""" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ """
"}{ رب أعــــــــــنـي }{ "
ولا تـــعن عـــلي ، وانصرنـي ولا تـنصر
عــلي , وامكر لي ، ولا تمكر علي ، وأهدني ، ويسر
الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي ، رب اجعلني لك
شكاراً ، لك ذكاراً ، لك رهاباً ، لك مطواعاً ، إليك مخبتاً ، لك
أواهاً، رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ، وثبت
حجتي ، وأهد قلبي ، وسدد لساني ، واسلل سخيمة قلبي ، اللهم
اجعل في قلبي نوراً،وفي لساني نوراً،وفي سمعي نوراً،وفي بصري
نــوراً ، اللهم نقني مـن خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض مــن
الدنس ، اللهم اغفر لي ذنبي كـله ، دقه وجله ، وأوله أخــره ،
وعلانيته وسره،واغفر لوالدي ولسائر المسلمين الأحياء منهم
والأموات ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لأشريك لـــه ،
وأشـهد أن محمداً عـبده ورسوله صــلى الله عـليه
وعــلى اله وأصحابه ومن تبعهم بــإحسان
" }{ إلــى يــوم الــديــن }{ "
أيها القارئ الكريم ،
إنك سوف تجد في هذه الكلمات إن شاء الله تعالى المتعة والتسلية والحكمة والأدب والبلاغة ، وتجد أيضاً من كل واد حجراً ، ومن كل بستان زهرة ، ومن كل بحر قطرة وإننا لنعرف أنه ليس في عملنا هذا معجزة ، ولا إعجاز ، إن المقصد من هذه الكلمات جلب السعادة والهدوء وانشراح الصدر إن شاء الله تعالى ، وهو تذكير برحمة الله وغفرانه ، وما قاله الحكماء والأدباء وفيه قبس من التجارب والبراهين الساطعة ، والكلمات الجادة وعسى أن تحمل هذه الكلمات صدقاً في الخبر ، وعدلاً في الحكم ، وإنصافاً في القول ويقيناً بالمعرفة ، ونوراً في البصيرة . اللهم لا تعذب لساناً يخبر عنك ، ولا عيناً تنظر إلى علوم تدل عليك ، ولا قدماً تمشي إلى خدمتك ، ولا يداً تكتب عنك ، فبعزتك لا تدخلني النار . عز جاهك ، وجل ثناؤك ، ولا إله إلا أنت ، اللهم
آمين . والحمد الله رب العالمين .
الحـــكــــمـــة
خــــصـــــال وثـــمــــار
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من استطاع إن
يمنع نفسه أربع خصال فهو خليق بألا ينزل به من المكروه ما ينزل بغيره :
أ – اللجاجة ؛ فثمرة اللجاجة .... الحيرة .
ب - العجلة ؛ فثمرة العجلة .... الندامة .
ج – العجب ؛ فثمرة العجب .... البغضة .
د – التواني ؛ فثمرة التواني .... الذلة .
¯ صحبة الأشرار تورث الشر ، كالريح إذا مرت على النتن حملت نتناً ،
وإذا مرت على الطيب حملت طيباً .
¯ من أفضل الناس من تواضع عن رفعة ، وزهد عن قدرة ، وأنصف عن قوة .
أصحابالكآبة :
ستة لا يخلون من الكآبة :-
أ*- رجل افتقر بعد غنى .
ب*- غني يخاف على ماله .
ت*- طالب مرتبة لا يبلغها قدره .
ث*- مخالط الأدباء بغير أدب .
ج*- الحقود .
ح*- الحسود .
¯ إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ، ويبيع العظيم بالحقير ، فأعلم بأنه سفيه .
¯ التوبة من الذنب كشرب الدواء للعليل ، ورب علة سبب الصحة .
¯ شمعة النصر تنزل في شمعدان الانهزام .
مفاتيح الخـــــــــــــــير :-
¯ مفتاح الصلاة ...... الطهور .
¯ مفتاح الجنة ...... التوحيد .
¯ مفتاح الفلاح ...... التقوى .
¯ مفتاح الإجابة ..... الدعاء .
¯ مفتاح الحج ........ الإحرام .
¯ مفتاح البر .......... الصدق .
¯ مفتاح المزيد ...... الشكر .
¯ مفتاح التوفيق .... الرغبة والرهبة .
