نزلاء بيت المقدس

[ساجده]

بســم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله على آله و صحبه و من والاه

"نزلاء بيت المقدس"

هم صحابة عاشوا في القدس و أكنافها فمنهم من مات و دفن فيها

و سنتعرض في هذا الموضوع إلى سير و تراجم بعض من أولئك الصحابة الذين شدوا الرحال إلى بيت المقدس

فالقدس ليست مجرد مدينة من مدن العالم و لكنها مدينة مباركة باركها العلي القدير في كتابه الكريم

فهي مسرى حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

قال الله تعالى

(( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )) (الإسراء 1)

و لا يخفى على أحد من المسلمين أن للقدس في أنفس الصحابة و السلف الصالح مكانة خاصة

فهي المدينة الوحيدة التي سار إليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لتسلم مفاتيحها

كما لا يخفى أن جميع الجيوش الإسلامية التي خرجت من المدينة المنورة لفتح الأمصار و نشر دين الحق

قد إلتقت جميعها في يوم فتح القدس على أبوابها و ذلك لنيل الشرف في فتح هذه البلاد المباركة

فطوبى لهم بذلك الفتح و ذاك الشرف

و ضمن هذا البحث سندرج سير بعض أولئك الصحابة الذين عاشوا داخل أسوار هذه المدينة المقدسة

و نقول

" الاقصى في قلوبنا فهو مسرى حبيبنا "


)) أمة لا تعرف تاريخها لن تحسن صياغة مستقبلها (

[ساجده]

أبو عبيدة بن الجراح

هو‏:‏ أَبو عُبَيدَةَ بن الجراحِ‏.‏ قيل‏:‏ اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح‏.‏ وقيل‏:‏ عبد الله بن عامر‏.‏ والأَول أصح، وهو‏:‏ عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضبة بن الحارث بن فِهر بن مالك بن النضرِ القُرَشِي الفهرِي‏.‏

أَحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وشهد بدراُ، وأُحداً، وسائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية‏.‏ أَخبرنا عبيد الله بن أَحمد بإِسناده إِلى يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، في تسمية من هاجر إِلى أَرض الحبشة من بني الحارث بن فهر‏:‏ ‏"‏أَبو عبيدة، وهو‏:‏ عامر بن عبد الله بن الجراح‏.‏ وبالإِسناد عن ابن إِسحاق فيمن شهد بدراً‏:‏ ‏"‏أَبو عبيدة، وهو عامر بن عبد الله بن الجراح‏"‏‏.‏ ولما دخل عمر بن الخطاب الشام، ورأَى أَبا عبيدة، وما هو عليه من شدة العيش، قال له‏:‏ كلنا غيرته الدنيا غَيرَك يا أَبا عبيدة‏.‏

إن لكل أمة امينا وان اميننا ايتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح
رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن أدركني أجلي وأبو عبيدة حي استخلفته
عمر بن الخطاب

أتمنى لو أن هذا الدار مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح
عمر بن الخطاب

وتوفي في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة، وصلى عليه معاذ بن جبل‏.‏ قال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان‏:‏ مات في طاعون عمواس خمسة وعشرون أَلفاً‏:‏ وقيل‏:‏ مات من آل صخر عشرون فتى، ومن آل المغيرة عشرون فتى‏.‏ وقيل‏:‏ بل من ولد خالد بن الوليد‏.‏ (أسد الغابة)

وعمواس من قرى القدس

[ساجده]

أنيف بن ملة الجذامي

من بني الضيب له صحبة سكن الرملة ومات ببيت جبرين من كورة فلسطين ذكره بن حبان في الصحابة وقال بن السكن ذكره بن إسحاق فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم من جذام وهو أخو حيان الآتي ذكره في الحاء وروى بن منده من طريق معروف بن طريف قال حدثتني عمتي ظبية بنت عمرو بن حزامة عن نهيسة مولاة لهم قالت خرج رفاعة ونعجة ابنا زيد وانيف وحيان ابنا ملة في اثني عشر رجلًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجعوا قلنا لانيف ما أمركم به النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرنا أن نضجع الشاة على شقها الأيسر ثم نذبحها ونتوجه للقبلة ونسمي الله....... الحديث‏.‏ (الإصابة)

