البردوني - كيان القصيده العربيه كما ابدعتها السلف -

[لمسة دفء]

جريح الإبا صامت لا يعي و في صمته ضجّة الأضلع
و في صدره ندم جائع يلوك الحنايا و لم يشبع
تهدّده صيحة الذكريا ت كما هدّد الشيخ صوت النعي
و يقذفه شبح مفزع إلى شبح موحش مفزع
و يصغي و يصغي فلم يستمع سوى هاتف اللإثم في المسمع
و لم يستمع غير صوت الضمير يناديه من سرّه الموجع
فيشكو إلى من ؟ و ما حوله سوى اللّيل أو وحشة المخدع
كئيب يخوّفه ظلمه فيرتاع من ظلّه الأروع
و في كلّ طيف يرى ذنبه فماذا يقول و ما يدّعي
فيملي على سرّه قائلا أنا مجرم النفس و المطمع
أنا سارق الحبّ وحدي ! أنا خبيث السقا قذر المرتع
هوت إصبعي زهرة حلوة فلوّثت من عطرها إصبعي
توهّمتها حلوة كالحيا ة فكانت أمرّ من المصرع
أنا مجرم الحبّ يا صاحبي فلا تعتذر لي فلم تقنع
و لا ، لا تقل معك الحبّ بل جريمته و الخطايا معي
و مال إلى اللّيل و اللّيل في نهايته و هو لم يهجع
و قد آن للفجر أن يستفيق و ينسلّ من مبسم المطلع
و كيف ينام " أثيم الهوى " و عيناه و السهد في موضع
هنا ضاق بالسهد و الذكريات وحنّ إلى الحلم الممتع
فألقى بجثّته في الفرا ش كسير القوى ذابل المدمع
ترى هل ينام وطيف الفجو ر ورائحة الإثم في المضجع ؟
و في قلبه ندم يستقي دماه و في حزنه يرتعي
و في مقلتيه دموع و في حشاه نجيب بلا أدمع
فماذا يلاقي و ماذا يحسّ و قد دفن الحبّ في البلقع
و عاد و قد أودع السرّ من حناياه في شرّ مستودع
فماذا يعاني ؟ ألا إنّه جريح الإبا صامت لا يعي

[لمسة دفء]

أشقيتني من حيث إمتاعي فليتعني من ظلمك الناعي
آلفتني حتّى ألفت اللّقا تركتني وحدي لأوجاعي ؟
أطمعتني فيك فخلّفتني لجوع آمالي و أطماعي
ورحت – لا عدت – و ألقيتني وديعة في كفّ مضياع
إن لم يكن لديك قلب ، فهل رحمت قلبا بين أضلاعي
رعيتني حتّى ملكت الغنى عنّي فكنت الذئب في الراعي
يا ظالمي و الظلم طبع الحنى قطفت عمري قبل إيناعي
قد ضاع ما أرجو فما خيفتي إذا دعاني للفنا داعي
لا ، لم أعاتبك فقد أقلعت عنك شجوني أيّ إقلاع
إن كنت خدّاعا فإن الورى ما بين مخدوع و خدّاع
ما بين غلّاب و مستسلم ما بين محروم و إقطاعي
أوّاه كم أشقى و أسعى إلى قبري وويح السعي و الساعي
و هكذا قالت ، و في صوتها دموع قلب جدّ ملتاع

[لمسة دفء]

هذي البيوت الجاثمات إزائي ليل من الحرمان و الإدجاء
من للبيوت الهادمات كأنّها فوق الحياة مقابر الأحياء
تغفو على حلم الرغيف و لم تجد إلاّ خيالا منه في الإغفاء
و تضمّ أشباح الجياع كأنّها سجن يضمّ جوانح السّجناء
و تغيب في الصمت الكئيب كأنّها كهف وراء الكون و الأضواء
خلف الطبيعة و الحياة كأنّها شيء وراء طبائع الأشياء
ترنو إلى الأمل المولّي مثلما يرنو الغريق إلى المغيث النائي
و تلملم الأحلام من صدر الدّجا سردا كأشباح الدجا السوداء
***

