>>المــديــنــة الـمــنـورة .’,^

[همس الليل]

نبذة مختصرة عن المدينة المنورة ::\\::


هي مدينة في المملكة العربية السعودية.

كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل الإسلام باسم يثرب

بها المسجد النبوي ثاني أهم مكان مقدس لدى المسلمين بعد مكة.

وتعرف بطيبه وطابه وتحدها لابتان وجبلان،

هي المدينة التي هاجر إليها النبي محمد بن عبد الله وهو رسول الإسلام من مكة.

وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية.

وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله،

وكذلك بها البقيع ومسجد قباء ومسجد القبلتين، ومسجد الميقات،

إحداثياتها على الخريطة 24° 28' 48 شمالا 39° 35' 24 شرقا.

وتعتبر المدينة الرابعة من حيث عدد السكان في السعودية.

كان عدد سكان المدينة المنورة عام 1345هـ، الموافق 1926م حوالي خمسين ألف نسمة.

و أما عن جو المدينة المنورة فهو شديد الحرارة صيفًا، ومعتدل في الخريف والربيع،

ويقارب الصفر في الشتاء .





جغرافيتها :::\\:::




تعتبر المدينة المنورة واحة زراعية تمتد على فسيح من الأرض الخصبة تكتنفها حرّات ذات حجارة سوداء نخرة هي من بقايا الرواسب والطفوحات البركانية وقد سميت تاريخياً بلابتي المدينة المنورة، وتتميز بخصوبة أرضها ووفرة مائها وعذوبته بالإضافة إلى إحاطة هذه الواحة بمحميات طبيعية تمثل في مجموعها الجبال والهضاب والأودية.

المساحة :: 589 كم²

الأرض :: 293 كم²

المياه :: 12 كم²

التعداد السكاني :: 1.100.000

اجمالي السكان (2006( :: 1.100.000

الكثافة السكانية :: 1868/كم²

خط العرض :: 28°24′ شمالاً

خط الطول :: 28°24′ شمالاً

التوقيت :: +3 (+3 غرينتش)






حدود حرم المدينة المنورة :::\\::

1 ـ قال أبوهريرة : (حرم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ما بين لابتيها ـ أي حرتيها وهي الحجارة السوداء ـ، ـ قال: يريد المدينة ـ قال : فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها). رواه الإمام أحمد.
2 ـ وفي حديث آخر : (أنه صلى الله عليه و آله و سلم لما أشرف على المدينة قال : اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك في مدهم وصاعهم). رواه الإمام أحمد.
3 ـ وفي حديث آخر : (قال عليه الصلاة والسلام : المدينة حرم ما بين عير إلى ثور... الحديث). رواه البخاري.
واللابتان داخلتان في التحريم, كما أن حرتيها الجنوبية والشمالية داخلتان في مفهوم اللابتين ،لأنها إمّـا تابعة للشرقية أو للغربية. وعير جبل جنوب المدينة وثور جبل آخر شمال المدينة وبالتحديد من الجهة الشمالية لجبل أحد.




معالمها :::\\::


يوجد في المدينة المنورة العديد من المعالم الدينية ،الطبيعية والتاريخية ،

فالبنسبة لمعالمها الدينية مرتبطة بالدين الإسلامي بشكل كبير كوجود قبر النبي محمد صلى الله عليه و سلم

والمسجد النبوي ومساجد آخرى ذات إرتباطات روحانية و دينية للمسلمين

و آثار قديمة للدول التي تتابعت في حكم المدينة المنورة ولكن هذه الآثار إما اندترث أو هدمت

بسبب تغير المدينة القديمة وتوسعها لتشمل مناطق كانت خارج المدينة إلى وقت قريب ،

وأما للمعالم الطبيعية فقد اشتهرت المدينة بالجبال و الوديان والحرار المتكونة من الرواسب البركانية التي

عصفت في المدينة في وقت سابق.





مساجدها التاريخية :::\\::




بعض ما ورد ذكره من المساجد في كتاب ابن شبه ( تاريخ المدينة المنورة ) والكثير منها الآن مجهولة الموقع ، وبعضها معروف وتم بنائه وتجديده وتقام فيه الصلاة:

1. المسجد النبوي الشريف.
2. مسجد قباء.
3. مسجد أحد أو الفسح ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار.
4. مسجد بني خدارة الذي عند أجم سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، كان عند ثنية الوداع الشمالية.
5. مسجد بني خدرة أو حدرة كان جنوب المسجد النبوي بالقرب من بئر البصة.
6. مسجد الفتح غربي جبل سلع.
7. مسجد بني أمية كان بالحرة عند موضع الكبا عند مال نهيك بقربان . وهو المعروف الان ببستان قربان.
8. مسجد الراية يقع فوق جبل ذباب ، وضرب صلى الله عليه و آله و سلم قبته يوم الخندق على الجبل.
9. مسجد جهينة وبلي ، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية.
10. مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة . غربي المسجد النبوي الشريف.
11. مسجد بني بياضة بمنازلهم.
12. مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان.
13. مسجد بني عضية بمنازلهم.
14. مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي الشريف عند بقيع الغرقد.
15. مسجد بني عمرو بن مبذول.
16. مسجد بني دينار( المغيسلة).
17. مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال.
18. مسجد بني عدي . في بيت صرمة . بزقاق الطوال.
19. مسجد السنح بالعوالي.
20. مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور.
21. مسجد الفضيخ بالعوالي.
22. مسجد صدقة الزبير، التى في بني محمم.
23. مسجد عتبان بن مالك، بقباء شمال مسجد الجمعة.
24. مسجد بني حارثة ( المستراح )، يقع على طريق سيد الشهداء.
25. مسجد بني ظفر ( البغلة ) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع.
26. مسجد واقم في بني عبد الأشهل.
27. مسجد بني معاوية ( الإجابة )، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل.
28. مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم .وفيه صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة.
29. مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح.
30. مسجد القبلتين.
31. مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع.
32. مسجد مشربة أم إبراهيم بالعوالي.
33. مسجد ميثب وهى من صدقاته عليه الصلاة والسلام وقد صلى فيها، ويعرف بمسجد الفقير ويقع بالعوالي.
34. مسجد راتج شرقي جبل الراية.
35. مسجد عينين يقع فوق جبل الرماة بطرفه الشرقي.
36. مسجد بني وائل بمنازلهم.
37. مسجد السقيا ، بالعنبرية، وعنده استعرض جيش بدر.
38. مسجد البدائع أو الشيخين ، وعنده بات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل توجهه إلى أحد، ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح.
39. مسجد السجدة بالمُعَرَّس.
40. مسجد الشجرة أو ذي الحليفة.
41. مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة.
42. مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته عليه الصلاة والسلام . موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن.
43. مسجد بني سالم الأكبر . يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام.
44. مسجد المصلى ( الغمامة ) ، وعنده قال صلى الله عليه وسلم: ( هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ).


