ملك القدس بدوان
الصورة نقلا عن كتاب عشائر الشرق للباحث البيروتي إبراهيم عبد الكريم كريدية
معركة حطين حيث أنتصر صلاح الدين
الصورة نقلا عن كتاب أديان الشرق للباحث البيروتي إبراهيم عبد الكريم كريدية
باريس تستضيف معرضا عن صلاح الدين الأيوبي
يقيم معهد العالم العربي بباريس غدا معرضا لفنون الأيوبيين، يرصد الحياة في بلاط القائد العربي صلاح الدين.
ويستعرض المراحل التاريخية والتطورات السياسية وصور الحياة الاجتماعية في الفترة الأيوبية التي انتهت بانتزاع المماليك للسلطة.
كما يعرض المعهد 250 قطعة من الحجر والخشب والسيراميك والزجاج والقماش والمخطوطات تعود إلى مجموعات مصرية وسورية خاصة وأخرى أميركية وأوروبية. وسيستمر المعرض حتى 10 مارس/ آذار 2002.
ويركز المعرض على حياة المحارب الفذ ورجل العلم والشاعر السلطان صلاح الدين الأيوبي (1138-1193), حيث إن اسم صلاح الدين يعتبر من أبرز الأسماء الشرقية التي حفرت في ذاكرة الغرب, ولأن الفكرة القائمة عنه في الغرب ظلت أقرب إلى الأسطورة منها إلى التاريخ.
وتشهد المجموعات التي يقدمها المعرض عبر أقسامه على التقنيات الفائقة التي خبرتها المدن الكبيرة التابعة للسلطة الأيوبية ومدى تقدم المدن في الصناعات اليدوية وصناعات السيراميك والنحاسيات والزجاج الملون والأواني المذهبة والأسلحة المرصعة.
ويقدم المعرض في أول أقسامه فن الحياة في قصر السلطان الأيوبي, بدءا من عناصر الديكور ومرورا بالمقتنيات الفاخرة والأدوات ذات الاستخدام اليومي مثل الأواني والمعادن المذهبة أو المرصعة.
ويرافق المعرض منشور ضخم صادر عن معهد العالم العربي بمشاركة دار (غاليمار) ويتضمن 300 صورة ملونة ونصوصا وضعها كتاب عرب وفرنسيون وإنجليز، وهي عبارة عن خلاصة مبسطة توفر معارف راهنة عن تاريخ الحضارة العربية في زمن الأيوبيين. ويبرز المعرض كذلك جوانب الحياة الدينية والعلاقات مع الطوائف المسيحية في الشرق والغرب، ففي القدس حمى صلاح الدين أهل المدينة من القتل وفرض عليهم دفع ضريبة له.
وإضافة الى المنشور سيصدر كتاب "صلاح الدين السلطان الفارس" عن داري غاليمار ولاديكوفيرت بالمشاركة مع المعهد العربي، وستخصص مجلة (قنطرة) الصادرة عن المعهد ملف عددها الـ41 لصلاح الدين الأيوبي. ويعتبر صلاح الدين شخصية ملحمية هزمت الصليبيين في معركة حطين وفتحت القدس بعد أن وضعت نهاية لحكم الفاطميين في مصر، وهو أيضا مؤسس سلالة الأيوبيين (1171-1250)، ومع أن هذه السلالة دامت فترة قصيرة فقد تركت بصماتها على ملامح الحضارة العربية في تلك الفترة.
فقد بنى صلاح الدين القائد الكردي المولود في مدينة تكريت بالعراق حكمه إثر سقوط الدولة العباسية, بعد أن أصبح الخليفة في بغداد مجرد اسم. وبعد أن كان الموحدون يحكمون المغرب, وعندما دخلت الأندلس مرحلة الانحطاط. وفي عهده عرفت القاهرة ودمشق وحلب نهضة كبيرة وتسابقت بلاطاتها في اجتذاب الشعراء والفقهاء والفلاسفة والعلماء، وقد حمل الإيطاليون في كل من القاهرة وسوريا تلك المصنوعات الفاخرة إلى أوروبا وأسهموا نوعا ما في إنشاء مراكز صناعات محلية لها.
