 139- " جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وبيعكم و خصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم و إتخذوا على أبوابها المطاهر وجردوها فى يوم الجمعة " ضعيف 140- " من ارضى والديه فقد أرضى الله ومن اسخط والديه فقد اسخط الله " ضعيف 141- " ما أكرم شابآ شيخآ لسنه إلا قيد الله من يكرمه عند سنه " منكر 142- " من شاب شيبة فى الاسلام كانت له نورآ ما لم يغيرها " موضوع
خامســآ باب الفـقــة:
143- " خللوا أصابعكم لا تخللها النار يوم القيامة " سنده ضعيف 144- " الوضوء على الوضوء نور على نور " لم يوقف عليه 145- " من رفع يده فى الركوع فلا صلاة له " موضوع 146- " وردت أحاديث موضوعة كثيرة فيما يتعلق بالصلاة المقيدة بأيام الاسبوع ولياليها وإقامتها 147- لم يصح شئ فى قيام ليلتى الاسراء والمعراج وليلة النصف من شعبان 148- " اعطوا السائل ولو جاء على فرس " موضوع 149- " إستعيذوا على نجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذى نعمة محسود " موضوع قاله الشوكانى 150- " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " ضعيف 151- " تهادوا تحابوا " ضعيف 152- " من إكتحل بالأثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدآ " ضعيف 153- " من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته " مجهول غير محفوظ 154- " من ملك زادآ وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه إن يموت يهوديآ أو نصرانيآ " متن موضوع 155- " إن الله لا ييسر لعبده الحج إلا بالرضا فاذا رضى عنه اطلق له الحج " فى سنده من يروى الموضوعات 156- " قد رأيت عبد الرحمن ابن عوف يدخل الجنة حبوا " كذب منكر موضوع 157- " لو اعتقد احدكم فى حجر لنفعه " لا اصل له موضوع 158- " إن الله لا يحب المؤمن المحترف " ضعيف 159- " لا تسبوا الديك فإنه صديقى وأنا صديقه ... الخ " موضوع 160- " من سقى مسلمآ شربة ماء فى موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق رقبة فإن سقاه فى موضع لا يوجد فيه ماء فكأنما أحيا نسمة مؤمنة "موضوع 161- " النهى عن حلق الراس أو تقليم الأظافر أو نتف الإبط والإنسان جنب" وذلك غير صحيح 162- " بروا أباءكم تبروكم أبنائكم " فى اسناده كذاب 163- " " من آذى ذميآ فأنا خصمه يوم القيامة " موضوع 164- " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن الا نفسه" ضعيف 165- " لا سبق إلا فى خف أو حافر أو نصل أو جناح " كلمة جناح موضوعة 166- " من دعى لظالم بالبقاء قد أحب أن يعصى الله فى أرضه " موضوع 167- " كلام أهل الجنة بالعربية وكلام أهل السماء وكلام أهل الموقف بالعربية " موضوع 168- " ثلاث لا ينجو منها أحد : الظن والطيرة والحسد " فيه ضعف 169- " إذا حضر العشاء والعشاء فإبدأوا بالعشاء " لا أصل له 170- " أربع من الشقاء : جمود العين وقساوة القلب والحرص على الدنيا وطول الأمل " فى إسناده وضاعان 171- " لكل أمة مفتاح ومفتاح الجنة المساكين والفقراء هم جلساء الله يوم القيامة " موضوع 172- " اللهم احينى مسكينآ وأمتنى مسكينآ وأحشرنى فى زمرة المساكين " فيه متروك ومجهول 173- " تفكر ساعة خير من عبادة سنة " موضوع 174- " الغناء واللهو ينبتان النفاق فى القلب كما ينبت الماء العشب " لا يصح 175- " أحبب حبيبك يومآ ما عسى أن يكون بغيضك يومآ ما " موضوع 176- " طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس " موضوع 177- " الناس كأسنان المشط " موضوع 178- " النسيان طبع الانسان "لم يعرف بهذا اللفظ 179- " اللهم إنى أشكو اليك ضعف قوتى " ضعيف 180- " سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أنت وضاء بما فضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع كلها " ضعيف 181- " عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره ليلآ فمروا على رجل جالس عند مقراة له فقال عمر : اولغت السباع عليك الليلة فى مقراتك ؟ فقال له النبى صلى الله عليه وسلم يا صاحب المقراة لا تخبرة هذا متكلف لها ما حملت فى بطونها ولنا ما بقى شراب وطهور وايضآ حديث مانا نرد السباع ونردد علينا " فكلاهما ضعيف 182- " قول بسم الله عند دخول الخلاء " فى اسنادها ضعف 183- " لا يخرج رجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك " ضعيف 184- " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال فى الحجر قالوا لقتادة مايكرة من البول فى الحجر قال انها مساكن الجن " ضعيف 185- " لا يبولن أحدكم فى مستحمة ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه " ضعيف 186- " ينهى صلى الله عليه وسلم أن يبال فى الماء الجارى " لفظ الجارى منكر 187- " القول بأنه كان يقول صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافنى وكذا الحمد لله الذى أذاقنى لذته وأبقى فى قوته وأذهب عنى أذاه " ضعيف 188- " القول بأن رجل أتى النبى صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس واللحية فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يأمره باصلاح شعره ولحيته " مرسل ضعيف 189- " وطهور الرجل لصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته له نافلة " منكر 190- " قال عامر بن ربيعة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصى يتسوك وهو صائم " فى سنده ضعيف 191- " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الخلاء فيقترئنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجزة عن القرآن شئ ليس الجنابة " قال الاكثرون ضعيف 192- " من توضأ على طهور كتب له عشر حسنات " ضعيف 193- " فقية واحد أشد على الشيطان من ألف عابد " ليس صحيح 194- " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شئ من القرآن ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية " ضعيف 195- " فإنى لا أحل المسجد لحائض ولا جنب " ضعيف 196- " الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادى الله يدعو الى الفلاح ولا يجيبه " لا صحيح ولا حسن وفيه ضعفاء 197- " قال الألبانى ليس بالجهر فى البسملة " حديث صحيح 198- الأصوب أن للإمام سكتتان الاولى بعد تكبيرة الإحرام والثانية بعد إنتهاء القراءة كلها 199- " اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر كان يقولها فى الصلاة " فيه عله فادحة 200- " صلاة الرجل فى بيته نور فمن شاء نور بيته " إسناده ضعيف 201- " قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم فى ركعتى الفجر بالكافرون وقل هو الله أحد ويسر بهما " إسناده ضعيف 202- " لا تدعوا ركعتين الفجر وإن طاردتكم الخيل " ضعيف 203- " القول بأن عمر كان يصلى التراويح عشرون ركعة " أسانيده معلولة 204- " القول بأن الصحابة كانوا يقولون علن الضحى أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصليها حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها " فى سنده ضعيف 205- " من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما أعطاه الله ما سأل معجلآ أو مؤخرآ " فى سنده مجهول 206- " القول بكيفية صلاة الإستسقاء كان يجهر فى الركعة الأولى بالفاتحة والأعلى وفى الثانية بالغاشية بعد الفاتحة " تعين الصورتين لا يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم 207- كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا " حديث ضعيف 208- " القول بأن مواضع السجود فى القرآن خمسة عشر" فى سنده ضعيف ومجهول 209- " لابد من صلاة بليل ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل" الحديث فيه علل 210- " لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر ان يؤم قومآ إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم " اسناده ضعيف وفيه إضطراب 211- " ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة : من تقدم قومآ وهم له كارهون ورجل أتى الصلاة دبارآ ورجل أعبد محرره " إسناده ضعيف 212- " وسطوا الإمام وسدوا الخلل " اسناده ضعيف 213- " ما من خطوة أعظم أجرآ من خطوة مشاها رجل إلى فرجة فى الصف فسده " إسناده ضعيف 214- " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول .... إلخ " فى اسناده ضعيف 215- " من بنى مسجدآ ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتآ فى الجنة " فى سنده ضعيف 216- " إذا خرج الرجل من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج ..... إلخ " إسناده ضعيف 217- " عرضت على أجور أمتى حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد " إسناده ضعيف 218- " لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج " إسناده ضعيف 219- " لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه كان لأن يقوم أربعين خريفآ خير له من أن يمر بين يديه " ليس بصحيح 220- " إنه صلى الله عليه وسلم فى ثوب واحد تبقى بفضوله حر الأرض وبردها " لا صحيح ولا حسن وفى إسناده ضعيف 221- " كان لى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة آتية فيها فإذا أتيته .... يصلى تنحنح " ضعيف على لسان على بن أبى طالب 222- " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فرسخآ يقصر الصلاة " ليس صحيح 223- " أنه جمع بين المغرب والعشاء فى ليلة مطيرة " قال الألبانى أشك أن يكون له أصل 224- " اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل ..... إلخ " فيه رواية مضطربة وإسناده ضعيف 225- " وكان إذا أشرف على أرض يريد دخولها