ومن الدور التى صلى فيها عليه الصلاة والسلام :

• صلى الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الشفاء التى في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة.
• و صلّى صلى الله عليه وسلم في دار بسرة بنت صفوان.
• وفي دار عمرو بن أمية الضمري.
• وفي دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء.
• وصلى بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد سيدنا على بن أبي طالب ( صلاة العيد).
• وفي حارة الدوس( صلاة العيد).
• وفي موضع آل درة( صلاة العيد).
كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطها بيده الكريمة لأهلها لكي تكون مسجداً لهم.







يتبع

[همس الليل]

أهم جبالها :::\\::



جبل أحد *

(بضمّ الهمزة و الحاء) جبل مطلّ على المدينة المنوّرة (غرب السعودية حالياً)، اشتهر بوقوع غزوة أحد تحت سفحه بين المسلمين بقيادة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم و أعدائهم القرشيين من مكة سنة 3 هـ (625 م).
و هو جبل جرانيتي أحمر اللون يقع إلى الشمال من المدينة على بعد 4 كم من الحرم الشريف ، و يمتد من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي ويبلغ طوله 7 كم وعرضه ثلاثة كيلومترات تقريبا . و هو أكبر جبال المدينة و أعلاها، و تقع عند سفحه "مقبرة الشهداء" التي دفن فيها قتلى المسلمين يوم أحد.
ومن الاحاديث التي وردت في فضل هذا الجبل العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (أحد جبل يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه) - (هذا أحد جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة وهذا عير جبل يبغضنا ونبغضه على باب من أبواب النار)

والجدير بالذكر ان الناظر إلى هذا الجيل العظيم من الاعلى بواسطة برامج مثل Google earth سوف يجده يشكل اسم محمد باللغة العربية على مساحة كبيرة تبلغ 21 كم مربعا، مما يعني أكبر لوحة في العالم تحمل اسما واحدا،

،ويوجد بجوار الجبل قبور شهداء أحد وقبر حمزة بن عبدالمطلب عم النبي وأسد الله.وعن أنس بن مالك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحد جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة ). رواه ابن ماجة. وكذلك عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله وقال : ( اثبت أحد ، فما عليك إلا نبيٌّ ، أو صدّيق ، أو شهيدان ) . وفي رواية: ( فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان ). رواه البخاري. ويقع شماله جبل ثور وهو الحد الشمالي للمدينة المنورة



جبل عير *

وهو من حدود المدينة المنورة من الجهة الجنوبية وفي الحديث " إن أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وعير على ترعة من ترع النار " رواه البيهقي وابن ماجه بسند واهٍ.وفي رواية للطبراني عن ابن عيسى ابن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " أحد جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه وإنه على باب من أبواب النار " والله أعلم.



جبل سلع*

ويسمى بجبل ثواب ، وبالقرب منه كانت بداية الخندق المستخدم في غزوة الاحزاب وبجواره المساجد السبع وله قيمة تاريخية كبيرة.
جبل الراية* ويعرف AIK




أهم أوديتها وآبارها :::\\::


وادي العقيق*


الوادي المبارك من أشهر أودية المدينة، وربما أودية الحجاز كلها. تتجمع مياهه من منطقة النقيع التي تبعد عن المدينة أكثر من مائة كيلاً جنوباً، ويسير إلى مشارف المدينة حتى يصل إلى جبل عير، ويسمى هذا الجزء منه العقيق الأقصى، ثم يسير غربي جبل عير، ويمر بذي الحليفة حتى يبلغ أقصى عير فينعطف شرقاً حتى يلتقي بوادي بطحان قرب منطقة القبلتين، ثم يسير باتجاه الشمال الشرقي قليلاً ثم شمالاً فيلتقي بوادي قناة القادم من شرقي المدينة عند منطقة (زغابة). ويسيل وادي العقيق في الشتاء مثل نهر كبير، وفي السنوات التي تكثر فيها الأمطار تظل المياه فيه عدة أشهر. وتدل الكتابات التاريخية أنه كان في بعض العصور أشبه بنهر دائم الجريان لذلك قامت على ضفافه في العصر الأموي وشطر من العصر العباسي قصور كثيرة، وتزاحم الميسورون على قطع الأراضي بجانبيه حتى لم يعد فيه موضع لمزيد من البناء، ومن أشهر القصور فيه: قصر سعد بن أبي وقاص، ومازالت بعض أثاره قائمة حتى الآن. وقصر عروة، وقصر سكينة بنت الحسين، وغيرها كثير. كما نشأت بالقرب منه مزارع خصبة تغطيها أشجار النخيل وشتلات الخضراوات والفواكه فضلاً عن الحدائق التابعة للقصور القائمة فيه لذلك يمكن أن نتصور منطقة العقيق في فترة ازدهارها مساحة خضراء يتخللها مسيل مائي واسع شبه متعرج فيها أشجار النخيل والفواكه وبساتين الخضار وغيرها. وفيه القصور المسورة المتلاصقة حيناً والمتباعدة شيئاً حيناً آخر. غير أن هذه الحالة الزاهرة انتهت عندما تقلصت المدينة في القرن الهجري الثالث وهجرت القصور وتهدمت. وتصف المصادر التاريخية مياهه ومياه الآبار فيه بالعذوبة، ولذا يتزود منها أهل المدينة والمسافرون إليها، ومن أشهر آباره بئر عروة. ويسمى القسم الذي يبدأ من جبل عير إلى زغابة العقيق الأدنى وهو داخل حرم المدينة. وقد ورد في الأحاديث بأن العقيق واد مبارك، ففي صحيح البخاري باب بعنوان: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم، (العقيق وادٍ مبارك) وفيه حديث عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بوادي العقيق، يقول: (أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك). وقد فرشت أرض المسجد النبوي في عهد عمر بن الخطاب بحصى ناعمة من أرض العقيق. وقد امتد العمران حالياً إلى أطراف العقيق حتى ذي الحليفة، ومازال مجراه يمتلئ بالماء كلما هطلت أمطار غزيرة. والجدير بالذكر أن في الجزيرة العربية عدة أودية تحمل هذا الاسم، ولكن أشهرها عقيق المدينة. وكلمة العقيق مشتقة من العق وهو الشقّ، وربما يكون قد سمي بهذا الاسم، وكذلك الأودية المسماة به لأنه في الأصل سيل يشق الأرض ويجري في مجراه.