وامتازت فترة صلاح الدين والأيوبيين بهندسة معمارية عسكرية، وازدهرت خلالها هندسة المدن بالترافق مع ازدهار العلوم والصناعات والفنون. وكان العرب يعيشون حياة رفاهية أكثر تطورا وحضارة من حياة الغرب القاسية في تلك الفترة. وبنى الأيوبيون عددا كبيرا من المساجد والمدارس القرآنية وخلفوا العديد من المخطوطات التي يقدم المعرض بعضها كما يقدم ما جادت به المدينة في تلك الفترة من إشعاع تجاري وثقافي.
الاسرالبيروتية ذات الجذور الايوبية كما صنفها الباحث
البيروتي محمد شبارو
وارفلي ، الأبيض ، ادلبى، ابرى ، أبو الخدود، الاحدب ، ارضوملي، الاسير، اياس، بندقجي ، بركات، بوجي ، بغدادي، بولاد ، بيرقدار، بلعة ، بليق ، بهلوان ، بـواب ، بواري ، بعلبكي ، بكداش ، البقسماطى ، البابا ، الباشى ، بحصلى ، بدران ، برغوث، بعاصيرى ، بعدرانى ، بدارو ، براج ، برجاوى ، تنير ، ترزى ، جنحو ، جندلى ، جنون ، جوجو ، الجسر ، جمال ، حجال الدين ، الجمل ، جدايل ، جزماتى، الجاك ، جبوري ، جنبلاط ، جارودي ، حنتس ، الحجار ، الحوت ، حتاحت ، حوا ، حريري ، حاراتى ، الحسامى ، حباس ، حنو ، حوري ، حواصلى ، حلبي ، حسامي ، حشاش ، حطب ، حكيم ، حمامي ، حموية ، حموي ، خاطر ، خرسا ، خردجى ،خرما ، خضر ، خطاب ، خلوصى ، خليفة ، خياط ، خيمة ، خيوي، ددا ، دارغوث ، دفتردار ، دهان ، داعوق ، دامر ، دبييو ، دراج ، درويش، دريان ، دعبول ، دعدع ، الدنا ، دبس ، دروبي ، دقر ، دوغان ، دقاق ، دسوم ، دمشقية ، دندن ، دومان ، الديك ، الراعي ، رباط ، رهاوي ، رحله ، رخا ، رواس ، زنتوت ، زند الحديد ، زريق ، سراج ، سليت ، سمايقة ، سمان ، سمنة ، سقال ، سكر ، سلطان ، سلطاني ، سباعي ، سبليني، سبيعي ، سجعان ، سحتوت ، سمراني، سخا ، سربية ، سردوك ، شيخة ، شلبي ، شهاب ، شهاب الدين ، شباور ، شرمند، شبقلو ، شانيلا ، شانوحة ، شبلاق ، شلاح ، شميطلى ، شومان ، الشيخ ، شامي ، الشعار ، شدياق ، شعيب ، شماعة ، شقير ، صبان، صفصوف ، الصفدي ، صيداني ، صيداوي ، صلاح الدين، الصلح ،الصمدي ، صلوحي، صباغ ، طبال ، طبش ، طويل ، طرابلسي ، طرقجي ، طقوش ، ظاظا ، عليوان ، علم الدين، علايلي ، عماش ، العود ، عويني ، عباد ، عبدو ، عسة ، عسلي ، عضاضة ، عطشان ، عفرة ، عقاد ، عكام ، عكوم ، عجم ، عجوري ،عدو ، عرداتي، عزقير ، عبد العال ، عيدو ، العازف ،