هذي البيوت النائمات على الطوى توم العليل على انتفاض الداء
نامت و نام اللّيل فوق سكونها و تغلّفت بالصمت و الظلماء
و غفت بأحضان السكون و فوقها جثث الدجا منثورة الأشلاء
و تلملمت تحت الظلام كأنّها شيخ ينوء بأثقل الأعباء
أصغى إليها اللّيل لم يسمع بها إلاّ أنين الجوع في الأحشاء
و بكا البنين الجائعين مردّدا في الأمّهات و مسمع الآباء
ودجت ليالي الجائعين و تحتها مهج الجياع قتيلة الأهواء
****

يا ليل ، من جيران كوخي ؟ من هم مرعى الشقا و فريسة الأرزاء
الجائعون الصابرون على الطوى صبر الربا للريح و الأنواء
الآكلون قلوبهم حقدا على ترف القصور و ثروة البخلاء
الصامتون و في معاني صمتهم دنيا من الضجّات و الضوضاء
و يلي على جيران كوخي إنّهم ألعوبة الإفلاس و الإعياء
ويلي لهم من بؤس محياهم و يا و يلي من الإشفاق بالبؤساء
أنوح للمستضعفين و إنّني أشقى من الأيتام و الضعفاء
و أحسّهم في سدّ روحي في دمي في نبض أعصابي و في أعضائي
فكأنّ جيراني جراح تحتسي ريّ الأسى من أدمعي و دمائي
ناموا على البلوى و أغفي عنهمو عطف القريب ورحمة الرحماء
ما كان أشقاهم و أشقاني بهم و أحسّني بشقائهم و شقائي

[لمسة دفء]

أنت ترثي كلّ محزون و لم تلق من يرثيك في الخطب الألدّ
و أنا يا قلب أبكي إن بكت مقلة كانت بقربي أو ببعدي
و أنا أكدى الورى عيشا على أنّني أبكي لبلوى كلّ مكد
حين يشقى الناس أشقى معهم و أنا أشقى كما يشقون وحدي !
و أنا أخلو بنفسي و الورى كلّهم عندي و مالي أيّ عندي
لا و لا لي في الدّنا مثوى و لا مسعد إلاّ دجا اللّيل و سهدي
لم أسر من غربة إلاّ إلى غربة أنّكى و تعذيب أشدّ
متعب وركبي قدمي و الأسى زادي و حمّى البرد بردي
و الدجا الشاتي فراشي وردا جسمي المحموم أعصابي و جلدي .

[لمسة دفء]

طائر عشّه الوجود و قلب ملهم عاشق وروح نبيلة
ركّب الله في طبيعته الفنّ و في فكره طموح الفضيلة
ينشر اللّحن في الوجود و يطوي بين أضلاعه الجراح الدّخيلة
يفعم الكون من معانيه شهدا ورحيقا حلوا و يطفي غليله
و يوشّي الحياة سحرا كما و شّـ ت خيوط الصباح زهر الخميلة
و فنونا ألذّ من بسمة الطفل و من نسمة الصباح العليلة
و حوارا أرقّ من قبل الحبّ على وجنه الفتاة الجميلة
أنت – يا شاعر الحياة – حياة و " كمنج " حيّ و دنيا ظليلة
تعشق النور و الندى و سموّ الـ روح في النشّ و العقول الجليلة
و تحبّ الطموح في الأنفس العظمى و تحنو على النفوس الضئيلة
تستشفّ الجمال من ظلم اللّيل و من زهرة الربيع البليله
من سكون الدّجا و من هجهة الصحـ را وحشة القفار المهيلة
و ترى الورد في الغصون خدودا قانيات و اللّيل عينا كحيلة
قد عرفت الجمال في كلّ شيء و تغنّيت همسة وهديله
و توحّدت للجمال تناجيه وللفنّ تستقي سلسبيله
ورفضت النفاق و الزور و الزلـ فى و خلّيت للورى كلّ حيله
و نبذت الرواغ و الملق المخـ زي و أعباءه الجسام الثقيلة
لم تحاول وظيفة المنصب العا لي و لا تبتغي إليه وسيلة
لا و لا تعشق النقود اللّواتي نقشتها يد الحياة الذليلة
قد تخلّيت للجمال تناجي هالة الوحي و السماء الصقيلة
فرأيت الفضائل البيض في الدنـ يا و لم تلمح الحنّى و الرذيلة
عشت في الطهر للخيال توف يه كما وافت الخليل الخليله
طائرا عن عوالم الشر لما أودع الله فيك روحا غسيله .

