دولة نباتا (ترتيب حكام نباتا) لم يعتبر ملوك دولة نباتا أنفسهم غرباء علي مصر ، وإنما تعاملوا معها باعتبارهم أبناءاً لها وتعاملوا مع أهلها علي انهم أشقاءهم الذين يشاركونهم حضارتهم ، والأدلة علي ذلك اكثر من ان تحصي ، فقد حكموا الدولة من المدينتين العريقتين منف وطيبة ومع انهم احتفظوا بأسمائهم الوطنية إلا انهم حملوا الألقاب الفرعونية التقليدية وتحدثوا باللغة المصرية واستخدموا كتابتها وشكلوا أعمالهم الفنية في النقش والنحت علي النمط المصري وفي معابدهم ومقابرهم نسخوا موضوعات النقش والتصوير من أعمال تعود إلي عصر الدولة القديمة كما لو كانوا يحاولون إحياء مجدها الكبير، واتخذوا من آمون رع ألها اكبر، ونصبوا بعضاً من أميرات البيت الملكي ، مثل امنرديس الزوجة الإلهية للآله آمون، وعند وفاتهم مارسوا نفس طقوس الجنازة وشعائرها بل وجري دفنهم بجبانة الكورو في مقابر علي شكل أهرامات، وان كان الكوشيون تميزوا بدفن خيولهم في جبانات خاصة بها. وفي عصر الأسرة الخامسة والعشرون وقعت منطقة جنوب غرب آسيا فريسة لآلة الحرب الآشورية الرهيبة وتصدي الملوك النوبيون لخطرها المحدق وبذلوا أقصي ما في وسعهم للحفاظ علي استقلال وطنهم، وخاضوا معارك طاحنة خاصة في عهدي طهرقا وتانوت أماني ، وكان لسوء حظهم لم يكن لهم أو لغيرهم قبل بهذه القوة الطاغية ودارت الدائرة عليهم ووطئت أقدام الجيش الأشوري ارض طيبة الطاهرة مرتين وفي المرة الأخيرة انسحب تانوت أماني إلى نباتا، ولم يعد لطيبة أو منف ثانية لتنتهي الأسرة الخامسة والعشرون في مصر حوالي 664 ق.م . العصر الحجرى (العصر الحجرى الحديث) في السودان تلت حضارة العصر الحجرى الأوسط فى الخرطوم ، حضارة أخرى ربما كانت حوالى عام 3500 قبل الميلاد ومن حضارة مشتقة منها سميت بحضارة العصر الحجرى الحديث - وهذه المجموعة تتميز بالفخار البنى الغير ملون الذى كان مزيناً بدرجة عاليه بزخارف منحوتة ومنقوشة وهى غالباً تتضمن خليطا من الخطوط أو النقط . وقدتم أخيرا إنتاج الغذاء فى أعالى النيل فى ذلك الوقت وكان دائما مواكباً لنهضة الحضارة فى مصر نفسها . وصناعة حضارة العصر الحجرى الحديث فى الخرطوم تدل على اعتماد مستمر على صيد الأسماك يتضح فى الصلات بين هذه الحضارة والحضارات المصرية . لكن حضارة الجنوب فيما وراء الشلال كان لها طابع مميز . وقد استمرت عملية الصيد التى قامت منذ مدة طويلة وصيد الأسماك فى إمدادهم بحياة رغده فى أعالى النيل . وقد تم العثور على بقايا مماثلة لحضارة العصر الحجرى الحديث فى الخرطوم فى الأجزاء الشمالية للنوبة فى "فرس" عند الشلال الثانى . أما الزخارف العديدة وأدوات صناعة الخشب مثل القدوم والفأس فإنها لم يتم العثور عليها فى النوبة السفلى . ويبدو ان الأحوال المعيشية فى الصحراء كانت اكثر تقدماً فى الشمال كما هو الحال اليوم الآمر الذى اضعف مصادر الطعام الحيوانية . وكل ما هو معروف عن مناطق حضارة الخرطوم فى العصر الحجرى فى النوبة السفلى كان ضئيلاً وغير مستمر وتوجد شواهد فى منطقة وادى حلفا على وجود حضارة عصر حجرى حديث أخرى والمعروفة باسم حضارة " أبكان" والتى يبدو أنها ذات اصل محلى. وفخار "أبكان" نرى منه بشكل عام تشابه بحضارة العصر الحجرى الحديث فى مصر. ومواقع حضارة العصر الحجرى الحديث الخاصة بأبكان معروفة فى منطقة الشلال الثانى وبطن الحجر . ويظهر أن الأبكان كانوا صيادين بدائيين عن كونهم مزارعين . ويبدو أن كلاً من حضارة الأبكان وحضارة العصر الحجرى الحديث فى الخرطوم قد امتزجتا فيما يعرف بحضارة النوبة المبكرة للعصر التاريخى .