صلى الله عليه وسلم قال اللهم إنى أسألك من خير هذة وخير ..... إلخ " إسناده ضعيف 226- " إن الناس يجلسون يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات " حديث فيه إضطراب 227- " كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو كلام أجذم " ضعيف 228- " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج نساءه وبناته فى العيدين " قال البوصيرى إسناده ضعيف 229- " كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى بنا الفطر والشمس على قدر رمحين والأضحى على قيد رمح " لا يصح 230- " كان يخطب خطبتين قائمآ يفصل بينهما بجلسة " لا صحيح ولا حسن 231- " شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب ان يذهب فليذهب " إسناده ضعيف 232- " ما من أيام أحب الله أن يتعبد له فيها من عشر ذى الحجة يعدل صيام كل يوم فيها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر " إسناده ضعيف 233- " إن الله فرض على أغنياء المسلمين فى أموالهم بقدر الذى يسع فقرائهم " كلام الأئمة فى الحديث يسقطه 234- " أتى رجل من تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصنع وكيف أنفق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخرج الزكاة من مالك فانها طهرة تطهرك وتصل أقربائك وتعرف حق المسكين والجار والسائل " قال الألبانى لم ارى من صرح بتصحيحه 235- " ما خالطت الصدقة مالآ قط إلا أهلكته " إسناده ضعيف 236- " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر وقال أغنوهم فى هذا اليوم " ضعيف 237- " إن صدقة المسلم تزيد فى العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب الله بها الكبر والفخر " ضعيف أو ضعيف جدآ 238- " صنائع المعروف تقى مصارع السوء والصدقة خفيآ تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد فى العمر وكل معروف صدقة وأهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وأهل المنكر فى الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة وأول من يدخل الجنة هم أهل المعروف " ضعفة المنزرى وفيه علة 239- يأتى أحدكم بماله كلة يتصدق به ثم يجلس بعد ذلك ليتكلف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى " ضعيف 240- " من أفطر يومآ فى رمضان فى غير رخصة رخصها الله له لم يقضى عنه صيام الدهر كله وإن صامه " ضعيف 241- " إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد " ضعيف كما قال ابن القيم 242- " ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر والإمام العادل والمظلوم " ضعيف 243- " إن النبى صلى الله عليه وسلم قال لإبن عمرفى قضاء رمضان إن شاء فرق وإن شاء تابع " ضعيف
سادســا باب فضائل الأعمـــال:244- " من أحيا ليلتى العيد والنصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " حديث منكر مرسل 245- " من قرأ فى الفجر الم نشرح والم تر كيف لم يرمد " لا اصل له 246- " نعم المذكر المسبحة " موضوع ولم يذكر شئ فى الذكر والتسبيح بالحصى أو السبحة 247- " سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسئل وأفضل العبادة إنتظار الفرج " أحد رواته ضعيف الإسناد 248- " فكر ساعة خير من عبادة ستين سنة " موضوع 249- " الصلاة على أفضل من عتق الرقاب " كذب مختلق 250- " الدعاء مخ العبادة " ضعيف 251- " الدعاء يرد القضاء وإن البر يزيد فى الرزق وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه " ضعيف 252- " ما من مسلم يموت فتصلى عليه ثلاث صفوف من المسلمين إلا أوجب " ضعيف 253- " إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن خيرآ إستبشر به وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تميتهم حتى تهديهم كما هديتنا " ضعيف
سابعــآ باب الجهـــاد:
254- " رجعنا من الجهاد الاصغر إلى الجهاد الأكبر قالوا وما الجهاد الأكبر قال جهاد القلب وفى رواية جهد النفس " رواه بسند ضعيف 255- " خذل عنا فإن الحرب خدعة " ضعيف إنتهى بفضل الله وكما نبهنا فإن بعض من الأحاديث الضعيفة لها شواهد من أحاديث ومعانى صحيحة فيها الغناية والكفاية. والله من وراء القصد المراجـــــــــع 1) الفوائد المجموعة فى الأحاديث الموضوعة للإمام الشوكانى 2) اللسان لإبن حجر 3) الموضوعات للإمام الجوزى 4) السلسة الضعيفة للعلامة الألبانى 5) تمام المنة للعلامة الألبانى 6) القول المبين لأخطاء المصلين للشيخ مشهور حسن 7) بحث الأحاديث الضعيفة د/مصطفى حسن شحاتة 8) كشف الخفاء 9) السنة المفترى عليها
وهذا موقع للبحث عن الحديث الصحيح
والتأكد منه ..
http://www.dorar.net/mhadith.asp
منقول
07-17-2011, 11:47 PM
رد: هنابيان الأحاديث الضعيفـة والمواضيع المكـذوبة حملة لتطهير المنتديات
