ملف روائع الكلمة لاعضاء صدفه شاركوناااا

[توتى العمدة]

هنا تجدون اخواتي الحبيبات ملف روائع الكلمة من مجهود شبكه صدفه مع تمنياتي لكم قراءة ممتعة ومفيدة






§¤~¤§¤~¤§كــــــلام من ذهــــــــب..§¤~¤§¤~¤§



ثــــــــلاث:
* إن ضعفت عن ثلاث فعليك بثلاث:

- إن ضعفت عن الخير، فأمسك عن الشر.

- إن ضعفت عن نفع الناس، فلا تضرهم.

- إن ضعفت عن الصيام، فلا تأكل لحوم الناس.


* لكل شيء علامة:

- من علامة علو الهمة ......... ألا ترضى لنفسك من كل شيء إلا بأحسنه.

- ومن علامة الورع .......... أن تتوقى الشبهات.

- ومن علامة الزهد ........... أن تعرض عن الدنيا، وهي مقبلة عليك.

- ومن علامة الحكمة ......... أن تحمل نفسك على ما تريد أن تدعو الناس إليه.

- ومن علامة الحمية لله ........ ألا تتولى من ينتهك محارمه.

- ومن علامة الإخلاص ....... أن يهمك الرضا من ربك عما تعمل، قبل أن يهمك الرضا من الناس.

- ومن علامة الاستقامة ........ ألا تتغير فضائلك بتغير أحوالك.



* خمس سنن في إجابة المؤذن:

* خمس سنن عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في إجابة المؤذن.

1- أن يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في الحيعلتين فيقول: " لاحول ولا قوة إلا بالله "

. 2- الصلاة عليه صلى الله عليه و سلم.

3- أن يدعو للرسول صلى الله عليه و سلم بالوسيلة والفضيلة والمقام المحمود.

4- أن يقول: " رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً ".
5- أن يدعو الله بعد إجابة المؤذن.. فالدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة.




* مـوطنـــان:

- موطنان ابكِ فيهما ولاحرج: طاعة فاتتك بعد أن واتتك ومعصية دهمتك بعد أن تركتك.

- وموطنان افرح فيهما ولا حرج: معروف هُديت إليه، وخير دللت عليه.

- وموطنان أكثر من الاعتبار فيهما: قوي ظالم قصمه الله، وعالم فاجر فضحه الله.



- وموطنان لا تطل من الوقوف عندهما: ذنب مع الله مضى، وإحسان إلى الناس سلف.

- وموطنان لا تندم فيهما: موت الأعداء، وضلال المهتدين.

- وموطنان لا تترك الخشوع فيهما: تشييع الموتى وشهود الكوارث.

- وموطنان لا تقصر في البذل فيهما: حماية صحتك، وصيانة مروءتك.

- وموطنان لا تخجل من البخل فيهما: الإنفاق في معصية الله، وبذل المال فيما لا حاجة إليه.

- وموطنان انسَ فيهما نفسك: وقوفك بين يدي الله، ونجدتك من يستغيث بك.



- وموطنان لا تتكبر فيهما: حين تؤدي الواجب، وحين تجالس المتواضع.

- وموطنان لا تتواضع فيهما: حين تلقى عدوك، وحين تجالس المتكبر.

- وموطنان أكثر منهما ما استطعت: طلب العلم وفعل المكرمات.


- وموطنان أقلل منهما ما قدرت: تخمة الطعام ولهو العاطلين.

- وموطنان ادخرهما لتغير الأيام: صحتك، وشبابك.

- وموطنان لا تجزع من مشهد البكاء فيهما: بكاء المرأة حين تتظلم، وبكاء المتهم حين يُقبض عليه.



- وموطنان لا يغرنك الضحك فيهما: ضحك الطاغية لك وضحك المحزون عندك.

- وموطن واحد لا تعلق قلبك فيه إلا باثنين: عمرك، لا تحب فيه إلا الله ورسوله.

- ووقت واحد لا تفعل فيه إلا شيئاً واحداً: ساعة الموت، لا ترج فيها إلا رحمة الله. ،


نقلتها لعيونكم

[توتى العمدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمـــــــــــــــات مضــــــــــــيئة

كلمات، قليلة في عددها ، عظيمة في مضمونها ، لأنها مستفادة من الينابيع الإلهية .

كلمات ، ما رجعت إليها يوماً ، إلا ازددتُ هداية ، و غلبتُ شيطاناً ، و انتصرت على الهوى ، و استعنتُ بها على مصاعب و متاعب الحياة . .

كلمات ، لن أكتمها عنك لمحبتي لكم فى الله ،0 و لحرمة كتمانها . . . فلا تمنعوها عن أحبائكم: فتخونوهم و تظلموهم .