[لمسة دفء]

مررت بشيخ أصفر العقل و اليد يدبّ على ظهر الطريق و يجتدي
ثقيل الخطى يمشي الهوينى بجوعه واحزانه مشي الضرير المقيّد
و يمضي و لا يدري إلى أين ينتهي و لم يدر قبل السير من أين يبتدي
و يزجي إلى الأسماع صوتا مجرّحا كئيبا كأحلام الغريب المشرّد
يمدّ اليد الصفرا إلى كلّ عابر و لم يجن إلاّ اليأس من مدّة اليد
فيلقي على الكفّ النحيل جبينه و يسأل هل في الأرض ظلّ لمسعد
هو الشرّ ملء الأرض و الشر طبعها هو اشر ملء الأمس و اليوم و الغد
وهذا غبار الأرض آهات خيّب و هذا الحصى حبذات دمع مجمّد
رمى الشيخ فيما حوله نظرة الأسى ومرّ كطيف المستكين المهدّد
فيا للفقير الشيخ يمشي على الطّوى و في مأتم الشكوى يروح و يغتدي
يظنّ أكفّ الناس تهوي بجودها إليه و لم يبصر سوى وهمه الردي
و جوع يلوّي نفسه في ضلوعة فينساق لا يدري إلى أين يهتدي .

[لمسة دفء]

أطلّت من الأفق بنت السماء مغلّفة بالشعاع الندي
ووشّت بساط الفضا بالسنا و باللّهب البارد العسجدي
و بالوهج الدافيء المشتهي وبالمنظر السحري الأجود
فجنّت بها نشوات الصبا و فاضت بصدر الضحا الأمرد
و أهدت سناها السماوي إلى رءوس الربا و اثرى الأوهد
إلى الطود و السهل و المنحنى إلى الماء و الطين و الجلمد
إلى الكوخ و القصر مهد الغنى إلى السوق و السجن و المعبد
ووزّعت النور في العالمـ ين و جادت على العبد و السيّد
على المترفين على البائـ سين على المجتدى و على المجتدي
و أدّت رسالتها حرّة إلى أقرب الكون و الأبعد
جرى عدل بنت السما في الوجو د حفيا بجيّده و الردي
و أنفقت النور أمّ الضحا فزادت ثراء إلى سؤدد
و أربت جمالا وزادت سنا ونورا إلى نورها السرمدي
و طالت حياة فما تنتهي من العمر إلاّ لكي تبتدي
و أعطت فدام سنا ملكها جديد الصبى دائم المولد
و ما زادها كثر إنفاقها سوى الترف الأكثر الأخلد
***

لقد ضرب الله أمثاله و من يضلّل الله لا يهتدي

[لمسة دفء]

هاتي التآويه يا قيثارتي هاتي وردّدي من وراء اللّيل آهاتي
و ترجمي صوت حبّي للجمال ففي نجواك – يا حلوة النجوى – صبابتي
قيثارتي صوت أعماقي عصرت بها روحي و أفرغت في أوتارها ذاتي
***

قيثارتي أنت أمّ اشعر لم تلدي إلاّ غنا الخلد أو لحن البطولات
أودعت نجواك آيات النبوغ فيا قثارتي لقّني التاريخ آياتي
و غرّدي بخيالاتي العذاب فما حقيقة السحر إلاّ من خيالاتي
و شاعر الطبع موسيقى الغيوب إذا غنّى أرى الأرض أسرار السموات
قيثارتي إنّي ابن الشعر أنجبني للخلد ، للعبقريّات الفتيّات
و للحياة و للدنيا و نضرتها للحبّ للنور للزهر الصبيّات
***

وحدي مع الشعر هزّتني عواطفه فرقّصت عطفه النشوان رنّاتي
و شفّ لي خافي الدنيا و ألهمني سحر الجمال و أسرار الجلالات
وهبّت للشعر إحساسي و عاطفتي و ذكرياتي و ترنيمي و أنّتي
فهو ابتسامي ودمعي و هو تسليتي و فرحتي و هو آلامي و لذّاتي
يفنى الفنا ! و أنا و الشعر أغنية على فم الخلد يا رغم الفنا العاتي
أحيا مع الشعر يشدو بي و أنشده و الخلد غاياته القصوى و غاياتي

[لمسة دفء]

لا تسل كيف ابتدينا لا ، و لا كيف انتهينا
لا تقل كيف انطوى الحبّ و لا كيف انطوينا
ملعب دار بعمرينا فولّى من لدينا
وانقضى الدور فعدنا عنه من حيث أتينا
لا تسل كيف تنائيـ نا و لا كيف التقينا
لا تقل كنّا و كان الشوق منّا و إلينا

