موسوعة الفتاوى ( لسماحة المفتى العام بالمملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ) .. متجدد

[ابو عمر المصرى]

حكم قول "اسألك الدعاء"

ما حكم قول المسلم لأخيه أسألك الدعاء؟
لا بأس بذلك، ولا سيما إذا كان أخوه من الصالحين، فقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يطلبوا من أويس القرني أن يستغفر لهم مع أنه دونهم في الفضل، وورد في حديث "ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا وملك يقول آمين، ولك بمثل" ولأن الدعاء من أفضل الأعمال، ويرجى إجابته من العبد الصالح، وقد حكى الله عن نوح أنه استغفر لوالديه، ولمن دخل بيته مؤمناً، وللمؤمنين والمؤمنات، ونهى الله عن الاستغفار للمشركين ومفهومه فضل الاستغفار للمؤمنين.

[ابو عمر المصرى]

الحجاب عن المتخلف عقلياً

الشخص المتخلف عقلياً البالغ هل يجب على النساء أن يتحجبن عنه؟
إذا كان التخلف شديداً، بحيث لا يعقل ولا يفهم، ولا يدرك المعاني وليس له الشهوة التي تبعثه إلى النظر واللمس ونحو ذلك، ولا همة له نحو النساء، بل هو كالطفل أو أقل حالة، فلا حاجة إلى التحجب عنه، ويدخل في قوله تعالى {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} [النور: 31]، أما إذا كان يعقل بعض هذه الأشياء، وله ميل إلى النساء، ويظهر من كلامه أنه يحس بشهوة، فلا يُمكّن من دخوله على النساء، ويلزَمهن التحجب عنه، لقصة ذلك المخنث الذي قال لأخي أم سلمة: إذا فتحتم الطائف فإني سأدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمانٍ فقال النبي صلى الله عليه وسلم "أرى هذا يعرف ما ها هنا لا يدخل عليكن" رواه البخاري وغيره والله أعلم.

[ابو عمر المصرى]

معنى "حصوراً" في القرآن

وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله { وَسَيِّداً وَحَصُوراً} [آل عمران: 39] فما هو الحصور؟
الحصور في اللغة هو الممنوع، أو العاجز عن الشيء، ومنه قوله تعالى { فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ } [البقرة: 196] أي منعتم وحبستم عن إكمال الحج أو العمرة، وقد فسر الحصور بأنه المنقطع للعبادة، والزاهد في الدنيا، وفسر بأنه الذي لا أرب له في الشهوات، وقيل: هو الذي لا حاجة له في النساء، والأقرب أنه من الانقطاع عن الملذات والملهيات، بحيث لا ينشغل عن الطاعة والعبادة، ولا يلزم منه عدم الرغبة في النساء، لقوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً } [الرعد: 38] ورجح ابن كثير في تفسيره (1/362 سورة آل عمران:39) أنه لا يدل على الامتناع عن النكاح، والله أعلم.

[ابو عمر المصرى]

المقصود بشد المئزر في العشر الأواخر

ما المقصود بشد المئزر في العشر الأواخر وما نصيحتكم للصائمين في هذه العشر؟
- أما معنى قول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، قال العلماء: معناه اعتزل النساء لأن في بعض الروايات طوى فراشه وبعضهم جعله عبارة عن الجد والاجتهاد في الطاعة، ولكن المعروف من هديه صلى الله عليه وسلم مع جده في الطاعة اعتزاله النساء في ليالي العشر الأخيرة من رمضان يطوي فراشه ويتفرغ لهذه العبادة الخاصة لأنه كان يعتكف العشر الأخيرة من رمضان والمعتكف مطلوب منه الإكثار من صالح الأعمال من صلاة وذكر وتلاوة قرآن وبذل معروف وإصلاح بين الناس، والنبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف لم يكن اعتكافه عازلاً له عن الناس ولا مبعداً له عنهم ولا حائلاً بينه وبينهم يصلي بهم الصلوات الخمس يصلي بهم الجمعة ويفتيهم ويعلّمهم ومع هذا يضع له وقتاً يختلي فيه لذكر ربه.