¯ مفتاح الرزق ....... السعي مع الاستغفار والتقوى .
¯ مفتاح العلم ....... حسن السؤال وحسن الصغاء .
¯ مفتاح الرحمة ... الإحسان في عبادة الخالق ،والسعي في نفع عبيده .
¯ مفتاح النصر والظفر ..... الصبر .
¯ مفتاح الرغبة في الآخرة ..... الزهد في الدنيا .
¯ مفتاح كل خير الرغبة في الله والدار الآخرة .
مفاتيح الشــــــــــــر:-
¯ مفتاح النفاق ..... الكذب .
¯ مفتاح الزنا ........ الغناء وسماعه .
¯ مفتاح الكفر ...... المعاصي كلها .
¯ مفتاح كل إثم .... الخمر ، فهي أم الخبائث .
¯ مفتاح البخل وقطيعة الرحم ..... الشح والحرص .
¯ مفتاح كل شر حب الدنيا ، وطول الأمل .
جواهر من أدب :-
قال أبو العيناء :- سمعت الحسن بن سهل يقول :-
أ – من أحب الازدياد من النعم فليشكر .
ب – من أحب المنزلة عند السلطان فليعظه .
ج – من أحب بقاء عزه فليتواضع .
د – من أحب السلامة فليدم الحذر .
¯ من لم ينتفع بعينه ، لم ينتفع بأذنه .
الـــــــــــــــدنيا :-
أولها بكاء وأوسطها عناء ، وآخرها فناء .
أدوات التجميل للجســـــــــم :-
أ - لشفتي ..... الــــــحـــق .
ب - لصوتي .......الــــــذكــــر .
ج – لهواي ........ الإيـــــمــان .
د - ليدي ..........الإحـــسان .
ه - لقوامي .......الاسـتقامة .
ن – لقلبي ........ حــــب الله .
ع – لعقلي ....... الـــــحكمة .
س – لنفسي ..... الــطاعــــة .
ش – لعيني ....... غض البصر .
¯ للعبد ستر بينه وبين الله ، وستر بينه وبين الناس ، فمن هتك الستر الذي بينه
وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس .
أفـــضـل الـنــــساء:-
سئل أعربي عن النساء ، وكان ذا تجربة وعلم بهن ، فقال : أفضل النساء : أطولهن إذا قامت
، وأعظمهن إذا قعدت ، وأصدقهن إذا قالت . وإذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ،
وإذا صنعت شيئاً جادت . والتي تطيع زوجها ، والتي تلزم بيتها ، العزيزة في قومها . الذليلة
في نفسها ، الودود الولود ، وكل أمرها محمود .
ســــيـادة الــرجــال :-
قال عبد الملك بن مروان : كل يترشح للسيادة ، ولا يصلح لها إلا من كان له : سيف مسلول ،
ومال مبذول ، ولسان معسول ، وعدل تطمئن إليه القلوب ، وأمر تـستقر به في مضجعها
الجنون .
الـبـــــكـــاء مـــن خشيــــــــة الله :-
¯ لقي رجل يحيى بن أكثم وهو على القضاء :
- فقال الرجل : كم آكل &
¯ فقال يحيى : فوق الجوع ، ودون الشنع .
- فقال الرجل : كم أضحك &
¯ فقال يحيى : حتى يسفر وجهك ، ولا يعلو صوتك .
- فقال الرجل : كم أخفي من عملي &
¯ فقال يحيى : ما استطعت .
- فقال الرجل : كم أظهر منه &
¯ فقال يحيى : مقدار ما يقتدي بك البر والخير ، ويؤمن عليك قول الناس .
- فقال الرجل : فكم أبكي &
¯ فقال يحيى : لا تمل من البكاء من خشية الله تعالى .
¯ خير القول ما صدقه الفعل .
خــيــر الـدنيا والآخرة:-
خير الدنيا والآخرة في خمس خصال :-
أ - غني النفس .
ب _ وكف الأذى .
ج – وكسب الحلال .
د – ولباس التقوى .
ه – والثقة بالله عز وجل على كل حال .
ســــــــــــؤال وجـــــــــــــواب :-
¯ سأل رجل من الصحابة ولده يختبره فقال :-
يأبني : ما السداد .
قال : السداد رفع المنكر بالمعروف .
يأبني : ما الشرف .
قال : اصطناع العشيرة ، وحمل الجريرة .