كلمات ، همسات ، أضعها بين يديكم ، لتزرعوها في قلوب الآخرين ، و تسقوها بإخلاصكم و عملكم . . . و تقطفوا ثمارها يوم يقوم الناس لرب العالمين .

همسات ، أحتاج أن أُرددها ، لأعمل بها . .

و تحتاجوا أن تسمعوها ، لتنعموا بها . . .

. . . هي همسات للآخرة


من حان رحيله


همسات فى طهارة الروح والبدن

اتق الله في الخلوات ، الشاهد هو الحاكم .

إذا أردت أن يزيد رزقك ، أكثر من الصدقة .

امتثل بالصالحين الذين مضوا ، الذين كانوا مُدبرين عن الدنيا و هي مُقبلةٌ أشد من إقبالنا على الدنيا و هي مُدبرة .

احرص على أن تبقى على وضوء دائماً ، في الليل و النهار ، في الحضر و السفر .

إذا وجب عليك الغسل ، فلا تخرج من منزلك و لا تأكل حتى تغتسل .

كن دائماً على طهارة أي على وضوء ، لتكن من {رجالٌ يُحبُّون أن يتطهَّروا و الله يحبُّ المطَّهَّرين }/التوبة آية 108 .

لا تتحرك بحركة إلا من الله و إلى الله عز وجل . . . و اعلم أنَّك في عين الله سبحانه



همسات في هوى النفس

لا تعص الله تعالى إلا بنعمة ليست منه !! وأي نعمة ليست منه سبحانه و تعالى ؟!

إذا اقترفت الذنوب و تابع الله عليك النِّعم ، فاعلم أنَّ هذا إمهال و ليس إهمالاً من الله سبحانه . . . و استعذْ بالله من أن يكون هذا استدراجاً .

أصلح سريرتك يتكفَّل اللهُ بعلانَّيتك .

لا يغْب عن بالك أنَّ { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ .} /الشورى آية 40 .

بع دنياك بآخرتك ، تربح الدنيا و الآخرة ، و لا تبع الآخرة بالدنيا ، فتخسر الآخرة و الدنيا .

قلل من الشهوات ، تقنع بما عندك .

تجنب الذنوب ، يسهل عليك الموت ، و تشتاق للقاء الله تعالى .

إياك و ما تختارهُ النفس . . . . إلا أن يكون شرع الله تعالى معها .

كن دوماً لنفسك لوماً معاتباً ، ولا تُسلِّمها لهواها .

إذا كنت على شهرة ، فأنت على خطر عظيم .

لا تُبارز الله سبحانه بمعصية ، و لا تكن لله خصيماً .

لا تكن خصماً لنفسك على ربِّك ، لتستزيده في رزقك و جاهك ، و لكن كن خصيماً لربِّك على نفسك



همسات في الإخلاص

من رحمة الله تعالى أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ و يُبغض ، و لا يعطي الآخرة إلا من يحب .

اجعل مالك و ما تملك لخدمة دينك ، و لا تجعل دينك خادماً لمالك .

كنْ ورعاً في دين الله سبحانه ، و اعمل بالاحتياط ما وجدتَ إلى ذلك سبيلاً .

إحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين . . . . أي أنْ تفعلَ أو تقول شيئاً عن الدين. . . لتحصل على شيء من الدنيا تتبوؤُهُ ، و العياذ بالله تعالى .

كن غيوراً لله تعالى في الدين ، و إذا انتُهكت المحارمُ لا سمح الله ، و إذا اعتُديَ على المسلمين ، وإِذا عُصيَ الله في أرضه . . . . و لا تكن

غيوراً لعصبيَّتك الحيوانية و تبعاً لهواك .




همسات في السلوك الفردي

ليكن لك كل يوم سجدة طويلة أو أكثر .

حاول أن تستقبل القبلة عند نومك ، بأن تنام على جانبك الأيمن ، و وجهك إلى القبلة الشريفة .

إذا سمعت المؤذن فقل مثلما يقول .

ليكن لك سَمتُ الصالحين ( هيئة أهل الخير ) .

عظِّم الله جلَّ شأنه إِذا تشرَّفتَ بذكره ، كأن تقول : عزَّ وجلَّ أو سبحانه وتعالى .

انتظِرْ وقت الصلاة و ترقَّبْه ، فإذا دخل ، قُمْ إِلى الصلاة تاركاً كلَّ عمل آخر .

سمِّ باسم الله عند كلِّ أمورِك : عند نوِمك وأكلك و شربك و فعلك .

اقرأ القرآن كل يوم ، فإذا آيةً فانظر أين أنت منها ، و كن أنت المخاطب عند {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} أو {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } .

احرص على أن يكون بينك و بين الله تعالى عملٌ لا يعلم به إلا هو سبحانه . . . و اكتفِ به شاهداً .

هنيئاً لمن دخل إلى أهله ، فإن قُدم إليه طعامٌ أكل ، و إلا سكت ، و لا يسأل شيئاً ، و لا يطلب شيئاً .

أكثر من قول { لا إله إلا الله }فلو أنَّ السموات السبع و عُمّارهن و الأرضين السبع في كفَّه و { لا إله إلا الله } في كفَّة مالت بهنَّ { لا إله إلا الله } .

عليك بكثرة السجود كل يوم ، بسبب و بدونه .

تحرَّ دوماً أفعال و أعمال رسولك محمد صلى الله عليه وسلم و أهل بيته ، و تقيد بها . . . . وكن من الذين يُحيون السنة و يُميتون البِدعة

إذا قمت من نومك خُرَّ لله تعالى ساجداً شاكراً أن أحياك بعد أنْ أماتك ، و أرسل روحك إلى أجل مسمى وقُلْ ‘‘الحمد لله الذي أحياني بعد أن أماتني

وما شاء فعل ’’.

لا تُسرف بالمياه ولو كنت على نهرٍ جار أو كان الماء متوفراً في بيتك . . . و في ذلك آثار تربوية و اجتماعية .




همسات في العلاقات الاجتماعية

تنبه من حديثي النعمة و شطحاتهم .

كن واعظاً للناس بلسان فعلك ، لا بلسان قولك .

لا تأكل و هناك عينٌ تنظرُ إليك ، من غير أن يأكل صاحبها معك و لو لقمة .

اترك فضول الكلام و القيل و القال وكن من {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} المؤمنون آية 3 .

لا تُقهقِهْ أبداً ، رافعاً صوتك ، و عليك بالتبسُّم فحسب .

عاشِر الناس معاشرةً : إن غِبتَ حنُّوا إليك ، و إِن متَّ بكوا عليك .

كن بالخير موصوفاً ، و لا تكتفي بأن تكون للخير وصّافا .

خُذْ العبرة مما يقع حولك من أحداث و وقائع .

لا تتصنع في الكلام و نطق الحروف على غير عادة قومك .

صرح لأخيك بحبك إياه . . . و مهما أحبك فيما بعد ، كان حبه متولداً عن حبك إياه .

تذكر دوماً أن الله سبحانه يسأل عن ‘‘ يسأل الصادقين عن صدقهم ’’ فقلل من الكلام إن لم تضطر إليه ، هذا مع صدقه ، فكيف بغيره ؟ و اعلم أنْ

من اعتنى بالفردوس و النار ، شُغل عن القيل و القال .

إياك ممن لا يجدُ عليك ناصراً إلا الله تعالى .

لا زلت في مأمنٍ من الناس ، حتى تنازعهم ما في أيديهم وما هم عليه من جاه . . . فإن فعلتَ ، أبغضوك و مقتوك

أوصِ أهلك و نساءَ المؤمنين بالحفاظ على حجابهن وأن يكون الجلباب واسعاً غير ملون و لا متكلف الأشكال ( الموديلات ) .

أوصِ نساء المؤمنين خاصة الأجيال الناشئة منهنَّ أن لا يخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ، و أن لا يخرجن من بيوتهن إلا لضرورة ،

و أن يغضضن من أبصارهن على كل حال .

لا تُكثرُ الكلام فيما يعنيك ، و لا تتكلم قط فيما لا يعنيك . . . . وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم ؟


همسات في الدعاء

إياك و دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينها و بين الله حجاب .

إذا دعوت ربك كن كمسكين يستطعم .

لا تنس أن خزائن الله سبحانه مملوءةٌ لا تنفذ أبداً .

اسأل الله عز وجل العافية ما استطعت ، عافية الدنيا و الآخرة .

كن مع ربك سبحانه كمن أتى إلى كريم لا يُردُ سائلاً . . . . وهو الله سبحانه أكرم الكرماء ، فكيف يردُّ سائليه ؟

[توتى العمدة]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين (عليه افضل الصلوات واتم التسليم)


(*مدخل*)

الحياة مزيج من الحزن والسعادة ............
الضحكة والدمعة وجهان لذات العملة ................
فاذا ما فاجأتك ........الهموم ......والمأأسى .......لاسمح الله .............
فلا تنصدم عند لحظة حدوثها ...........بل تمالك نفسك ولا تسقط الاواقفاً.


