إن عيد الفطر هو أول أعياد المسلمين والذي يحتفل فيه المسلمون في أول يوم من أيام شهر شوال وعيد الفطر يأتي بعد صيام شهر رمضان ويكون أول يوم يفطر فيه المسلمون بعد صيام الشهر كله ولذلك سمي بعيد الفطر ويحرم صيام أول يوم من أيام عيد الفطر ويستمر العيد مدة ثلاثة أيام ويوم العيد هو يوم فرح وسرور وأفراح المؤمنين في دنياهم وأخراهم إنما هي بفضل مولاهم كما قال الله تعالى ( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هوخير مما يجمعون ) . ويؤدي المسلمون في صباح العيد بعد شروق الشمس بثلث ساعة تقريبا صلاة العيد ويلتقي المسلمون في العيد ويتبادلون التهاني ويزورون أهلهم وأقرباءهم وهذا مايعرف بصلة الرحم ويعطفون على الفقراء هذا وقد جرت العادة في كثير من البلدان الإسلامية أن يأكل المسلمون في العيد بعض التمرات أو كعك العيد اللذيذ المحشو بالتمر . والعيد هو كل يوم فيه جمع وأصل الكلمة من عاد يعود حيث قال ابن الأعرابي سمي العيد عيدا لأنه يعود كل سنة بفرح مجدد . وقال جبيربن نفير ( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ( تقبل الله منا ومنك ) وقد جرت العادة في كثير من الدول العربية بالتهنئة بالقول : ( عيكم مبارك ) أو ( كل عام وأنتم بخير ) -العيد معان وحكم : لقد تميزت أعياد المسلمين عن غيرها من أعياد الجاهلية بأنها قربة وطاعة لله وفيها تعظيم الله وذكره كالتكبير في العيد وحضور الصلاة في جماعة وتوزيع زكاة الفطر مع إظهار الفرح والسرور على نعمة العيد ونعمة إتمام الصيام في الفطر ويتحقق في العيد البعد الروحي للدين الإسلامي ويكون للعيد من العموم والشمول ما يجعل الناس جميعا يشاركون في تحقيق هذه المعاني واستشعار آثارها المباركة ومعايشة أحداث العيد كلما دار الزمن وتجدد العيد . وفي العيد تتجلى الكثير من معاني الإسلام الاجتماعية والإنسانية ففي العيد تتقارب القلوب على الود ويجتمع الناس بعد افتراق ويتصافون بعد كدر كما أنه في العيد تذكير بحق الضعفاء في المجتمع الإسلامي حتى تشمل الفرحة بالعيد كل بيت وتعم النعمة كل أسرة وهذا هو الهدف من تشريع صدقة الفطر في عيد الفطر أما المعنى الإنساني في العيد هو أن يشترك أعداد كبيرة من المسلمين بالفرح والسرور في وقت واحد فيظهر اتحادهم وفي ذلك تقوية للروابط الفكرية والروحية والاجتماعية . آداب وسنن العيد: يعد التكبير في العيد سنة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتكبير في عيد الفطر يبدأ من وقت الخروج إلى الصلاة إلى وقت بدء الخطبة والغسل للعيد سنة مؤكدة في حق الجميع ويستحب أن يتنظف ويلبس أحسن مايجد ويتطيب ويتسوك ومن السنةأن يبادر المسلم إلى الإفطار قبل الخروج إلى الصلاة على تمرات يأكلهن وترا فعن أنس رضي الله عنه قال كان النبي لايغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا) -صلاة العيد: ومن السنة أيضا يوم العيد أن يشارك المسلمون جميعا في حضور صلاة العيد ويصف لنا جابربن عبد الله صلاة العيد مع الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول ) شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس ...) . ويسن كذلك أن يذهب إلى صلاة العيد من طريق ويعود إلى بيته من طريق آخر لتكثر الخطوات ويكثر من يشاهده فعن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق ) وصلاة العيد ركعتان يكبر في الأولى سبعا سوى تكبيرة الإحرام يرفع يديه فيها وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ووقتها مابين طلوع الشمس وزوالها. عيد الفطر في العالم العربي والغربي؟؟؟ -العيد في الدوحة: إن الدوحة أصبحت تضم العديد من الأماكن الترفيهية التي تسعد الأبناء كالألعاب بمملكة علاء الدين والحدائق والمنتزهات المفتوحة أمام الجمهور وبها جميع الخدمات والتسهيلات ووجود المولات والسيتي سنتر والمجمعات العامة كلها أماكن مناسبة أمام جميع الأسر والأفراد لحضور أيام عيد الفطر المبارك كذلك كثرة المطاعم وتنوعها والمهرجانات الترفيهية التي تقام بالمجمعات التي تجذب الأطفال والفعاليات التي تشهدها القرية التراثية والعروض الفلكلورية والفنية التي تقدمها الفرق الشعبية كذلك عروض وحفلات سوق واقف من طرب وفنون تراثية تجذب الكبير قبل الصغير ويقول سعود عبد العزيز ( أتوجه كل عام لقضاء أيام الإجازة في إحدى الدول العربية كالإمارات والكويت ) . ويقول سلطان الهاجري) : قضاء أيام العيد وسط الأهل والأحباب له بهجة لا تقارن بأي مكان آخر فاستمتاع في الصباح بأداء صلاة العيد به وبعد الظهر نزور الأهل ونتبادل التهاني مع أفراد الأسرة وبعد ذلك أخرج مع أصدقاء لأحد الأماكن الترفيهية والدوحة بها الكثير الكثير من الأماكن الجميلة للتنزه وقضاء أوقات جميلة مع الأصدقاء ومظاهر الاحتفال بالعيد بقطر كثيرة بداية من احتفالات القرية التراثية بفنونها الشعبيةوسوق واقف بالمطاعم والكافيهات المتنوعة والمولات والتجمعات التي تشهد فعاليات وأنشطة ترفيهية وكورنيش الدوحة). أما جابر السعدي يقول تتباين فرحة العيد من بلد لآخر ومن شعب لشعب والتقاليد قد تختلف وتتنوع في مظاهر الاحتفال والتعبير عن بهجة العيد لكن يجب أن لا ننسى أن الهدف من الاحتفال بالعيد هو إحساس المسلم بالفقراء وبعد ذلك نحتفل بزيارة الأصدقاء وتبادل الزيارات بين الأهل والمعارف وتهنئتهم بالعيد وتقديم الحلوى والمأكولات الشعبية والفطائر ويتاح للمواطنين والمقيمين الاستمتاع بقضاء العيد في الأماكن العامة ومشاهدة عروض شعبية وفعاليات تراثية التي تضفي على أجواء الاحتفال بالعيد ) ويقول محمد السادة: ( كانت العادة أن يقضي عدد كبير من المواطنين إجازة العيد بالسفر للخارج والإقامة إما في دولة أوربية أو عربية ولكن أصبح من المحتم قضاء إجازة عيد الفطر المبارك بالدوحة التي تشهد مظاهر احتفالية رائعة ). - العيد في دبي : يزخر برنامج احتفالات العيد في دبي بالعديد من الفعاليات والأنشطة التي تحول أنظار الكثير لقضاء إجازة العيد في دبي وذلك للاستمتاع بما يقدمه هذا الحدث على مدى ثلاثة أيام من أجواء احتفالية متواصلة تؤكد على ريادة دبي في إطلاق مبادرات خلاقة تجعل منها الوجهة السياحية الأولى في المنطقة. فمن الأنشطة التي حظيت باستحسان ونجاح كبيرين ( ساحة احتفالات العيد) حيث تستضيفها دبي لتوفر أجواء استثنائية من الفرح والتسلية لكل أفراد العائلة وذلك عبر مجموعة واسعة من الخيارات التي تتنوع بين ألعاب ترفيهية ونارية وعروض ليزر وفعاليات تراثية وفرق موسيقية عربية إلى جانب ضيافة العيد . هذا وقد أكد مكتب مهرجان دبي للتسوق ( أن ساحة احتفالات العيد شهدت خلال الدورة الأولى إقبالا كبيرا من العائلات حيث سجلت أرقاما قياسية من الزوار ) وأضاف مكتب المهرجان ( أن دبي تعتبر المكان الأمثل لاستضافة مثل هذه الفعالية وذلك بسبب موقعها المتوسط في قلب إمارة دبي وسهولة الوصول إليها من مختلف الوجهات إلى جانب المساحات الواسعة والإطلالة الخلابة على الواجهة المائية ) وتتضمن ساحة احتفالات العيد كل من : - ركن فوالة العيد والضيافة : وهي عادة اجتماعية تساهم في تعزيزالتواصل والترابط الاجتماعي وترمز إلى كرم الضيافة الإماراتي حيث يتم استقبال الزوار بالقهوة العربية والتمور عند المداخل بالإضافة إلى مواقع مختلفة لفوالة العيد تنتشر في أرجاء المركز كافة توزع أنواعا مختلفة من الحلويات والشوكولا الفاخرة وهي متاحة أمام الجميع . - الألعاب النارية وعروض الليزر: لا تكتمل بهجة العيد دون وجود عرض مميز للألعاب النارية يتكامل مع أضواء الليزر التي تشكل لوحة فنية رائعة تبهر الجميع صغارا وكبارا . - الركن التراثي : يتاح المجال أمام الزوار للاطلاع على العديد من اللوحات التراثية التي تقدم فكرة واضحة للزوار عن التراث الإماراتي الأصيل كما تشارك مجموعة من الفرق التراثية في تقديم رقصات فلكلورية . - العازفون المنفردون وفرقة النحت: وللموسيقا جزء كبير في فعالية ساحة احتفالات العيد حيث تتنوع مجموعة من العازفين المنفردين بين أرجاء دبي لتقديم مقطوعات موسيقية مختارة من أفضل الأعمال العالمية لأشهر الموسيقيين في العالم وتعد احتفالات العيد في دبي مبادرة ح***ية يشرف على تنظيمها مكتب مهرجان دبي للتسوق وتهدف هذه المبادرة إلى تعزيز مكانة دبي وتسليط الضوء على عادات وتقاليد أصالة الماضي حيث تعطي العيد نكهة خاصة وتحيي في الأذهان ذكريات جميلة . - العيد في إيطاليا : كانت مشكلة العثور على ساحات للصلاة واحدة من أهم الأمور التي تنغص على مسلمي إيطاليا فرحة احتفالهم بالعيد ولكن منحت بلديات عديدة مؤخرا المسلمين ساحات مناسبة للصلاة خاصة في العاصمة روما هذا وقد ذكرت صحيفة ( سترايناري إن إيتاليا ) أن المسلمين في مدينة (تريفيزو) تمكنوا من العثور على ساحات للصلاة بمساعدة صاحب المركز الرياضي بالمدينة الذي تمكن من تخصيص أحد الملاعب للمسلمين . وفي ميلانو: يجتمع آلاف المسلمين لصلاة العيد في مسجد المعهد الثقافي أغلبهم من ذوي الأصول المصرية حيث يحرص ذوي الأصول المغاربية على قضاء العيد في بلادهم. وتذكر مدونة إيطالية لأحد أبناء الأقلية المسلمة تحمل اسم ( السلاملك ) جانبا من أجواء الاحتفال بالعيد في إيطاليا حيث يشير صاحب المدونة إلى أن الجيران والأصدقاء والمعارف والمسلمين يجتمعون في البيوت ويلعب الأطفال سويا وفي صبيحة يوم العيد يخرج المسلمون باكرا لأداء صلاة العيد في الساحات وبعد الصلاة يتبادلون التهاني ورغم تحسن أجواء الاحتفال بالعيد إلا أن المسلمين في إيطاليا مازالوا يواجهون مشكلة العطلة حيث لا تعترف إيطاليا بأعياد المسلمين