عالم ، عانوتي ، عرقجي ، غندور ، غلاييني، غصاب، غضبان ، غناجة ، غنوم ، غواوي ، غزيزي ،غول ، فاخوري ، الفار ، فخرو، فانوس ، الفتي ، فتحة ، فتوح ، فداوي ، فرا ، فرشوخ ، فروخ ، فستق ، قطب ، قصقص ، قرنقل ، قزاز ، قسطا ، قصاب ، قصاص ، قصلبي ، قماطي ، قمورية ، قواص ، قدورة ، قرالي ، قاطرجي ، قدسي ، قدورة ، قاطرجي ، قراقيرة، قاري ،قرة ، قرق ، قلاوز ، قلعجي ، قرقدان ، قاسم ، قمبريس ، قرانوح ، قباني ، قميز، كردلي ، كردي ، كنفاني ، كساب ، كنيعو ، كوا ، كوسا ، كوش ، كوكشي ، كيلاني ، كيالي ، كيلي ، كستي ، كلش ، كعكاتي، كعكي ، كنجو ، كبي ، كرزي ، كركبي ، كريدية ، كريدلي ، كريدي ، كريمة ، الهيطة ، لاذقاني ، الذقي ، لاظا ، لاوند ، لبابيدي، مزبودي ، محيو ، محو ، مكاري ، مكتف ، مبشر ، مبيض، موصلي ، ميقاتي ، مكحول ، محب ، محتسب ، محمصاني، مخللاتي ، مخيمشي ، مدقة ، مدني ، مرهون ، المدرور ، ملص ، مارديني ، مكحل ، مكداشي ، معراوي،مرتشي، مرياتي ، حرزان، مكنية ، مكوك ، مكحول ، ملا ، مطر ، مطرجي، معاذ ، معبي ، مرعب ، مشاقة ، مشنوق ، مرعشلي ، مرقبي ، مبسوط ، مسالخي ، مملوك ، المؤذن ، مرهون ، مرهوم ، مومنة ، مياس ، محجوب ، نجا ، نحيلي ، نحلة ، نعمان ، نسيواتي، نويلاتي ، نصولي ، نعوس ، نحلاوي ، نصوح ، نطفجي ، نعوس ، نعماني ، النويري ، ناعورة ، نارين ، ناذك ، ناصر ، الناطور ، نقوش ، هابط ، هاونجي ، هدهد ، هرت، هشي ، هنداوي ، هويلو ، ورع ،وتوات، ياسين ، يافي ، يارد ، يازجي ، يعيش ، اليافوي
ويقول موريس ابو ماضي في كتابة صراع الايوبيين في الشرق ص . 58 اما في لبنان فكان الصراع علي اشدة للسيطرة علية بين الايوبيين ففي شمال البلاد برزت كتلة عسكرية كبري بقيادة يوسف باشا سيفا الايوبي تساندة عشائر الايويين امثال المرعبي و العلي والاسعد ورعد وشعب ومرعي وشدياق ومصلي وبربر ونجا والايوبي والافيوني ومرعشلي والمقدم وغيرهم
اما في جبل لبنان فكانت الزعامة بقيادة الامير فخر الدين المعني الثاني الايوبي الذي شكل جيشا قويا يساندة عشائر الايوبيين امثال ال جنبلاط وال تنوخي و معلوف والتلحوق وكيوان وعلم الدين وابن اللمع و يونس وشهاب وحبيش وحمادة والحلبي والعكس وشرف الدين واليازجي وقباني وكريدي وابو حاطوم وابو شقرة وغيرهم
\امافي وادي البقاع فكانت الزعامة بقيادة احمد باش قزعون تساندة العشائر الايوبية امثال البعلبكي وشومان وميس وعرجي ومسلماني وابن الحريري وسكرية والجمال وقدورة وفرج وايوب وحيمور والصلح وكنعان والخطيب وغيرهم
09-08-2010, 02:10 AM
ناصر فلسطين صلاح الدين
إنقر هنا لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