(*احتمال*)


ان يغرس أحدهم شوكاًفى جسدك ،وأن يغرس أنيابه فى قلبك...........
محتمل جداً.....................أن يضحك اخرون لأنك تبكى !!
فترى دنياك شديدة القسوة .......................
محتمل جداً ..............أن يهاجمك عدو بأنياب ضاريه فى لحظة مباغته.................
فترى عالمك غابة متوحشة .....................
من الطبيعى .........أن تسأل نفسك :ماذا فعلت مع هؤلاء ؟؟؟
الاجابة معروفة ................................................
لم اكن سوى انساناً طيباً واضحاً بسيطاً.......................
النتيجة .........تحتار فى واقعك الغريب!!!!!


(*تتسائل*)


هل تنتظر أم تبادر بالا نتقام؟
أم تكتفى بالكراهية والحقد على منابع الاذى؟
كيف تقاوم الشر وتحارب الكراهية ؟
كيف وسلاحك الحب والنقاء والبراءة !!!
البقاء للأقوى أم للأصلح ؟؟؟.................أم للأكثر طيبة ونقاء ؟؟

تستخلص أنه............

لاتوجد قاعدة لذلك !!!

ولكن قف !

فى كل الاحيان تحسس قلبك كل يوم ............لاتترك أى ذرة سوداء بفعل الاحقاد المدمرة ،..................
حافظ عليه نظيفاً برئياً................
يعلمنا البعض أحياناً الكراهية وحب الانتقام فتصبح صورة طبق الاصل منهم ......................................وحين نحاول العودة كما كنا نفشل .................................................� � نكتشف موت الجمال فينا بأيدينا!!!!!



(*دائماً*)


اذا كان فى حياتك نموذج قبيح للبشر ...........
حاول هجر أوكار القبح وأبحث عن الجمال ...........فمجرد التفكير فيما نكره ...........
يسجل لك أعلى معدل للخسارة ........................
وأنت أكبر من هؤلاء الصغار .
وقلبك الكبير أكبر وأكبر وربك سينصرك ويحميك ..........

فقط ثق بالله تعالى ............ثم ثق فى نفسك .........ثم فى الخير والحب والحياة .

محتمل جداً أن تضيع الحقيقة وسط الزحام وتجد ألف شاهد على أنك لست انساناًولست مجتهداً ولست مستحقاًمن الحياة سوى التجاهل !
تحاول ان تقسم أنا برئ ..............أنا انسان .........مكافح .......مثابر .....
سيغلق الكثيرون عيونهم وقلوبهم واذانهم ..............ستعلق أقوالك فى مشنقة الزيف ماذا تفعل ان ضاع حظك وحقك؟وكيانك؟واجتهادك؟



(*أعلم*)


انك أقوى من الجميع ما دام الله معك قل يارب ...................بصدق وستأتيك البراءة.

وثق بأن القوة من القوى العزيز وستظهر شمس الحقيقة ..........ولو بعد حين.




(*تذكر*)


أن للكون رباً لاتأخذه سنة ولانوم ...............يراك من حيث لاتراه....................

يعلم خفايا النفوس .........يجيب دعوة المضطر اذادعاه ..................ويجيب دعوة المظلوم متى لجأاليه.



(*مخرج*)


تذكر أن بعد كل بلاء عافية .........
وأن الحياة لو صارت على وتيرة واحدة ..................
هى الحزن او السعادة ..........
لما عرفت قيمتها ولا أستشعرت لذتها.........................
وأن مع العسر يسراً...................
وبعد كل ضيق فرج ...................
وأن المؤمن أمره كله خير.............
ان أصابته ضراء صبر ..............
وان أصابته سراء شكر ........
فكان خيرا ً له.




اللهم نسألك ياغفور يارحمن يارحيم
ان تفتح للأدعيتنا أبواب الاجابة
يامن اذا سأله المضطر اجاب
يارب يارب يارب
يارب يارب يارب
فك اسر والدى ابو الخير واسر جميع المأسورين
يارب أسعدنا بعودته لاهله وأبنائه ومحبيه بالسلامة
يارب لاتحجب دعائنا ولاترد سؤالنا

[توتى العمدة]

كلمات تقتل كما يقتل الرصاص



كلمات تقتل كما يقتل الرصاص
الكـلـمـة الــتــي تـنـطـلـق مــــن أفـواهـنــا ....
أحـيـانــاً تـقـتــل كــمــا تـقـتــل الـرصــاصــة
المـنـطـلـقـة مـــــن فـــوهـــة مـــســـدس .....
هــل نفـكـر قـبــل أن نـتـحـدث مـــع الاخـريــن ؟؟
هـل ننتقـي كلماتنـا باهتمـام عندمـا نكـتـب للآخـريـن...

عندمـا نعاتبهـم ... عندمـا نحبهـم ... عندمـا نحتـج عليـهـم

الكلمة سلاح خطير يجب ان نتعامـل معهـا بكـل عنايـه وحـذر
حـــتـــى لانــقــتــل أحـــــــداً مـــــــا ....
أو تتسـب لـه بضـرر بالـغ او أعـاقـه نفسـيـه مزمـنـه ....
هل لنـا ان نتحكـم ونراقـب مسدسـات أفواهنـا و اقلامنـا ...
حتى لا تنطلق منها كلمه قاتله وان لم تقتل فلابد ان تجرح بعمق ..
كم يقتل الصمت فينا من أشياء ولكن ما يقتله الكـلام أكثـر ....
كــم مـــن كـلـمـه قـالــت لصاحـبـهـا دعـنــي ...
لـن نخسـر شيئـاً حيـن نقـول كلمـه جميلـه ونخسـر كثيـراً
حين تفلـت منـا كلمـه جارحـه تحطـم قلـب وتـؤذي
نفـس
وتــتـــرك بـصــمــه مـؤلــمــه بـالــذاكــرة ..
ومـخــزون قـاســي مـــن الـذكـريـات الحـزيـنـة ..
نخسر انسان ربما لن تعوضه لنـا الحيـاة فـي الايـام القادمـة ..
نخـسـر قـلـب ربـمـا لــن نـجـد مثـلـه فيـمـا بـعـد ..
نخسر راحة ضميرنا وراحـة أنفسنـا و الكثيـر مـن حسناتنـا ..
هل نعيد صياغة القديـم ونحـاول فهـم معانيـه مـن جديـد ...
هــل نتمـهـل قـبـل الـشــروع بالـقـتـل بكلمـاتـنـا .. ؟
هــل نتمـهـل قـبـل أن نشـهـر سـيــوف حـروفـنـا ..؟
هـل ممكـن ذلــك قـبـل أن نـحـدث ثقـبـاً بـالـروح .. ؟ قال النبي صل الله عليه واله وسلم "ما كان الرفـق فـي شـيء إلا زانـــه ومـانــزع مــــن شــــيء إلا شــانــه.
الراوي: أنس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/362
خلاصة حكم المحدث: إسناده لين

[توتى العمدة]

لحظات وكلمات

اذا كنت في صلاة فحفظ قلبكـ
وإذا گنت في مجلس الناس فأحفظ لسانگ
وإذا گنت في بيوت الناس فأحفظ بصرگ
وإذا گنت على الطعــام فأحفظ معدتگ
واثــنــتـــان لا تذگرهمـــا أبدأ :
إســــٍٍـٍـٍـاءة الناس إليگ.
وإحسانگ للناس ..

إعلــم :
ليس غير الله يبقى .
من علا فالله أعلى .

اعلم رعاگ الله .
أنه من عاش مات.. ومن مات فات ..
وگل ما هو آتٍ آت .

من وثق بالله أغناه ومن توگل عليه گفاه
ومن خافه قلت مخافته ومن عرفه تمت معرفته

أروع الگلمات ..!!!
أروع گلمة هي گلمة تستشعر من خلالها بأن روحگ
خاشعة ودمعتگ هادرة على وجنتيگ وتقولها بيد مرفوعة
..يـٍـٍـٍـآ رب ..

أطول گلمة يصل مداها إلى أبعد الحدود ومهما تطول
صداها يدوي بالأرض والسماء ولا أصدق شيء منها لأنها
تنبع من قلب صادق
.. لا إلــه إلا الله ..

أحن گلمة تسمعها تنبعث منها المحبة وصدق الإحساس

الذي لا تجده بمگان آخر عندما تخرج تلامس گل حنان العالم
..أمــٍٍـٍـي ..

أصعب لحظة عندما تسمع عن إنسان تحبه مريض ويحتاجگ
ولا تستطيع قربه وتقف بيد مگتوفة دون حيلة ولا بلسانگ كلمة سوى
..الله يشـــفيه..

أشد گلمة عندما تحب بإخلاص وتعطي گل حبگ وتقدم گل مشاعرگ
وتهب قلبگ لشخص ما وبلحظة دون مقدمات يبعد بنظهره عنگ ويلتفت قائلا
..الله معــــــك ..

لحظات وگلمات ليس لدينا ما يجعلنا نصبر إلا تحملها
برغم حنانهاوقسوتهاوشدتها

[توتى العمدة]

أجمل كلمة بدون حـــروف

ما أجمل تلك الابتسامة الصادقة التي تشعرك بالراحة والسرور
إذا رأيتها في وجه الآخرين...
وكم هي إيجابية عندما تلقى بها الآخرين فيشعرون
بارتياحك وسرورك اتجاههم ،
ومع أنها لا تكلف شيئاً إلا أننا لا نراها موجودة بيننا هذه الأيام ... وقد قيل أن الابتسامة ولدت معنا منذ الطفولة...
للتودد والتقرب من الآخرين ، والطفل يتعلم الابتسامة بعد ولادته بستة أسابيع ...