وادي بطحان*

وقد ورد اسم وادي بطحان في الحديث الشريف كما ذكر ابن شبة " أن وادي بطحان على ترعة من ترع الجنة ". وذكر في صحيح البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ من هذا الوادي يوم غزوة الخندق. وهو من الأودية التي تمر بالمدينة المنورة من جنوبها إلى الجهة الغربية منها أي غرب جبل سلع. وهناك أودية عديدة آخرى جعلت المدينة أشبه بمتجمع للأنهار والجنان خصوصا في وقت هطول الأمطار بغزارة شديدة تجعل تلك الأوديةوالمسايل لا تنضب لأشهر مديدة, ومن تلك الأودية التي لم نذكرها الرانوناء و وادي قناة وغيرهم.



ومن الآبار بئر رومة *


وتعرف ببئر عثمان وهي في منطقةالزراعة عن بشر بن بشير الأسلميّ ، عن أبيه قال : لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء ، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة ، وكان يبيع منها القربة بمُدّ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبيعها بعين في الجنة )) ، فقال : ليس لي يارسول الله عين غيرها ، لا أستطيع ذلك ، فبلغ ذلك عثمان ، فاشتراها بخمسة و ثلاثين ألف درهم ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أتجعل لي مثل الذي جعلت له عيناً في الجنة إن اشتريتها ؟ قال : (( نعم )) ،قال : قد اشتريتها و جعلتها للمسلمين.. وعن عبد الرحمن السلمي أن عثمان حيث حوصر أشرف عليهم وقال : أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفر رومة فله الجنة) فحفرتها ؟ ..... الحديث رواه البخاري


بئر قضاعة:*

روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر قضاعة فتوضأ من الدلو ورد ما بقي إلى البئر وبصق فيها وشرب من مائها، وكان ملحاً فعاد عذباً طيباً. وكان إذا أصاب الإنسان مرض في أيامه صلى الله عليه وسلم يقول اغسلوه من بئر قضاعة فإذا غسل فكأنما نشط من عقال. وقالت أسماء بنت أبي بكر الصديق : كنا نغسل المريض من بئر قضاعة ثلاثة أيام فيعافى.
ومن الآبار التاريخية والأثرية الأخرى بئر ذروان و بئر أريس وغيرها...





التاريخ :::\\::



يثرب هو الأسم السابق للمدينة المنورة قبل الهجرة النبوية للرسول سميت يثرب بهذا الأسم نسبة إلى يثرب ابن قاينة بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح. والجدير بالذكر هو كراهية اطلاق هذا الاسم عليها، والأحرى تسميتها باسم المدينة المنورة وطيبة وبأسمائها الأخرى التي اطلقت عليها بعد الهجرة النبوية.
و شاع اسم يثرب قديماً ووجد في نقوش وكتابات غير عربية فظهر في جغرافية بطليموس اليوناني باسم يثربا (YATHRIPA) وفي كتاب اسطفان البيزنطي باسم يثرب (YATHRIP) وظهر اسمها في نقش على عمود حجري بمدينة حران (اتربو) (ITRIBO).
أسوطتنها قبيلة عبيل بقيادة يثرب التي سميت باسمه ووجدوا فيها أرضاً خصبة وشجراً وماء حتي جاء العماليق وسكنوها وسكنوها بعدهم والعماليق من أحفاد نوح خرجوا من بابل واستوطنوا مابين تهامة و مكة وبقوا فيها إلى زمن ملكهم السميدع، ثم جاءت جرهم فأخرجتهم من المنطقة وسكنت مكة
اكتسبت يثرب مكانتها المقدسة بعد هجرة الرسول وصحابته وأصبحت المدينة المنورة لقداستها ثاني الحرمين الشريفين. تكونت فيها أول دولة إسلامية دستورها القرآن وأصبحت أول عاصمةإسلامية لدولة يحكمها رسول مبعوث ومن بعده الخلفاء الراشدون حتي وفاة الخليفة الثالث عثمان بن عفان وكان الخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب قد نقل العاصمة من المدينة للكوفة لأسباب سياسية وبعده نقلها معاوية بن أبي سفيان لدمشق ثم نقلها العباسيون لبغداد.






أسماء المدينة :::\\::



للمدينة أسماء كثيرة تصل إلى مائة اسم. غير أن الأسماء التي وردت في الآثار الصحيحة أقل من ذلك بكثير، وبعض الأسماء اشتقت من بعض صفاتها، ومن الأحداث التي مرت بها.[1] الأسماء التي وردت في الآثار الصحيحة فهي ما يلي:
1. يثرب.
2. المدينة.
3. طابة.
4. طيبة.
5. الدار والإيمان.