كعطلات رسمية ما يضطر المسلمون للتقديم على إجازة للاستمتاع بالعيد ويوجد في إيطاليا مسجدان الأول في روما والآخر في ميلانو بالإضافة إلى المراكز الإسلامية غير الرسمية التي ينشئها المسلمون في إيطاليا إلا أن الح***ة لاتعترف إلا بمسجدي روما وميلانو . - العيد في بريطانيا: يعني العيد لغالبية المسلمين حول العالم ارتداء أفضل الملابس وقضاء الوقت مع الأسرة والاستمتاع بتناول الطعام مع الآباء لكن الأمر بالنسبة للمهتدين للإسلام يبدو مخيبا للآمال حيث لا أسرة للاحتفال معها بهذه الكلمات البسيطة عبرت ( نعيمة روبرت) التي اهتدت للإسلام عن معاناة المهتدين في هذا البلد من غياب الأجواء الاحتفالية في العيد التي تتميز بها البلدان الإسلامية وأضافت نعيمة في تقرير نشرته صحيفة التايمز البريطانية: ( يشعر المهتدين للإسلام بالعزلة في الأعياد ) ويبقى للمهتدين إلى الإسلام صلاة العيد التي تعوضهم نوعا ما عن غياب الأجواء الاحتفالية بالعيد التي تتميز بها البلدان العربية والإسلامية وحول ذلك تقول نعيمة تجمع المسلمين في صلاة العيد هو الحدث الذي نشعر فيه بالعيد أما عدا ذلك فلا توجد مظاهر احتفالية واضحة بالعيد ) ورغم هذه المعاناة لايخفي المهتدون للإسلام الفرحة الطاغية التي يشعرون بها عند أداء أول صلاة عيد مع المسلمين ومن بين هؤلاء (إدريس توفيق) وهو بريطاني منّ الله عليه باعتناق الإسلام بعدما كان قسيسا كاثوليكيا حيث تحدث توفيق لشبكة ( ريدنج إسلام) عن مشاعره بأول عيد مر عليه في الإسلام قائلا : ( توجهت إلى مسجد ريجنت باراك بلندن عندما وصلت إلى محطة بيكرستريت وبدأت أسير لمسافة قصيرة إلى المسجد وجدت نفسي أسير مع حشود من المسلمين في نفس الاتجاه .. مسلمون من كافة الجنسيات والكل يرتدي زيه التقليدي .. عرب وأتراك وإندونيسيين وماليزيين ونيجيريين وباكستانين وبنجاليين ) وأضاف: ( لم يسبق لي أن رأيت مثل هذا العدد من المصلين لقد كان هناك وبدون أية مبالغة الآلاف من المسلمين والصلاة تقام على مرات لاستيعاب هذه الأعداد الغفيرة .. لقد حرك مشاعري هذا المشهد وشعرت بأن الله اختارني لأكون جزءا من هذه الأمة الإسلامية العظيمة ) وقال ( أصابتني خيبة أمل عندما وجدت الخطبة بالعربية لأنني لم أتمكن من فهم أية كلمة لكنها أعيدت بعد ذلك بالإنكليزية ) . إن معظم المسلمين في بريطانيا من ذوي الأصول الباكستانية والهندية ويعد الإسلام هو الدين الثاني من حيث الانتشار في بريطانيا ويتركز المسلمون في (لندن ) و(مانشستر) و(جلاسكو) ويوجد في بريطانيا (200) مركز إسلامي و(300) مسجد موزعة في أنحاء البلاد هذا وتشير التقارير إلى أن الإسلام ينتشر بسرعة في بريطانيا خاصة بين النخبة ومشاهير المجتمع وكانت صحيفة (التليجراف ) البريطانية قد نشرت دراسة توقعت فيها أن يتجاوز عدد رواد المساجد في (انجلترا) و(ويلز) عدد رواد الكنائس الكاثوليكية خلا أقل من عقد وذكرت الدراسة ( إذا استمرت المعدلات الحالية فإن عدد الحضور لقداس الأحد سيصل إلى (679)ألفا بحلول عام 2020 في حين سيصل عدد المشاركين في صلاة الجمعة إلى (683)ألفا ً. العيد في مصر والبحرين وسنغافورة ؟؟؟؟ - العيد في مصر : تتخذ الاحتفالات بالأعياد الدينية في مصر طابعا مختلفا عن باقي الدول الإسلامية حيث يخرج غالب الشعب المصري إلى الحدائق والمنتزهات وخاصة حديقة الحيوان في القاهرة والإسكندرية حيث يلهو الأطفال مع مختلف أنواع الحيوانات وخاصة الفيلة والأسود التي تجتذب غالبية زوار الحديقة . ويفضل البعض الذهاب إلى الملاهي لقضاء أوقات مسلية مع الأطفال الذين ينتظرون هذا العيد سنويا للحصول على العيدية (الأموال) لشراء ما يريدون من الدمى وألعاب الأطفال وتأجير الدراجات والمراكب الشراعية في النيل . وتتمز أيام العيد لدى المصريين بأنها أيام بهجة واحتفالات حيث يتم التزاور بين الأقارب والجيران وتبادل الحلوى والمأكولات الشهية التي غالبا ماتكون مصنوعة في البيوت وأشهرها الكعك والبسكويت التي لا تصنع إلا في هذه المناسبة السنوية . - العيد في البحرين: يشكل عيد الفطر فرصة جيدة للسياحة في البحرين التي تستقبل 250 ألف سائح يعبرون جسر الملك فهد الذي يربطها بالسعودية وأيضا فرصة للسعوديات لقيادة السيارة المحظورة عليهن في بلادهن. ويعبرنحو 250ألف خليجي أغلبهم من السعودية الجسر خلال عطلة عيد الفطر وينفق هؤلاء السياح نحو 62 مليون ريال أثناء إقامتهم في البحرين وفي الأوقات العادية يعبر الجسر 50 ألف شخص الجسر الرابط بين البلدين منذ 1986 والذي يبلغ طوله نحو 26كم . - العيد في سنغافورة: بعد صلاة العشاء ليلة العيد هناك طعام خاص تعده الأسرة في سنغافورة ويسمى (كتوبات) وهو عبارة أرز يلف بعروق شجرة النارجيل على شكل مربع ويوضع على شبكة تعلو إناء كبيرا (حلة ) بها ثقوب كثيرة ويملأ هذا الإناء بالماء ويوضع على النار ويتم نضج الكتوبات على البخار المنبعث من الماء المغلي داخل الإناء حيث ينضج تماما ويؤكل يوم العيد مع اللحم المطبوخ والدجاج المقلي . هذا وتقام صلاة العيد في سنغافورة في الميادين العامة وتذهب إلى الصلاة كل الأسر صغيرها وكبيرها ثم تتم زيارة الأهل خاصة كبار السن ويتم أيضا تبادل التهاني ودي صور لاجواء الاحتفال ي فلسطين ببيت لحم ذا كان من اصول الضيافة المغربية تقديم الشاي الاخضر بالنعناع للضيوف في كل وقت قبل الأكل وبعده وفي الظهيرة والمساء والليل، باعتباره المشروب «القومي»، الذي لا يستغني عنه احد، فان من «اتيكيت» الترحيب، والتعبير عن الكرم، ان تدار كؤوس الشاي متبوعة بتشكيلة متنوعة من الحلويات المغربية التقليدية اللذيدة التي تحضر في الاعياد والافراح وفي كل المناسبات. في عيد الفطر او العيد الصغير كما يسميه المغاربة، تحرص كل الأسر على تحضير الحلويات التقليدية في البيت، لتقديمها صبيحة العيد مع الشاي، حيث يتبادل الناس الزيارات والتهاني بهذه المناسبة الدينية، لذلك، تجد الاقبال كبيرا على المواد التي تدخل في صنع الحلويات، في الاسبوع الاخير من شهر رمضان، الا ان الكثير من السيدات تخلين عن عادة تحضير الحلويات في البيت، واصبحن يفضلن شراءها جاهزة، الا ان الحلويات المصنوعة في البيت تظل الافضل عند الجميع. اما اشهر هذه الحلويات التي تخطت شهرتها المغرب، والتي يحرص المغاربة على تقديمها في المناسبات الدينية والاعياد، فهي : كعب غزالالبريوات 1. كعب الغزال 3. البريوات