[ساجده]

بر بن عبد الله الداري


بر بن عبد الله أبو هند الداري‏.‏ له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أبو هند الداري، من بني الدار بن هانىء بن حبيب بن نمارة بن لخم‏.‏ وهو مالك‏.‏ ابن عدي بن عمرو بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد‏.‏ واسم أبي هند‏:‏ برير، ويقال‏:‏ بر بن عبد الله بن برير بن عميث بن ربيعة بن دراع بن عدي بن الدار‏.‏ قال أبو نعيم‏:‏ هو أخو تميم الداري‏.‏ وقال أبو عمر‏:‏ هو ابن عم تميم الداري، وليس بأخيه شقيقه، ولكنه أخوه لأمه، يجتمع هو وتميم في دراع بن عدي‏.‏ ومثله قال ابن الكلبي‏.‏ وقدم أبو هند وابنا عمه تميم ونعيم ابنا أوس على النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه أن يعطهم أرضاً بالشام، فكتمني لهما بها كتاباً، فلما كان زمن أبي بكر أتوه بذلك الكتاب، فكتب لهم إلى أبي عبيدة بن الجراح بإنفاذ ذلك الكتاب‏.‏ مخرج حديثه عن ولده‏.‏ روى سعيد بن زياد، عن أبيه، عن جده أبي هند الداري قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ قال الله تعالى‏:‏ ‏"‏من لم يرض بقضائي، ولم يصبر على بلائي، فليلتمس ربا غيري‏"‏‏.‏
(أسد الغابة)
وقد سكن بيت جبرين من أرض فلسطين.

[ساجده]

بشر أو بشير بن عقربة الجهني


بشر بن عقربة الجهني وقيل‏:‏ بشير، عداده في أهل فلسطين، يكنى أبا اليمان، روى عنه عبد الله بن عوف أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من قام مقاماً يرائي فيه الناس أقامه الله عز وجل يوم القيامة مقام رياء وسمعة‏"‏‏.‏ أخرجه ابن منده وأبو عمر‏:‏ وأما أبو نعيم فأخرجه في بشر بن راعي العير، وقال‏:‏ صوابه بشير، بزيادة ياء (أسد الغابة)
ومن روايته:
عن بشير بن عقربة قال : لما قتل أبي عقربة يوم أحد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنا أبكي فقال : يا حبيب ! ما يبكيك ؟ أما ترضى أن أكون أنا أباك وعائشة أمك ؟ قلت: بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي ! فمسح على رأسي فكان أثر يده من رأسي أسود وسائره أبيض ، وكانت لي رتة فتفل فيها فانحلت ، وقال لي : ما اسمك ؟ قلت : بحير ، قال : بل أنت بشير . رواه البخاري في الكبير
وقد أورد الإمام أحمد حديثا في مسنده (3/500) فقال : ‏حَدَّثَنَا ‏سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ - ‏قَالَ ‏عَبْد اللَّهِ ‏: ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَبِي عَنْهُ وَهُوَ حَيٌّ ‏- ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏حُجْرُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏‏الرَّمْلَةِ ‏، ‏عَنْ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْكِنَانِيِّ ‏، ‏وَكَانَ عَامِلًا ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَلَى ‏‏الرَّمْلَةِ ‏أَنَّهُ ‏‏شَهِدَ ‏عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ‏قَالَ ‏لِبَشِيرِ بْنِ عَقْرَبَةَ الْجُهَنِيِّ ‏يَوْمَ قُتِلَ ‏عَمْرُو بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ :‏ ‏يَا ‏‏أَبَا الْيَمَانِ ‏؛ ‏إِنِّي قَدْ احْتَجْتُ الْيَوْمَ إِلَى كَلَامِكَ فَقُمْ فَتَكَلَّمْ . قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏يَقُولُ ‏: ‏مَنْ قَامَ يَخْطُبُ لَا ‏ ‏يَلْتَمِسُ ‏ ‏بِهَا إِلَّا ‏ ‏رِيَاءً ‏ ‏وَسُمْعَةً ‏‏، أَوْقَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَوْقِفَ ‏رِيَاءٍ ‏وَسُمْعَةٍ .