[ابو عمر المصرى]

ماهي بركة السحور؟

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة" فما هي بركة السحور؟ وما توجيه سماحتكم لمن يتساهل في ذلك؟
السحور أكلة السحر آخر الليل، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: "تسحروا" أمر والأمر الظاهر له الوجوب، لكن لعل له صارف صرفه، وأخبرنا أن في السحور بركة، وبركة السحور معنوية وحسية، أما الحسية فإن هذه الوجبة تعين الصائم على إتمام صومه وتعينه على أداء الواجب، فإن طول النهار في الصيف وأيام شدة البرد في الشتاء ربما يضعف الإنسان، فوجبة السحر تدعمه وتقوّيه على مواصلة صومه، أما البركة المعنوية فهي القيام آخر الليل بذكر الله والدعاء وأداء الفريضة في وقتها. يقول صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته يصلون على المستحرين" فيا أخي إذا كان الله وملائكته يصلون عليك فلماذا يفوتك السحور تسحروا ولو على شربة ماء "تسحروا ولو لم يجد أحدكم إلا شربة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"

[ابو عمر المصرى]

مكان اعتكاف المرأة

المرأة إذا أرادت الاعتكاف أين تعتكف؟
في أي مسجد سوى المصلى الذي ببيتها فلا تعتكف فيه؛ فمصلاها في بيتها ليس موضع اعتكاف لكن تبحث عن مسجد لم تُصل فيه الجمعة.

[ابو عمر المصرى]

على الكبير العاجز إطعام مسكين عن كل يوم يفطره

كبير السن الذي لا يقدر على الصوم ماذا يجب عليه؟ كبير السن الذي أضعفه الكبر ولا يقدر على الصوم يطعم عن كل يوم مسكيناً لأن الله يقول: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ(184)} [البقرة]. فهو للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة من عجز منهما أطعم عن كل يوم مسكيناً، هذا إذا كان الفكر والعقل موجوداً، أما إذا ذهب الفكر والعقل فلا صيام ولا إطعام لأنه غير مكلَّف.

[ابو عمر المصرى]

الحرص على نظافة الفم في رمضان

إذا بقي شيء من الطعام بين أسنان الصائم هل يعتبر ذلك من المفطرات إذا ابتلعه. أفيدوني بارك الله فيكم؟
إذا أصبح الصائم ووجد في أسنانه شيئاً من مخلفات الطعام فعليه أن يلفظ هذه المخلفات ويتخلص منها ولا تؤثّر على صيامه إلا إذا ابتلعها متعمداً فإن هذا يفسد صيامه، أما لو ابتلعها جاهلاً أو ناسياً فهذا لا يؤثِّر على صيامه، وينبغي للمسلم أن يحرص على نظافة فمه بعد الطعام سواء في حالة الصيام أو غيره لأن النظافة مطلوبة من المسلم وأن يعتني بأسنانه وفمه بعد الطعام بالتنظيف حتى لا تبقى فيه مخلفات تصدر عنها روائح كريهة ويتضرر بها صحياً وتؤثِّر على أسنانه.

[ابو عمر المصرى]

فضل تفطير الصائم

ما هو فضل تفطير الصائم وما هو الحد الأدنى الذي يعد تفطيراً للصائم؟ أما تفطير الصائم جاء في حديث سلمان: "من فطَّر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار" قالوا يا رسول الله: ليس كلنا يجد ما يفطر صائماً، قال: يعطي الله هذا الثواب العظيم لمن فطَّر صائماً على تمرة أو لبن أو شربة ماء.

[ابو عمر المصرى]

لا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء

رجل يكثر الشتم واللعن فهل يؤثِّر على صومه؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، وقال جابر رضي الله عنه: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن المحارم ودع عنك أذى الجار وليكن عليك في صومك سكينة ووقار، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء"