موسوعة الفتاوى ( لسماحة المفتى العام بالمملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ) .. متجدد

[ابو عمر المصرى]

هذا العمل تزوير

هل يجوز أن أعمل مؤذناً والراتب باسم غيري؟
لا.. لا يجوز هذا العمل تزوير لا يجوز أن تكون مؤذناً إلا إذا كانت هذه وظيفة صراحة لدى المسؤولين، أما أن تحتال وتجعله مؤذناً فهذا غير صحيح، يؤذن واحد آخر والراتب باسم شخص غير المؤذن هذا من التزوير والفتن لا يجوز.

[ابو عمر المصرى]

حكم مقابلة الإساءة بالإساءة

ما حكم مقابلة الإساءة بالإساءة؟
من باب القصاص مباح ولذلك يقتل القاتل وتقطع يد السارق فمن باب القصاص هذا لا بأس به }وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ (40)} [الشورى]. فإذا كان هذا من باب القصاص فإنه جائز لكن العفو أحسن { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } [الشورى: 40]. القصاص عدل والعفو فضل والفضل أكمل من العدل.

[ابو عمر المصرى]

حكم قراءة القرآن وقت الدوام

ما حكم قراءة القرآن وقت الدوام الرسمي؟
إذا كان لا يعطّل عن العمل لا بأس به، أما إذا كان يعطِّل العمل فإنه لا يجوز الانشغال عن العمل لا بقراءة ولا بغيرها.

[ابو عمر المصرى]

الدعاء والاستغفار عقب الصلاة

هل يستدل بقول ابن عباس رضي الله عنهما: "كنت أعلم انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير" أنه بعد السلام يقول: الله أكبر ثم يستغفر فإن عندنا أناساً يقولون بعد السلام الله أكبر ثم يستغفرون؟
السنّة الفعلية من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه وشماله قال وهو مستقبل القبلة استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم ينصرف إلى المصلين. وابن عباس قال: إن رفع الصوت بالذكر عقب الصلاة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء الصلاة إلا بذلك، فيبدأ بالاستغفار ثم اللهم أنت السلام ثم لا إله إلا الله له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

[ابو عمر المصرى]

قبر الرسول صلى الله عليه وسلم كسائر القبور..

هل لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم مزية خاصة به، وهل يجوز عند الدعاء التوجه إليه، وما الزيارة الشرعية له صلى الله عليه وسلم؟
قبر الرسول صلى الله عليه وسلم كسائر القبور من ناحية أنه لا يجوز التبرك به والتمسح به وبجدرانه. وكذلك لا يجوز الدعاء عنده لنفس الزائر أي لا يدعو لنفسه عند القبر وإنما إذا أراد أن يدعو لنفسه يتوجه نحو المسجد ويدعو مستقبلاً القبلة بعيداً عن القبر، وإنما المشروع في حق قبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يزوره ويسلم عليه ويستقبله ويقول السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم ينصرف.

[ابو عمر المصرى]

لا يصح تأخير الصلاة عن وقتها

زوجي يخرج من البيت وهو جُنب ويذهب إلى العمل ولا يغتسل من الجنابة إلا إذا جاء إلى البيت الساعة الثانية والنصف ثم يغتسل ويصلي الظهر قريباً من العصر ما حكم فعله ذلك مأجورين؟
لا بأس أن يخرج الإنسان وعليه الاغتسال من الجنابة أو غيرها، ولكن كونه يغتسل ويبادر بالاغتسال ويخرج وهو طاهر أفضل. ولكن الخطأ في أنه يؤخر صلاة الظهر أليس هناك مساجد ويسمع الأذان فعليه أن يغتسل ويصلي مع الجماعة ويذهب إلى المسجد.

[ابو عمر المصرى]

المرور أمام المصلين في الحرم المكي

هل إذا مرَّ الرجل من أمامك يقطع صلاتك وهل ينطبق هذا على الأطفال وما حكم هذا الفعل في الحرمين؟
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدنو منها" وأمرنا ألا نمكّن المارين من القرب منه بقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يمر بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان" ولكن الحرم المكي فيه استثناء، الحرم المكي خاصة لكثرة الطائفين والمصلين فلا مانع من عدم السترة، أما المسجد النبوي فكسائر المساجد.

[ابو عمر المصرى]

الاستنجاء بماء زمزم .. مكروه

هل يجوز للمرأة أن تشرب من ماء زمزم وإن كانت جنباً، وهل نتحنى به ونتوضأ به في دورات المياه؟
لا بأس أن تشرب المرأة من ماء زمزم وهي جنب أو حائض أو نُفساء، لا مانع من ذلك وأما الوضوء به فلا بأس إنما كره بعض العلماء الاستنجاء به إكراماً له وبناءً على ذلك كراهية العلماء للاستنجاء به فمن باب أولى استعماله في دورات المياه.

[ابو عمر المصرى]

لعق الأصابع بعد الطعام سنة

ما الضابط في لعق الأصابع بعد الطعام، حيث إن كثيراً من الناس يلعقون أصابعهم بصورة مسيئة إلى هذه السنّة وعندما نتحدث معهم في ذلك يقولون هذه سنّة ؟
نعم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلعق الأصابع بعد الطعام، وذلك لأجل طلب البركة وصيانة للنعمة من الإهانة والابتذال. قال صلى الله عليه وسلم: "أمر صلى الله عليه وسلم من أكل طعاماً ألا يمسحه بالمنديل حتى يَلعق يده أو يُلعقها" وهذا محافظة على النعمة، وفي ذلك بركة، إذاً لعق الأصابع بعد الطعام سنة.

[ابو عمر المصرى]

عبارات الطلاق الصحيحة

ما هي عبارات الطلاق الصحيحة والتي تكون المرأة فيها قد طُلقت من زوجها؟
الطلاق هو لفظ الطلاق وما تصرف منه كأنت طالق أو طلقتك هذا هو الصحيح وما تصرف منه وإذا تلفظ به وقع سواء نوى أم لم ينو، لأنه يقع ولو كان هازلاً أو جاداً. فإن الطلاق لا مزح فيه، وعلى الإنسان أن يحفظ لسانه من الطلاق لأن بعض الناس يستعمل الطلاق محل اليمين، فإذا أراد أن يحلف أتى بالطلاق فعليه أن يحفظ لسانه من الطلاق