أما الأسماء الأخرى فقد استمدها المؤرخون من بعض الأحاديث الضعيفة ومن صفاتها وبعض الأحداث التي وردت عنها، وأهمها:


1. المسكينة
2. الجبارة
3. المجبورة
4. الجابرة
5. المحبوبة
6. القاسمة
7. دار الأبرار
8. دار الهجرة
9. دار السلام
10. دار الفتح
11. المختارة
12. الصالحة
13. المنورة
14. دار المصطفى
15. قرية الأنصار
16. ذات النخل
17. سيدة البلدان
18. ذات الحرار
19. دار الأخيار
20. المرحومة
21. الخيرة
22. الشافعة
23. المباركة
24. المؤمنة
25. المرزوقة







البقيع :::\\::


لم يكن بقيع الغرقد المقبرة الوحيدة في المدينة المنورة قبل الإسلام، بل كان هناك عدة مقابر متفرقة في المدينة وما حولها، ولم يكن البقيع ذا شأن عن غيرة،حتى اتخذة الرسول صلى الله عليه وسلم مقبرةً للمسلمين بأمر من الله تعالى

روى الحكم من طريق أبي رافع رضي الله عنه قال . كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتاد لأصحابه مقبرة يُدفنون فيها ، فكان قد طلب نواحي المدينة وأطرافها ، ثم قال أمرت بهذا الموضع – يعني البقيع – وكان يقال بقيع الخبخبة وكان أكثر نباته الفرقد ،وكان أول من قبر هناك من المهاجرين عثمان بن مظعون رضي الله عنه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجراً عند رأسه ، وقال هذا قبر فَرَطّنا، وكان إذا مات المهاجر بعده ،قيل يا رسول الله أين ندفنه ؟ فيقول عند فرطنا عثمان بن مظعون

وكان بقيع الغرقد خارج المدينة المنورة شرق المسجد النبوي الشريف أماالآن فهو في وسطها



















شهداء أحد :::\\:::



مقبرة شهداء أحد






قبر قبر سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضى الله عنه











يتبع

[همس الليل]

بركة المدينة المنورة :::\\::

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ أنه دعا لأهل المدينة المنورة بزيادة البركة في مدهم وصاعهم، وقد أنجز له الله تعالى ما وعده ودعاه به، فحصلت البركة من الله تعالى نتيجة لهذا الدعاء الطيب المبارك الطاهر من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم





حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن إبراهيم حرّم مكة ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة ). رواه البخاري ومسلم

حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اللهم بارك لهم في مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم ومُدِّهم ) يعنى أهل المدينة. رواه البخاري ومسلم





حديث أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة ). رواه البخاري ومسلم

حديث عائشة رضي الله عنه، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم حَبِّبْ إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد، وانقل حُمّاها إلى الجُحفة، اللهم بارك لنا في مُدّنا وصاعنا ). رواه البخاري ومسلم





من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، …فلما أشرف على المدينة، قال: ( اللهم إني أُحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مُدّهم وصاعهم ). رواه البخاري ومسلم












صورة القبة الخضراء :::\\::







الحجرة النبوية الشريفة :::\\::







رغم الكثير من الوصف الذي ورد عنها في كتب المؤرخين القدماء فقد ظلت في نظر الكثير من الناس سرا من الأسرار التي يستحيل معرفتها، ما ان تسمع رواية او وصفا حتى تكتشف أن هناك المزيد والمزيد وأنك مهما حاولت واجتهدت فلن تنال من المعرفة عنها سوى أقل القليل.
في هذا التقرير تلامس "العربية.نت" مشاعر فياضة لأناس سمح لهم بدخول الحجرة النبوية.. المكان الذي عاش فيه الرسول صلى الله عليه وسلم، وحجرة السيدة عائشة التي أسلم فيها الروح.
يقول الكاتب الصحفي عمر المضواحي المهتم بالكتابة عن الحرمين الشريفين والأماكن المغروسة في وجدان المسلمين: غمست وجهي محدقا من بين فتحات الحجرة.. كنت خائفاًً حتى الموت، لكن شيئا ما دفعني للنظر، علنى أرى ما نبأني عنه شيوخ التقيت بهم في مكة المكرمة.
شاهدت قناديل معلقة بسقف الحجرة النبوية، رأيت مثلها في جوف الكعبة المشرفة، هدايا قديمة مصاغة من الذهب والفضة، تعكس مراحل ضاربة في عمق التاريخ الإسلامي، واختلست نظرات لحجرة السيدة فاطمة الزهراء، ومتعت عيني في بقعة ضمت الشطر الأكبر من حياة الرسول الكريم• أنوار تتجلى في ذات المكان، وهديل حمائم جاورت، كما جاورت غار ثور يوم هجرة الرسول وصاحبه أبي بكر الصديق.
صناع كسوة الحجرة النبوية .
يضيف: كنت أقوم بعمل تحقيق صحفي منذ عدة سنوات عن الكسوة الخضراء وهي كسوة الحجرة النبوية، فأتيح لي أن التقي من نالوا شرف المشاركة في نسج هذه الكسوة التي يعود تاريخها إلى قرون مضت، حيث أورد المؤرخ السعودي حسين سلامة في كتابه (تاريخ الكعبة المعظمة) أنه جاء في كتاب الرحلة الحجازية للبتنوني نقلا عن كتاب الخطط للمقريزي، أن العباسيين كانوا يعملون كسوة الكعبة المشرفة بمدينة (تنيس) المصرية، وكانت لها شهرة عظيمة في المنسوجات الثمينة.
ويذكر البتنوني أنه لما استولت الدولة العلية على مصر اختصت بكسوة الحجرة الشريفة، وكسوة البيت الداخلية، و اختصت مصر بكسوة الكعبة الخارجية.
واستمرت الكسوة تصنع في عدد من الدول الإسلامية كمصر وتركيا والهند حتي صدر أمر مؤسس الدولة السعودية الثالثة عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود بإنشاء مصنع كسوة الكعبة بمكة المكرمة، وبات المصنع يقوم بعمل الكسوتين لأول مرة في التاريخ في أرض الحرمين الشريفين.
وتوجد الحجرة النبوية في الجزء الجنوبي الشرقي من مسجد الرسول، وهي محاطة بمقصورة ، عبارة عن حجرة خاصة مفصولة عن الغرف المجاورة فوق الطبقة الأرضية، من النحاس الأصفر، ويبلغ طول المقصورة 16 مترا وعرضها 15 مترا، ويوجد بداخلها بناء ذو خمسة أضلاع يبلغ ارتفاعه نحو 6 أمتار بناه نور الدين زنكي ونزل بأساسه إلى منابع المياه، ثم سكب عليه الرصاص حتى لا يستطيع أحد حفره أو خرقه، وداخل البناء قبر الرسول، وقبرا أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب.
وفي شمال المقصورة النبوية وجدت مقصورة أخرى نحاسية ويصل بين المقصورتين بابان، ويحيط بالحجرة النبوية أربعة أعمدة أقيمت عليها القبة الخضراء التي تميز المسجد، أما الروضة الشريفة فهي بين المنبر وقبر الرسول ويبلغ طولها 22 مترا، وعرضها 15 مترا.
في المسجد النبوي تشتم طيب روائح الصحابة ، تكاد تسمع أحاديثهم ومسامراتهم، ترى حركاتهم وأثر خطواتهم العارية على صفحات هذه الأرض المباركة، لكن ما يحزنك حتى البكاء، أن يترك هذا التراث بدون تدوين وأن تموت أنفس قليلة بقيت تعرف وحدها كل هذه التفاصيل.

