اجواء رمضانيه من تركيا مع اميرة

[الوعد الصادق]

[أحمد اسماعيل]

اميرة صدفة ... رائع طرحك




اسعدك الله وكتب لك السلامة


معلومات روووعة عن خلافة الدولة الاسلامية قديماً


كتب لك الله السلامة اينما تكونى

دعواتى لك بالصحة والعافية

[اميرة صدفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marmer

الله عليكى وعلى تركية

يا بت يا امورتى


تعرفى

انى كنت عاوزة اروح تركيا

اشوف لميس ويحيى

بس انتى جبتيهم لحدى
ههههههههههه

جميلة فكرت موضوعك

ودايما كدة بتجيبى لينا احلى الافكار والمواضيع


تسلميلى يا غالية

صمتى يا بت ولا لسة

هههههه

لميس ويحي عاوين يجو يفطرو عندك يا بت

حضري المحشي والديك والدجاج يا بت هههههههههه

تسلميلي حبيبتي على

تواجدك ومرروك الرائع

لروحك باقات جوري وياسمين

واه صمت يا بت هههههههههههه

[اميرة صدفة]

اخي الوعد الصادق

اخي احمد المصري

شاكره لكم تواجدكم

وتشجيعكم الدائم

لك جزيل الشكر

[اميرة صدفة]

والعادة في تركيا أنه حينما يحين موعد أذان المغرب تطلق المدافع بعض الطلقات

النارية، ثم يتبع ذلك الأذان في المساجد. وبعد تناول طعام الإفطار يُهرع الجميع

مباشرة؛ أطفالاً وشبابًا، ونساء ورجالاً صوب الجوامع والمساجد لتأمين مكان في

المسجد، يؤدون فيه صلاة العشاء وصلاة التراويح، والتأخر عن ذلك والإبطاء في

المسارعة قد يحرم المصلي من مكان في المسجد، وبالتالي يضطره للصلاة خارج

المسجد، أو على قارعة الطريق .

والحماس الزائد عند الأتراك لأداء صلاة التراويح يُعد مظهرًا بارزًا من مظاهر الفرح

والحفاوة بهذا الشهر الكريم، حيث تلقى صلاة التراويح إقبالاً منقطع النظير من فئات

الشعب التركي كافة، الأمر الذي يدل دلالة واضحة على الحب العظيم والاحترام الكبير

الذي يكنه أفراد هذا الشعب لهذا الشهر الفضيل، لكن يلاحظ في هذه الصلاة السرعة في

أدائها، إذ لا يُقرأ فيها إلا بشيء قليل من القرآن، وقليل هي المساجد التي تلتزم قراءة

كاملة في صلاة التراويح خلال هذا الشهر المبارك .


ومن المعتاد في صلاة التراويح عند الأتراك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد

كل ركعتين من ركعات هذه الصلاة، إضافة إلى قراءة بعض الأذكار الجماعية التي

تقال بعد كل أربع ركعات؛ كقولهم: ( عز الله، وجل الله، وما في قلبي إلا الله ) .


ومن معتادهم إضافة لما تقدم، قولهم في النصف الأول من رمضان: ( مرحبًا

يارمضان ) وقولهم في النصف الثاني منه: ( الوداع ) .


ومن الأمور التي يحرص عليها الأتراك في هذا الشهر صلاة ( التسابيح ) وهم يؤدونها

عادة في الأيام الأخيرة من رمضان، أو ليلة العيد .


والأتراك يولون عناية خاصة بليلة القدر، حيث يقرؤون فيها المدائح النبوية، إضافة إلى

بعض الأناشيد الدينية...

ومن المعروف عن الشعب التركي المسلم اهتمامه الشديد وحرصه الدائب على قراءة

القرآن طيلة شهر رمضان؛ ففي هذا الشهر المبارك يقوم المسلمون الأتراك بتقسيم

وتوزيع سور القرآن الكريم فيما بينهم، على أساس قدرة كل شخص منهم فيما يستطيع

أن يقرأه من القرآن، ثم مع اقتراب الشهر الكريم من نهايته تقوم تلك المجموعات التي

قسمت قراءة القرآن فيما بينها وتذهب إلى مسجد من المساجد، وتتوجه إلى الله بالدعاء

الجماعي الخاص بختم قراءة القرآن الكريم، ويتبع ذلك عادة حفل ديني صغير يشارك

فيه إمام ذلك المسجد، يتضمن بعض الكلمات والأذكار والأناشيد الدينية .

أما صلاة التهجد فالمقبلون عليها أقل من القليل، بل ليس من المعتاد إقامتها في المساجد.