هل شربنا خمرة الحب و هل نحن ارتوينا

آه لا خمر و لا حبّ متى كان و أينا
لاحت الكأس لثغريـ نا وجفّت في يدينا
***

عندما لاح بريق الكأس ولّت بالبريق

وارتشفنا من رحيق الحبّ أطياف الرحيق

و تلاشي حلم الصّفو كأنفاس الغريق
هكذا كان تلاقينا على الدور الأنيق
***

وانتهى الدور و ها نحن انتهينا من صبانا

حيث طاف الحبّ كالوهم و كالوهم تفانى
وانطوى عنّا كما تطوي الدياجير الدخانا
و تركنا في الرمال الحبّ آثار خطانا
غير أنا قد نسينا أو تناسينا لقانا
و سألنا الوهم بعد الحبّ هل كنّا و كانا

أين منّا الملعب الطفل تناغيه منانا

***

ملعب درنا به حينا فأصابانا و ملّا
ملعب ما كان أصفا ه و ما أشهى و أحلى
غاب في الأمس فولّينا عن الأمس وولّى
و تسلّينا و من لم يلق ما يهوى تسلّى

[لمسة دفء]

صافحتك القلوب قبل النواظر و استطارت إلى لقاك الخواطر
و تلقّاك عالم اليمن الحرّ كما لاقت النفوس البشائر
وارتمى يسكب التراحيب ألوا نا كما تسكب اللّحون القياثر
و تملّت نزولك اليمن الخضرا قاضت بالأغنيات الحناجر
و تنزّلت في معاني حماها مثلما ينزل الشعاع المحاجر
و هفا الموطن الكريم يحيّي مشعل العلم في سناك الباهر
و تغلغلت في حناياه كالإيمان كالطهر في عفاف الضمائر
كالمنى في القلوب كالدم في الأبدان كالسكر في دماغ المعاقر
قد تلقاك موطني ينثر الترا حيب في راحتك نثر الجواهر
و انتشى من شعاعك العلم لمّا زرت " دار العلم " يا خير زائر
وازدهى الشعر ينثر النغم الحلـ و كما ينثر الربيع الأزاهر
قد رأى "موطني " بمرآك " مصرا " منبت الفنّ و الإبا و العباقر
مصر أم الحجار و اليمن الـ سامي و أمّ الشآم أم الجزائر
وحدة العرب راية في رباها و منى العرب في يديها وزاجر
شادها الله العروبة دارا وابتناها بنيّرات الزواهر
بلدة تنبت العلوم و أرض تلد المجد و العلا و المفاخر
نيلها المستفيض أنشودة الله على مسمع اللّيالي العوابر
وحماها كنانه الله تر مي في وجوه العدا السهام الثوائر
***

يابن مصر التي تلاقت عليها شيم العرب و النفوس الحرائر
علمك العلم ينشر الدين في الدنيا كما تنشر الشعاع المنائر
و تجوب الشعوب في خدمة الإسلام و الحق و ارتباط الأواصر
إيه عزّام أنت وعي من النيل إلى العرب تستثير المشاعر
و سفير تشيّد الوحدة الشما و تستنهض السنا في البصائر
و تنادي البلاد للإتّحاد الحر و الاتحاد أقوى مناصر
إن في وحدة العروبة مجدا خالدا ثائرا على كل ثائر
إنّما العرب أمّة وحّدتها لغة الضاد و الدما و العناصر
إنّما العرب أمّة هزّت الدنيا و شقّت سود الخطوب العواكر
إنّ للعرب غابرا داس " كسرى " و تمشّى على رءوس القياصر
فاستمدّي يا أمّتي من سنا الما ضي معاليك واعمري خير حاضر
يأنف المجد أن يلاقي بنيه في يدي غاصب و في كفّ آسر
فاطمحي أمّتي إلى كلّ مجد وانهضي نهضة الصباح الباكر
يا سفير التضامن الحر غنّت سعيك الحر أمنياتي الشواعر
و تلاشت على هوى العرب روحي نغما ملهم الغنا و المزاهر
و نشيدا أفرغت فيه أحاسيسي و ذاتي و خافقي و السرائر
فتلقّى يا شاعر النيل شعري فهو شعر عنوانه " روح شاعر "