ولكي نعلم كم الابتسامة رائعة..
علينا أن نعلم أن الله ميزنا بها على سائر الخلق ،
وأن لها تأثير إيجابي على الآخرين أكثر من الأشخاص
الذين يظهرون جادين ...
والابتسامة تستطيع التعبير عن جُمل ٍ كثيرة من المعاني ،
فهي تستطيع التعبير عن الحرج أو الخجل أو لإخفاء عدم الراحة
أو لإرضاء شخص أقوى إجتماعياً ....
ولأننا نرى أنواعاً عدة من الابتسامات ، فإن الشخص المتلقي
لهذه الإبتسامة يستطيع أن يعرف ما المقصود من هذه الابتسامة الموجهة إليه ...
ولأن الإنسان يمتلك إحساساً قوياً فلا يمكن خداعة بإبتسامة مزيفة...
فهو يشعر بإحساس غريب وغير لطيف لا يستطيع به فهم
هذه الإبتسامة لكنه يشعر بأن هناك شيء غير صحيح ...
ولكن الإبتسامة الصادقة البريئة نجد لها رونقاً وجمالاً خاصاً..وتعابير تضفي على وجه المبتسم السعادة والفرح والسرور..
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم..
أن عليها أجراً : ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الناس صدقة وهديك الرجل في أرض الضالة لك صدقة الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2970
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

ويظن بعض الأشخاص أن من الجدية عدم التبسم وذلك للحفاظ على
شخصياتهم ومكانتهم بين مجتمعهم ، وهذا الظن ليس في
مكانه فالناس تميلُ وتحب من يتسم في وجوههم ....
يقول ابن القيم في التبسم :
( إن الناس ينفرون من الكثيف ولو بلغ في الدين ما بلغ، ولله ما يجلب اللطف
والظرف من القلوب فليس الثقلاء بخواص الأولياء ، وما ثقل أحد على قلوب
الصادقين المخلصين إلا من آفة هناك ، وإلا فهذه الطريق تكسو العبد حلاوة
ولطافة وظرفا ، فترى الصادق فيها من أحبى الناس وألطفهم وقد زالت عنه
ثقالة النفس وكدورة الطبع )
إذاً..
فلنحرص جميعاً على الابتسامة الصادقة الصافية التي تعكس
ما في قلوبنا من محبة وتآلف ولنحذر من الابتسامة المصطنعة التي تخفى وراءها الأحقاد..
ما أجمل تلك الابتسامة الصادقة التي تشعرك بالراحة والسرور
إذا رأيتها في وجه الآخرين...
وكم هي إيجابية عندما تلقى بها الآخرين فيشعرون
بارتياحك وسرورك اتجاههم ،
ومع أنها لا تكلف شيئاً إلا أننا لا نراها موجودة بيننا هذه الأيام ... وقد قيل أن الابتسامة ولدت معنا منذ الطفولة...
للتودد والتقرب من الآخرين ، والطفل يتعلم الابتسامة بعد ولادته بستة أسابيع ...

[توتى العمدة]

طاعاتك بين النشاط والكسل : قاعدة ذهبية



جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم " أن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غيرذلك فقد هلك."
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 2/517
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين

فلابد لكل نفس من شرة ( رغبة وهمة ) وفترة ( تراجع وضمور) .

القاعدة الذهبية العامة في ذلك :

أن الإنسان إذا رأى من نفسه نشاطا وإقبالاً على الطاعة فليقدم ما يستطيعه من ألوان العبادات .... فلو وجد من نفسه انشراحاً لقراءة القرآن فليقرأ ما يمكنه ولو القرآن كله ، أو قراءة كتاب ، ... وهكذا في سائر الطاعات .

وإن وجد من نفسه تراجعا وخمولاً ومللاً فليدع ذلك ولو اقتصر على الواجبات ، حتى إذا علت عزيمته ورغبته ، جاء منشرحا مشتاقاً للتزود من العبادات .

وباختصار لا تعصي الله في هبوط همتك وإيمانك ، واجتهد بما تستطيع في علوهما .

وهذا يتناسب وينسجم مع روح الشريعة الوسط ، والتي تهتم بالكيف لا بمجرد الكمقال الله تعالى "الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا"
وقال تعالى " إإِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ
أَحْسَنُ عَمَلا."

كما أن ذلك أدعى لإقبال النفس على الطاعات بلا ملل قد يقطع العمل بالكلية .

