[مرمر]

سلسلة الأحاديث الصحيحة ــ المجلد الثاني

للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى

الحديث رقم 834

" إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال : على طهارة " .

قال الألباني في السلسلة الصحيحة 2 / 510 :
أخرجه أبو داود ( 1 / 4 ) والنسائي ( 1 / 16 ) والدارمي ( 2 / 287 ) وابن ماجه ( 1 / 145 ) والحاكم ( 1 / 167 ) وعنه البيهقي ( 1 / 90 ) وأحمد ( 5 / 80 ) عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر أبي ساسان عن # المهاجر بن قنفذ # " أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه حتى توضأ ، ثم اعتذر إليه فقال .... " فذكره .
وليس عند النسائي والدارمي المتن المذكور أعلاه .
وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي .
كذا قال ، مع أنه قال في " الميزان " : " كان الحسن البصري كثير التدليس ، فإذا قال في حديث : " عن فلان " ضعف احتجاجه ، ولاسيما عمن قيل : إنه لم يسمع منهم كأبي هريرة ونحوه ، فعدوا ما كان له عن أبي هريرة في جملة المنقطع " .
لكن الظاهر أن المراد من تدليسه إنما هو ما كان من روايته عن الصحابة دون غيرهم لأن الحافظ في " التهذيب " أكثر من ذكر النقول عن العلماء في روايته عمن لم يلقهم وكلهم من الصحابة ، فلم يذكروا ولا رجلاً واحداً من التابعين روى عنه الحسن ولم يلقه ويشهد لذلك إطباق العلماء جميعاً على الاحتجاج برواية الحسن عن غيره من التابعين بحيث أني لا أذكر أن أحداً أعل حديثاً ما من روايته عن تابعي لم يصرح بسماعه منه .
هذا ما ظهر لي في هذا المقام .
والله سبحانه أعلم .
على أن لحديثه هذا شاهداً من حديث ابن عمر عند أبي داود ( 1 / 54 ـ 55 ) والطيالسي ( رقم 1851 ) عن محمد ثابت العبدي عن نافع عن ابن عمر به نحوه .
وهذا إسناد حسن في الشواهد إلا أن فيه مستنكرة أنكرت عليه في مسح الذراعين في التيمم ولذلك أوردته في كتابي : " ضعيف سنن أبي داود " ( رقم 58 ) .
فائدة :
لما كان " السلام " اسما من أسماء الله تعالى كما سيأتي في الحديث ( 1894 ) كره النبي صلى الله عليه وسلم أن يذكره إلا على طهارة ، فدل ذلك على أن تلاوة القرآن بغير طهارة مكروه من باب أولى ، فلا ينبغي إطلاق القول بجواز قراءته للمحدث كما يفعل بعض إخواننا من أهل الحديث .

إلى اللقاء مع الحديث القادم
تقبلوا تحياتي