أحاديث الدموع والخشوع

ويؤكد أن هذه التفاصيل والأسرار ما هو مدون منها قليل، ومهمل، وضائع في الكتب القديمة ويفتقر الى التوثيق بالصور بجانب المعلومات، ولا أليق ولا أكمل من أن نوثق هذه المواقع ونعرفها، بطريقة أو بأخرى لنحافظ على روح المكان في جسده الجديد العملاق.
لماذا ظل مكتوما خبر هذه الكسوة قبل الآن، ولماذا نمر عليها لماما في حين، وبتجاهل في أحايين أخرى؟..
يقول المضواحي: لا زلت أذكر حديث الشيخين في مكة، وأنا أرى نسج عملهم. كنت في مكة، فذهبت صوب مصنع كسوة الكعبة، وهناك عرفت أن للمصنع شرفا آخر، فهو ينتج أيضا كسوة أخرى للحجرة النبوية.
التقيت في ذلك الوقت قبل عدة سنوات برجال شاركوا في الصنع والتركيب، لم أشأ حينها أن أفوت الفرصة
حيث إن أصغرهم كان في الستينات من عمره، وخفت أن يودعوا الدنيا دون أن أتمكن من توثيق هذا العمل.
سجلت معهم أحاديث اختلطت بالدموع والخشوع، خانهم التعبير مرات وخنقتهم العبرات في أخرى، وهم يتحدثون عن تجربتهم الفريدة، كانت أطرافهم ترتعش من مجرد الذكرى كأنها حدثت بالأمس، وليس قبل ربع قرن من الزمان.
كان الشيخ محمد على مدني، رئيس قسم النسيج الآلي بالمصنع في ذلك الوقت، كريما معي، وعرفت منه أنه كان أحد الذين شاركوا في نسج كسوة الحجرة النبوية وتركيبها. قلت له حدثني عن كسوة الحجرة النبوية، صفها لي: جال ببصره بعيدا، كأنه يستحضر تلك الذكريات الغالية،
ثم أجابني: شعرت يومها بحالة ذهول كامل تملكتني. إنها بقعة عظيمة، غاية في العظمة، لا أعرف محيطها بالتحديد لكن بدا لي أن محيط الحجرة النبوية 48 مترا.
هيبة المكان غلبت على أن ألحظ فيها شيئا ملفتا للنظر أو للانتباه، كنت مبهورا ولم أر سوى قناديل معلقة بسقف الحجرة، وهي هدايا قديمة كانت تهدى للمسجد النبوي من قديم الزمان، وقيل لي إنه كانت هناك آثار نبوية وضعت في مكان آخر لا أعرف أين، وما أعرفه أن هناك بعض الأشياء التاريخية محفوظة في حجرة السيدة فاطمة الزهراء، وهو ذات المكان الذي كانت تسكن فيه.
أضاف: كسوة الحجرة نسيج من حرير خالص، أخضر اللون، مبطن بقماش قطني متين، ومتوجة بحزام مشابه لحزام كسوة الكعبة المشرفة، غير أن لونه أحمر قان، خط عليه بتطريز ظاهر آيات قرآنية كريمة من سورة الفتح تشغل ربع مساحته، بخيوط من القطن وأسلاك من الذهب والفضة وهو بارتفاع 95سم2.
وهناك قطع أخرى من ذات اللون الأحمر وبنفس النسج لكنها أصغر قليلا مكتوب عليها إشارات تدل على مواقع القبور الثلاثة، وهي من ذات العينة والطراز للكسوة الداخلية لجوف الكعبة، وباختلاف بسيط يتمثل في اختلاف الآيات القرآنية المنسوجة يدويا بطريقة "الجاكار" المعمول مثلها آليا على ظاهر كسوة الكعبة .
كسوة الحجرة النبوية لا تتبدل كل عام مثل كسوة الكعبة المشرفة، فهي محفوظة في بناء الحجرة وبعيدة عن الأيادي وعوامل المناخ• ويتم تغييرها كلما دعت الحاجة إلى ذلك

صورة الروضة الشريفة :::\\::











السياحة في المدينة المنورة
استراتيجية تنمية السياحة بمنطقة المدينة المنورة :::\\::