[ساجده]

جندرة بن خيشنة


أَبُو قِرصَافَةَ الكِنَانِي، اسمه جندَرة بن خَيشَنَةَ بن مرة الكناني‏.‏ له صحبة ونزل الشام، وسكن عسقلان‏.‏ وقد تقدم في الجيم‏.‏ أَخبرنا يحيى بن محمود، أَخبرنا أَبو القاسم الشحامي، أَخبرنا أَبو سعد، أَخبرنا أَبو سعد، أَخبرنا أَبو بكر الطًرَازي، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأَشعث، أَخبرنا أَيوب بن علي العسقلاني، أَخبرنا زياد بن سيار، عن بنت أَبي قرصافة، أَخبرنا أَبُو قرصافة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللهم، لا تفضحنا يوم القيامة، ولا تخزنا يوم القيامة‏"‏ أَخرجه أَبو نعيم، وأَبو عمر، وأَبو موسى‏.‏ (أسد الغابة)

[ساجده]

ذو الأصابع التميمي


ويقال‏:‏ الخزاعي‏.‏ سكن البيت المقدس‏.‏
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد، قال‏:‏ حدثني أبو صالح الحكم بن موسى، أخبرنا ضمرة بن ربيعة، عن عثمان بن عطاء، عن أبي عمران، عن ذي الأصابع، قال‏:‏ قلنا‏:‏ يا رسول الله، إن ابتلينا بالبقاء بعدك فأين تأمرنا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏عليك بالبيت المقدس، فلعله ينشأ لك بها ذرية، يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون‏"‏‏.‏ (أسد الغابة)

[ساجده]

ربيعة بن السكن

أبو رويحة الفزعي، يعد في أهل فلسطين، روى عنه ابنه عبد الجبار أنه قال‏:‏ قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فعقد لي راية بيضاء‏.‏ (أسد الغابة)‏

[ساجده]

ربيعة بن عامر


ربيعة بن عامر بن بجاد‏.‏ يعد في أهل فلسطين قاله ابن منده وأبو نعيم‏.‏
وقال أبو عمر‏:‏ ربيعة بن عامر بن الهادي الأزدي، ويقال‏:‏ الأسدي‏.‏ يعني بسكون السين، وقيل‏:‏ إنه ديلي، من رهط ربيعة بن عباد‏.‏
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الوهاب بإسناده عن عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، أخبرنا إبراهيم بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس، وكان شيخاً كبيراً حسن الفهم، عن ربيعة بن عامر، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ألظوا بياذا الجلال والإكرام‏"‏‏.‏
بجاد‏:‏ بالباء الموحدة والجيم، قاله محمد بن نقطة‏.‏
ألظوا بالظاء المعجمة‏:‏ أي ألزموه وأثبتوا عليه، وأكثروا من قوله، يقال‏:‏ ألظ بالشيء يلظ إلظاظاً، إذا لزمه‏.‏ (أسد الغابة)

[ساجده]

زنباع بن سلامة



زنباع بن سلامة الجذامي، ابو روح بن زنباع، قاله ابن منده وأبو نعيم‏.‏
وقال أبو عمر‏:‏ زنباع بن روح بن زنباع الجذامي، يكنى أبا روح بابنه روح‏.‏ كان ينزل فلسطين‏.‏
(أسد الغابة)
زنباع بن سلامة ، ويقال بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية الجذامي والد روح قال بن منده عداده في أهل فلسطين له صحبة وقال أبو الحسين الرازي كانت له دار بدمشق عند درب العرنيين روى أحمد من طريق بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن زنباعا أبا روح وجد غلامًا مع جارية له فجدع أنفه وجبه فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال لزنباع ما حملك على هذا فذكره فقال للعبد انطلق فأنت حر ورواه بن منده من طريق المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب فسمى العبد سندرا وروى البغوي من طريق عبد الله بن سندر عن أبيه أنه كان عند زنباع بن سلامة الجذامي فذكره وروى بن ماجة القصة من حديث زنباع نفسه بسند ضعيف (الإصابة)