كما فيه من بقاء أثر الطاعة على القلب وانعكاسها على القلب والجوارح .

[توتى العمدة]

مرتع الأفكار المتناقضة



كم هو متعب جداً ... أن توافق الأشخاص في رؤاهم


لا لأنك تعتقد ما يعتقدون !! بل لكسب خواطرهم


وألا تخرج عن دائرة ودهم !!


نعم يمكن أن تجامل ...

لكن لا تخرج بك هذه المجاملة عن حيز الحق


ويمكن أن تعارض .... ولكن بلباقة وتهذيب !!


من يسير على مبدأ واحد لا يحيد عنه لهوى


ولا يتنازل عنه لعَرَضٍ ...


تجده قرير البال .... مرتاح الضمير

لا يتكلف مصانعة الناس .... وتلمس رضاهم الذي لن يناله !

بل ... مبدأه " الحق " لا يزيغ عنه


به يتعامل مع الناس ، وبه يُعرف بين الناس


فيسلم بداية من الحرج


ونهاية من التزلف والتناقض


وهذا للتشتت أدفع ، وللتناقض أمنع


وإلا لكان رأس أحدنا مرتعاً للأخلاق المتناقضة

[توتى العمدة]

لا تسرف في الوعود مع الآخرين !!!

إن لم تكن مرتبا لأوقاتك وضابطاً لأحوالك


فلا تضرب لأحد موعداً .

حتى لا تقع في الإثم والحرج من أخيك

وربما التهمة في عرضك .


= = = = = = = = = = = = =

[توتى العمدة]

قاعدة لوأد العجب


يامنْ منَ الله عليك بالاستقامة ... احذر داء العجب


قال الله تعالى " يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "

تذكر أيها المستقيم قوله تعالى " كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم "

ثم انتبه !!!

لقد قال الله تعالى" ومابكم من نعمة فمن الله "

فأنت أيها الإنسان الحقير لن تحص نعم الله عليك ....

وإن كنت عاجزاً عن أن تحصي نعم الله عليك ... فعجزك عن شكرها من باب أولى ....


فالفقر والضعف ملازمان لنا أنى سرنا وأنى أرتحلنا .


قاعدة لوأد العجب ...
= = = = = = = = = = = = =

و ليكن شعارك : لا تقع عيناك على مسلم إلا ظننته خيراً منك


إذا رأيته أعلم منك فقل : لعله عند الله خير مني ؛ علم وعمل وتعليم ودعوة

إن كنت أعلم منه فقل : قد أكون مقصراً بعمل ما أعلم أو الدعوة إليه أوتعليمه

إن كان ذا مال فقل : لعله ينفق منه في أوجه الخير فيكون خيراً مني .

إن كان فقيراً فقل : لعله بفقره سلم من الحجة والفتنة وأثيب على صبره .

إن كان أسن منك فقل : سبقني بالصالحات فلعل أجره أعظم مني

إن كان أصغر منك فقل : لعله أقل مني ذنوباً ..... وهكذا

فلا تقع عيناك على مسلم إلا ظننته خيراً منك

= = = = = = = = = = = = =



امح رواسب الجاهلية


قد يستقيم المرء على دين الله ، لكن تبقى بعض الرواسب كامنة فإذا ما أستثيرت ظهرت

كالتعصب للأنساب ، والغيبة ، والكذب ، والشفاعة المذمومة والمحسوبيات ... وغير ذلك


وتجده يملك نفسه عن السرقة والزنى وشرب الخمر ولا يملك لسانه


لا .... بل يلزمك أيها المستقيم على دين الله أن تمح كل رواسب الجاهلية


ولنتذكر.... إن الاستقامة شاملة ولنوطن أنفسنا على ذلك


قال الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً"


اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .... آمين .

= = = = = = = = = = = = =




بمنظار الدعوة والحكمة



هل انتقم النبي صلى الله عليه وسلم من كفار قريش لما أمكن منهم عام الفتح ؟ مع أنهم بالغوا في أذيته ولحقه أذاهم حتى بعد طردهم له وأصحابه من بلدهم ؟!

هل نظر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القضية من منظور شخصي أم من منظور دعوي ؟!


هل كان النبي صلى الله عليه وسلم ينتقم لنفسه ؟! ولماذا ؟!


قد تدعو إنساناً ثم إذا أثقل عليك .. انتقمت لنفسك

أو أحسن الأحوال غضبت وتركته .



قد يكون من الحكمة التغاضي عن كلمة أو حق فواته لا يضرك

فتكون كسبت شخصا مقابل عرض زائل في حياة زائلة


إلا الغلط ، إلا نفسي .... أهم شيء لا أنغلب ..