السياحة الدينية *

ويستند الاقتصاد في منطقة المدينة المنورة على السياحة المرتبطة باداء الشعائر الدينية و يفد اليها سنويا حوالي 9 ملايين زائر ويوجد فيها 45 فندقا تحوي 10 الاف غرفة وتشتهر المدينة المنورة بانتاج الانواع المختلفة من التمور التي تعد من اهم المنتجات الزراعية فيها وتبرز التنمية الصناعية في مدينة ينبع الصناعية التي أسستها الهيئة الملكية للجبيل وينبع كما يعتمد اقتصاد المنطقة ايضاً على التجارة وصيد السمك .
وتهدف استراتيجية تنمية السياحة في منطقة المدينة المنورة التي اعدتها الهيئة العليا للسياحة الى الاسهام في التنميةالاقتصادية والاجتماعية الثقافية في سياق أهداف التنمية السياحية الوطنية المرتكزة على تنويع قاعدة الاقتصاد الوطني وتحقيق تنمية اقليمية متوازنة وتوفير فرص التوظيف والعمل للمواطنين واعدت الاستراتيجية ضمن اطار مشروع تنمية السياحة الوطنية وهي استراتيجية تمتد الى 20 عاما حتى العام 1445ه- الموافق 2023م .
خطة العمل الخمسية
وتتضمن الاستراتيجية خطة عمل خمسية للمرحلة الاولى من التنمية تسير الخطة وفق عملية منظمة ومتتابعة من المسح والتحليل وصياغة استراتيجية التنمية السياحية الاقليمية واعداد التوصيات الخاصة بكافة نواحي التنمية السياحية وتحديد اساليب التنفيذ ويتضمن هذا التقرير النتائج والتوصيات الاساسية الخاصة بالاستراتيجية .
وتتمثل الرؤية والاهداف الاستراتيجية للتنمية السياحية بمنطقة المدينة المنورة بجعل المنطقة وجهة سياحية رئيسة في المملكة وتعزيز وضعها وجهة دينية ذات أهمية عالمية وتطوير انماط سياحية رئيسية أخرى تتسم بالاستدامة والانسجام مع القيم الاسلامية والطابع الثقافي والبيئي والتراثي للمنطقة .
وتشمل المهمة الخاصة بالتنمية السياحية في المنطقة بتوفير قطاع سياحي متنوع يستند الى مجموعة كبيرة من المنتجات السياحية والأسواق السياحية ذات الصلة في المنطقة وتطوير النشاطات السياحية المرتبطة بالمواقع الاسلامية وتنمية السياحة المرتكزة على التراث والثقافة والبحار والشواطئ والموارد الطبيعية .
وتتمثل أهداف الاستراتيجية في ربط أهداف التنمية السياحية بالفرص الاقتصادية المجدية التي تعود بالنفع على المجتمعات المحلية وتطوير المنتج السياحي والترويج للأسواق السياحية وادارة الاثارالبيئية والاجتماعية والثقافية وتحسين الجودة البيئية وتطوير هياكل مؤسسية فعالة والتغلب على معوقات التنمية .


الموارد السياحية *


وفي مجال الموارد السياحية تزخر منطقة المدينة المنورة بتراث ثقافي غني وخاصة المدينة المنورة نفسها التي تحظى بأهمية عالمية نظرا لتوفر المواقع الاسلامية بها وفي مقدمتها المسجد النبوي الشريف وبعض المساجد الاخرى ذات الأهمية التاريخية وهناك مواقع أثرية وتاريخية مهمة أخرى تتركز في منطقة العلا و توجد مدائن صالح التي تعود الى الدولة النبطية ومواقع الخريبة التي تعود الى الدولة الدادانية واللحيانية بالاضافة الى بقايا المدن الاسلامية في العلا ومحطة سكة حديد الحجاز ومن المتوقع أن يتم ادراج مدائن صالح ضمن قائمة مواقع التراث العالمي وبشكل عام تعد العلا أهم مناطق التراث الثقافي في المملكة.
كما توجد في المنطقة العديد من الأثار المهمة في خيبر والمدن التاريخية والأحياء الحضرية والعديد من الطرق التجارية والتاريخية المهمة مثل طرق الحج اضافة الى بعض المتاحف والحرف اليدوية و غيرها من عناصر التراث غير المادي التي تميز المنطقة وتتوافر في منطقة المدينة المنورة الشواطئ الجميلة وموارد الحياة البحرية المميزة المناسبة للترفيه والرياضات المائية كالغوص في منطقتي ينبع والرايس كما تتمتع المنطقة بمواقع طبيعية جميلة وحياة برية متنوعة كما تم انشاء مدينة صناعية جديدة في ينبع .
ويضم قطاع الفنادق في المدينة المنورة 41 فندقا وحوالي 500 ر 9 غرفة يوجد منها 600 غرفة في ينبع واكثر من 100 غرفة في العلا اضافة الى وجود العديد من المجمعات السكنية للشقق المفروشة وبيتين للشباب ويوجد في المنطقة 54 وكالة سفر الى جانب 219وكالة لتقديم خدمات العمرة كما يوجد في منطقة المدينة المنورة 800 مطعم ومقهى اضافة الى 54 وكالة لتأجير السيارات والعديد من المرافق الاخرى مثل الحدائق والمرافق الرياضية والحدائق الحضرية والطبيعية .
ويشير المخطط الهيكلي للسياحة الى ارتباط منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة مع بقية مناطق المملكة بعلاقات تنموية سياحية وطيدة خاصة فيما يتعلق بالسياحة المرتبطة بالمواقع الاسلامية وتجذب سياحة التراث والثقافة وسياحة البحار والشواطئ العديد من الزوار من بقية مناطق المملكة كما يأتي بعض السياح الدوليين من الدول المجاورة لزيارة المواقع الاثرية في المدينة المنورة والمناطق الاخرى الواقعة شمال غرب المملكة .
وتركز سياسة واستراتيجية التنمية السياحية في المنطقة على تنوع المنتجات والأسواق السياحية مع تنمية السياحة المرتبطة بالمواقع الاسلامية وتطوير سياحة التراث والثقافة وسياحة البحار والشواطئ كما تركز الاستراتيجية بصورة خاصة على تطوير وايضاح مرافق الزوار في مواقع التراث الثقافي ومعالم التراث غير المادي وحماية البيئة البحرية والساحلية والمحافظة عليها وتطوير المنتجعات والنشاطات البحرية والشاطئية .
وسيجري العمل على تطوير السياحة البيئية في العديد من المواقع الطبيعية الخلابة والحياة الفطرية المرتبطة بها وتحسين الدخول والتنقل في وبين المواقع السياحية وتركز الاستراتيجية كذلك على تحسين الجودة البيئية مع تطوير هياكل مؤسسية فعالة للسياحة في المنطقة .
وتم تحديد خمس مناطق للتنمية السياحية في المنطقة وهي المدينة المنورة والعلا وينبع والرايس وبدر وخيبر وتم تحديد العديد من المواقع السياحية خارج مناطق التنمية السياحية وتندرج مناطق التنمية السياحية في المدينة المنورة والعلا وينبع الى جانب موقع غزوة بدر في مقدمة المناطق التي ستحظى بالتنمية على المدى القريب .