يأبني : ما المروءة .
قال : العفاف ، وإصلاح المال .
يأبني : ما الرأفة .
قال : النظر في اليسير ، ومنع الحقير .
يأبني : ما الشح .
قال : أن ترى ما في يديك شرفً ، وما أنقصته تلفاً .
يأبني : ما الإخاء .
قال : قال المواساة في الشدة والرخاء .
يأبني : ما الجبن .
قال : الجرأة على الصديق ، والنكول عن العدو .
يأبني : ما الحلم .
قال : كظم الغيظ ، وملك النفس .
يأبني : ما الفقر .
قال : شره النفس في كل شيء .
يأبني : ما الكلفة .
قال : كلامك فيما لا يعنيك .
يأبني : ما المجد .
قال : أن تعطي في الغرم ، وتعفو عن الجرم .
يأبني : ما السناء .
قال : إتيان الجميل ، وترك القبيح .
يأبني : ما السفه .
قال : إتباع الدناة ، ومصاحبة الغواة .
يأبني : ما الحرمان .
قال : ترك حظك وقد عرض عليك .
يأبني : ما الغنيمة .
قال : الرغبة في التقوى ، والزهاد في الدنيا ، هي الغنيمة الباردة
يأبني : ما الغنى .
قال : رضي النفس بما قسم الله تعالى لها ، وإن قل , وإنما الغنى غنى النفس .
الأشياء الضائـــــــــــــعة :-
¯ عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها :-
1) علم لا يعمل به .
2) وعمل لا إخلاص فيه .
3) ومال لا ينفق منه .
4) وبدن معطل من طاعة الله .
5) وفكر يجول فيما لا ينفع .
6) ومحبة لا تتقيد ولا تمتثل لأوامر الله .
7) وخدمة من لاتقربك خدمته إلى الله .
8) ولا تعود عليك بصلاح دنياك .
9) وخوفك ورجاؤك من ناصيته بيد الله .
10) وهــو اسير فى قبضته .
¯ لا يتكبر إلا كل وضيع – ولا يتواضع إلا كل رفيع .
الــمحاذيـر - احـذر مـن :-
الكريم ....... إذا ........ أهنته .
العاقل ...... إذا ........ أحرجته .
اللئيم ....... إذا ....... أكرمته .
الأحمق .... إذا ........ مازحته .
الفاجر ...... إذا ........ عاشرته .
¯الزواج في نظر الرجل نهاية ... وفى نظر المرأة بداية .
فـــــــــــوائـــــــــــد الـمسـجد :-
يقول عمير بن المأمون سمعت الحسن بن علي يقول :
من أدام الاختلاف إلى المساجد أصحاب ست خصال :
أية محكمة ، وأخا مستفادا ، وعلما مستطرفا ، ورحمة منتظرة ،
وكلمة تدل على هدى ، أو تردعه عن ردى ، وترك الذنوب حياء أو خشية .
أربـعة مفقودة :-
الكلمة ...... إذا ...... انطلقت .
السهم ..... إذا ...... نفد .
الزمن ....... إذا ...... مضى .
الفرصة ..... إذا ...... ضاعت .
الـــعلم :-
لا تتعلم العلم لثلاثة ، ولا تتركه لثلاثة :-
لا تتعلمه :
لتماري به ، لتباهي به ، لترائي به .
لا تتركه :
حياء من طلبه ، زهاده فيه ، رضاً بالجهل به .
¯إن لم يكن عندك مال فليكن عندك أصدقاء .
أنــواع الرجال :-
رجل يدري ، ويدري انه يدري ، فذلك عالم فسلموه .
ورجل يدري ، ولا يدري أنه يدري ، فذلك الناسي فذكروه .
ورجل لا يدري ، ويدري أنه لا يدري ، فذلك الجاهل فعلموه .
ورجل لا يدري ، ولا يدري أنه يدري ، فذلك الأحمق فارفضوه .
الأ صــدقــاء :-
الأ صدقاء ثلاثة طبقات :-
أ- طبقة كالغذاء ...... لا تستغني عنه .
ب_ طبقة كالدواء ...... يحتاج إليها أحياناً .
ج- طبقة كالـداء ....... لا يحتاج إليه أبداً .
<I><B><FONT size=6>الـــظال<FONT color=blue>
12-21-2011, 08:33 PM
الحكمة خصال وثمار