هذه عبارات اجعلها وراءك ، فهي ليست لك وأنت من يحمل بين جنبيه هم الدعوة والإصلاح


وأنت في البيت ، في العمل ، في الشارع .... أينما تكون


انظر دائماً بمنظار دعوي واسع لا شخصي ضيق


وتذكر أن العفو هو الأصل إلا لمصلحة راجحة


= = = = = = = = = = = = =



العزلة المنضبطة


في العزلة إصلاح الدين

وإصلاح والنفس وتقويم إعواجها ومحاسبتها .

والتفكر في عاقبة الأمور

وحفظ للجوارح ، وتفرغ للعلم والعبادة

وصيانة من الفتن ...

وفوائد لا يحصي منتهاها إلا الله

قال تعالى في إبراهيم عليه السلام "فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنَا نَبِياًّ " .

وقال صلى الله عليه وسلم " قلت يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك

الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2406
خلاصة حكم المحدث: حسن



وكل ذلك فيما لا يكون معه فوات لفريضة أو فضيلة راجحة ... فكما جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم "


= = = = = = = = = = = = =



ابتلاء وفتنة



الامتحان والابتلاء سنة من سنن الله الماضية على عباده .


قال الله تعالى " أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ "


والابتلاء أشكاله كثيرة : يكون بالمرض والصحة والفقر والغنى والنفس والأهل والمال والولد .... والشر فتنة ، والخير فتنة .


وأعظمها مايكون في الدين ، فهو رأس المال ... وقد لا تكون مباشرة ... بل تكون بابتلاء يحصل معه طغيان أو تذمر وتسخط وجزع فيكون مردوده على دين المرء ...


وقد يخرج المرء من الابتلاء بعظيم الحسنات وتكفير السيئات والتمكين له والعاقبة المحمودة .

فالمصائب دواؤها الصبر واحتساب الأجر من الله .

والفتن في توقيها مكمن السلامة .

وإن تعرضت لها قدراً فاتق الله ولذ به ولا تتبع النفس الهوى .

وعند غلبة النفس لك والشيطان فالتوبة التوبة .


وقد يتعرض الإنسان لفتنة كان يتمناها قبل زمن الاستقامة ولم يتمكن منها فتأتيه الآن مشرعة امتحاناً له !

يقول الشيخ محمد محمد المختار حفظه الله إن المواقف التي تمر عليك وأمامك إنما هي امتحان من الله لينظر ما أنت فاعل . ( بالمعنى من أحد أشرطته ) .

أسأل الله لي ولكم السلامة والعافية في الدنيا والآخرة .


= = = = = = = = = = = = =



الكلام عند غير المنصفين مختلف !!

لا أتكلم عن غير المنصفين الواضحين للعيان ... لالا

لكن أعني أولئك الذين تشعر بلطفهم فعلاً ... لكنهم يختزنون بعض الكلمات والمواقف ببراءة ..

لكنهم يستعملونها سياطاً ضدك فلا تشعر إلا وقد رُميت بها !!

وقد بتروا من لفظك سابقه ولاحقه !!

والمواقف شاهدة .

وليس خبثاً منهم لكن لتقوية مواقفهم !!

وعلى قاعدة ( اللي تغلب به إلعب به (

هولاء ما أجملهم لولا أنهم يحيدون عن المبدأ ....

مثل هولاء ينبغي أن يكون التخاطب معهم بكلام ليس حمال أوجه
ودون إسهاب .


= = = = = = = = = = = = =



لا يلزم من النقاش الاقتناع !!!

للأسف كثير منا يريد إقناع أخيه المقابل بالقوة والتشنج !!!

إن لم يقتنع لرأيك لأن رأيه أصوب فهنا كن رجاعاً للحق .

لكن الكلام على من لم يقتنع بسبب التعصب !!!

أو هو أراد أن يقنعك برأيه تعصباً بلا برهان أو منطق !!!

فيطول الكلام وتعلو الأصوات وتمر الأوقات وتنشئ الخصومات
والنتيجة لا شيء ؛ كل متمسك برأيه .

فهنا ... ما أجمل أن تقول له وبهدوء : يا أخي عرضتَ مالديك وعرضتُ مالدي ولا يلزم أن تجبرني أن أقبل برأيك ، ولا يلزم أن أجبرك أنا برأيي .

ثم إن هذا أيضاً قد يحصل مع طرفين كلاهما طلاب للحق ، لكن كل يتناول الموضوع من زاوية وينظر له من جهة !

فنحن إذا سلمنا بأن ليس لازم النقاش القناعة في كل الأحوال
منعنا أنفسنا ظنوناً طائشة ، وأوقات مهدرة ، وخصومات كائنة .


= = = = = = = = = = = =