يتبع

[همس الليل]

التنمية السياحية*


وبدأت الهيئة العليا للسياحة في اعداد خطة التنمية السياحية وادارة المناطق الساحلية للبحر الاحمر وذلك كمرحلة أوليةترمي الى تأسيس وجهات سياحية مترابطة على البحر الاحمر وتهدف الخطة التي تنفذ بالشراكة مع عدد من الجهات ذات العلاقة الى الاستفادة من بعض الموانئ التاريخية في التنمية السياحية واستثمار المقومات البيئية والثقافية والبنية التحتية والظهير الجغرافي على امتداد محور البحر الاحمر السياحي وربطها مع بعضها البعض لتشكل منظومة سياحية متكاملة خلال المرحلة القادمة .
وتشمل التوصيات العامة لتطوير وتحسين المنتجات السياحية في المنطقة تطوير مشروع المساجد التاريخية شاملة المسجد النبوي الشريف ومسجد القبلتين ومسجد قباء ومسجد الجمعة ومشروع مواقع الغزوات التاريخية لتحسين مواقع الغزوات المرتبطة بالرسول صلى الله عليه وسلم في بدر وجبل أحد والخندق واعادة تأهيل الأحياء التاريخية شاملة العلا وأحد وخيبر وينبع القديمة ومشروع سكة حديد الحجاز مع اعادة تأهيل وتطوير بعض المتاحف .
كما تشمل التوصيات العامة تطوير الحرف اليدوية في المنطقة والتدريب عليها واعادة تأهيل الأسواق الشعبية والمهرجانات والمناسبات الخاصة المتعددة وبرنامج الرياضات الصحراوية والمتاحف وادارة المنطقة الساحلية وتحديد المتنزهات والمحميات البحرية والساحلية واختيار وتطوير المواقع الطبيعية وتحويلها الى حدائق ومحميات وتحديد وحماية وتطوير مرافق الزوار والطرق التاريخية .
وتعتمد الاستراتيجية على تطوير المنتجات في مناطق التنمية السياحية ويشمل في منطقة المدينة المنورة تطوير الفنادق في المنطقة الوسطى وترميم المباني التقليدية في المنطقة التراثية وتطوير مركزين ثانويين وتحويلهما الى فنادق تقع خارج المنطقة الوسطى وتطوير واقامة خط حديد مفرد ان ثبتت جدواه لخدمة المنطقة الوسطى من المطار والمناطق الاخرى في المدينة وتطوير عدةمتاحف وتطوير مجمعات كبيرة للمؤتمرات والاغراض التجارية والترفيهية قرب المطار وتحسين تصاميم الشوارع وتنظيم درب السيرة لربطالمواقع التاريخية وتطوير مرافق ترفيه الزوار في متنزهات الفقرة والبيضاء ووادي العاقول واعداد خطة للتنمية السياحية الشاملةبالمدينة المنورة في المستقبل القريب لتوجيه المشروعات التنموية .
وتشمل منطقة التنمية السياحية في العلا تحديد المنطقة بأكملها متنزها وطنيا للتراث الثقافي وتطبيق معايير الحماية والمحافظة والتعريف بمرافق الزوار في مواقع مدائن صالح الاثرية والمباني التابعة لمحطة سكة حديد الحجاز والقلعة الاسلامية وتطبيق معايير الحماية والمحافظة والتعريف بمرافق الزوار في موقع الخريبة الاثري وتجديد أجزاء من العلا القديمة وتأهيلها لاعادة استخدام بعض المباني المرممة مرافق سياحية واكمال مطل شفا حرة عويرض وتطوير متنزه شرعان والعديد من المناطق الاخرى الصغيرة وتنظيم منطقة وبرنامج للرياضات الصحراوية وتطوير الفنادق ومرافق السياح الاخرى واعداد خطة للتنمية السياحية المتكاملة لمنطقة العلا في المستقبل القريب لتوجيه التنمية السياحية .
وتضم منطقة التنمية السياحية في ينبع تطوير المنتجعات البحرية والشاطئية وتشغيل النشاطات البحرية مثل الرياضات المائية والغوص وتحديد مناطق ساحلية وشاطئية معينة للحماية والمحافظة مثل اماكن تعشيش السلاحف والطيور وترميم حي الصور التاريخي وتأهيله لاعادة استخدام بعض مبانيه مرافق سياحية وتطوير متحف للحياة البحرية على مستوى عالي وتطوير مرافق التعريف والزوار في شاطئ الجكر والهوارة .
ويشمل تطوير منطقة التنمية السياحية في الرايس بدر على تطوير المنتجعات الشاطئية والبحرية وتطوير مرافق الزوار والتعريف في موقع غزوة بدر واستكشاف موقع الجار الاثري وتزويده بالايضاحات ومرافق الزوار الاخرى واعداد خطة مفصلة للتنمية المتكاملة لمنتجعات الرايس قبل البدء باية تطويرات.
وتضم منطقة التنمية السياحية في خيبر على المحافظة على البقايا والاثار وفق خطة الحماية التي سيتم اعدادها في المستقبل وتطوير مرافق التعريف والزوار وتنمية المرافق السكنية للاستجابة للطلب المتوقع في المستقبل كما يتعين وضع معايير الحماية والمحافظة للمواقع السياحية الواقعة خارج مناطق التنمية السياحية وكذلك الامر بالنسبة لمرافق التعريف والزوار .

[همس الليل]

$ أرقام هواتف الفنادق بالمدينة المنورة :::\\::


1 المدينة ميرديان- الممتازة- شارع/ خالد بن الوليد- 8460777 -8460385
2 دار الإيمان انتركونتيننتال الممتازة المنطقة المركزية 8206666 8206677
3 دار الهجرة انتركونتيننتال الممتازة المنطقة المركزية 8207777 8207788
4 دار التقوى انتركونتننتال الممتازة المنطقة المركزية 8291111 8290611
5 المدينـة هيلتون الممتازة المنطقة المركزية 8201000 8201222
6 المدينة موفنبيك الممتازة المنطقة المركزية 8188888 8185555
7المدينة أو بروي الممتازة شارع/ أبي ذر 8282222 8282020
8 فندق الحرم الممتازة المنطقة المركزية 8182300 8182110
9 الحارثية شيراتون الممتازة المنطقة المركزية 8206111 8206333
10 القصر الأخضر الممتازة شارع/ أبي ذر 8269040 8242666
11 المدينة ماريوت الممتازة المنطقة المركزية 8180000 8192030
12 الانوار موفنبيك الممتازة المنطقة المركزية 8181000 8182000
13 دلــه المديـنة الممتازة شارع/ الملك فيصل 8360645 8373068
14كــرم أولى أ المنطقة المركزية 8155500 8156285
15 طيـــــبة أولى أ المنطقة المركزية 8290055 8290066
16 مـــــودة أولى أ المنطقة المركزية 8290600 8290604
17 إيــلاف طيبة أولى أ المنطقة المركزية 8180050 8180030
18 سنابل المدينة أولى أ المنطقة المركزية 8290400 8290402
19 الساحة سفير أولى أ المنطقة المركزية 8290440 8290441
20 الأنصار الفضي أولى أ المنطقة المركزية 8207114 8207116
21 الأنصــــار أولى أ شارع/ أبي ذر 8342077 8372899
22 درة الاندلس أولى ب المنطقة المركزية 8291110 8291112
23 الدخــــيل أولى ب ش الملك فيصل 8367888 8372731
24 الشـرفـــة أولى ب المنطقة المركزية 8208877 8208899
25 الشــــرق أولى ب ج مكتبة الملك عبد العزيز 8212530 8212630
26 قصـر الدخيل أولى ب العـــوالي 8390708 8390708
27 الأنصار الذهبي أولى ب المنطقة المركزية 8290177 8290188
28 وفادة الزهراء أولى ب جوار المحكمة 8251010 8255325
29 الاشراق أولى ب أمام منازل الحرم 8184600 8185335
30 مبارك الذهبي أولى ب ج الاتصالات الإدارية 8275752 8282812
31 المدينة كريم أولى ب ش/ الستين 8210005 8211227
32 بهاء الدين أولى ب المنطقة المركزية 8291919 8291818
33 دار الرحمة أولى ب المنطقة المركزية 8292210 8292199
34 روضة الدخيل أولى ب المنطقة المركزية 8292666 8292555
35 مدائن صالح أولي ب العلا / ش : الربوة 8842888 8842515
36 آراك العلا أولي ب العلا / حي ساق 8844444 8840000
37 أجنادين المدينة ثانية أ المنطقة المركزية 8288885 8285072
38 مبارك السلام ثانية ب المنطقة المركزية 8210880 8228125
39 العـــــيون ثانية ب طريق العيون 8473507 8473507
40 الريـــــان ثانية ب المــصانع 8366818 8366193
41 نجمة مبــارك ثانية ب المنطقة المركزية 8196020 8153282
42 وردة مبــارك ثانية ب المنطقة المركزية 8153245 8153282
43 ساتـــر ثانية ب شارع المطار 8352960 8353004
44 الدار ثانية ب المنطقة المركزية 8196018 8196017
45 الزهــراء ثانية ب المنطقة المركزية 8196066 8196900
46 المهاجرين والأنصار ثالثة ب العــنابية 8260144 8369376

[همس الليل]

المطاعم في المدينة المنورة :::\\::


- مطعم إيوان ..
2- مطعم الركن الشامي ..
3- المطعم الصيني ..
4- مطعم شنغ يانغ الصيني ..
5- مطعم الكمال الدمشقي ..
6- مطاعم للوجبات السريعه .. مثل :
ماكدونلز .. بيتزا هات .. هارديز .. الطازج .. برجر كنغ ..صب واي.. كنتاكي.. كودو .. دار البرقر .. كوك دور
7- معطم لقصر الهندي ..
8- مطاعم الفنادق في المنطقه المركزيه .. مثل ::
موفنبيك .. القصر الأخضر .. كريم "الدوار" .. ماريوت
9- مطعم روتانا ..

وغيرها الكثير .. الكثير




الأسواق :: :\\::


1- أسواق سلطانه ..
2- أسواق قباء ..
3- أسواق قربان ..
4- سوق المدينة الدولي ..
5- أسواق عالية المدينة ..
6-أسواق الحرم
بالاضافه إلى المولات الجديده مثل ::
الراشد مول .. الحسن مول .. مجمع النور ..





السوبر ماركت :::\\::


1- بن داوود ..
2- بدر الدين ..
3- جيان ..
4- هايبر بنده ..
5- كارفور ..
6-مندرين


الملاهي :::\\::

1- البعيجان ..
2- لونا بارك ..
3- القاضي ..
4- درة المدينة ..
5- النخيل



الحدائق :::\\::

1- حديقة الملك فهد المركزية ..
2- بيت المدينة ..


ومن المنتزهات البريه :::\\::
منتزه البيضاء ..




وهذا ليس كل مافي المدينة المنورة .. لكن هذا ماحضر معي الأن

[همس الليل]

محطة القطار المدينة المنورة :::\\::





























صور من المدينة المنورة :::\\::























مجسم التطور العمراني في المدينة المنورة :::\\::



[IMG]http://www.rasikh.ws/wp-*******/uploads/2008/07/madinah.jpg[/IMG]

[همس الليل]

اتمنى انكم تكونوا عيشتوا الجو والروحانيه والطمأنينة



الموجودة في مدينتنا .. مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم



ومهما كتبنا عن مدينتنا مازلنا مقصرين في حقها ..




أعشقك يامدينة رسول الله عليه الصلاة والسلام


الله يحيني ويميتني فيها .. يارب





لكم مني اجمل وارق تحيهـ



دمتم بحفظ الله ورعايته ...





منقول