ويقال مثل ذلك في سُنَّة الاعتكاف، إذ هجرها الكثير هناك، فلا يقيمها إلا من وفقه الله

لفعل الطاعات، وتمسك بهدي رسول الهدى والرشاد .

ومن العادات المتبعة في هذا البلد المسلم خلال موسم رمضان إقامة معرض للكتاب، يبدأ

نشاطه مع بداية الأسبوع الثاني من الشهر الكريم، ويفتح المعرض أبوابه كل يوم

لاستقبال زواره بعد صلاة المغرب، ويستمر حتى وقت مـتأخر من الليل .

[اميرة صدفة]

الجمعيات الخيرية المدعومة من قِبَل الأحزاب الإسلامية التركية، وبالاشتراك مع أهل

الإحسان والموسرين تقيم كل يوم من أيام رمضان ما يسمى بـ ( موائد الرحمن )

وهي موائد مفتوحة، يحضرها الفقراء والمحتاجون وذووا الدخل المحدود. وتقام هذه

الموائد عادة في الساحات والأماكن العامة. كما يقوم أهل الخير هناك بتوزيع الحلوى

والمشروبات على الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها .



بالنسبة لساعات العمل في الدوائر الرسمية لا يطرأ عليها أي تغير خلال هذا الشهر،

وهذا أمر طبيعي، إذ نظام الدولة نظام علماني، حتى إن بعض الصائمين يدركهم وقت

المغرب وهم في طريقهم إلى منازلهم بسبب طول فترة ساعات العمل؛ في حين أن

قطاعات العمل الخاصة تقلل ساعات العمل اليومي مقدار ساعة أو نحوها .


ومع دخول النصف الثاني من شهر رمضان يُسمح للزائرين بدخول جامع يسمى جامع

( الخرقة ) وهو في مدينة استنبول، والذي يقال: إن فيه مكانًا يُحتفظ بداخله بـ

( الخرقة النبوية ) التي أحضرها السلطان سليم لاستانبول بعد رحلته للشرق

الإسلامي عام ( 1516م ) ولا يُسمح في أيام السنة العادية بزيارة ذلك المكان .


والمطبخ التركي غني عن التعريف، وما يعنينا منه كيف يكون أمره في رمضان؛ وعادة

ما يبدأ الناس هناك إفطارهم على التمر والزيتون والجبن، قبل أن يتناولوا وجباتهم

الرئيسة. والناس في هذا الموقف فريقان: فريق يفطر على التمر وقليل من الطعام،

ويذهب لأداء صلاة المغرب، ثم يعود ثانية لتناول طعامه الرئيس، وهؤلاء هم الأقل.

والفريق الثاني يتناول طعامه كاملاً، ثم يقوم لأداء صلاة المغرب، بعد أن يكون قد أخذ

حظه من الطعام والشراب. وهذا الفريق هو الأكثر والأشهر بين الأتراك. وليس بغريب
ولا بعجيب أن تمرَّ على بعض المساجد في صلاة المغرب في رمضان، فلا تجد غير

الإمام والمؤذن وعابر سبيل!!

[اميرة صدفة]

الجمعيات الخيرية المدعومة من قِبَل الأحزاب الإسلامية التركية، وبالاشتراك مع أهل

الإحسان والموسرين تقيم كل يوم من أيام رمضان ما يسمى بـ ( موائد الرحمن )

وهي موائد مفتوحة، يحضرها الفقراء والمحتاجون وذووا الدخل المحدود. وتقام هذه

الموائد عادة في الساحات والأماكن العامة. كما يقوم أهل الخير هناك بتوزيع الحلوى

والمشروبات على الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها .



بالنسبة لساعات العمل في الدوائر الرسمية لا يطرأ عليها أي تغير خلال هذا الشهر،

وهذا أمر طبيعي، إذ نظام الدولة نظام علماني، حتى إن بعض الصائمين يدركهم وقت

المغرب وهم في طريقهم إلى منازلهم بسبب طول فترة ساعات العمل؛ في حين أن

قطاعات العمل الخاصة تقلل ساعات العمل اليومي مقدار ساعة أو نحوها .


ومع دخول النصف الثاني من شهر رمضان يُسمح للزائرين بدخول جامع يسمى جامع

( الخرقة ) وهو في مدينة استنبول، والذي يقال: إن فيه مكانًا يُحتفظ بداخله بـ

( الخرقة النبوية ) التي أحضرها السلطان سليم لاستانبول بعد رحلته للشرق

الإسلامي عام ( 1516م ) ولا يُسمح في أيام السنة العادية بزيارة ذلك المكان .


والمطبخ التركي غني عن التعريف، وما يعنينا منه كيف يكون أمره في رمضان؛ وعادة

ما يبدأ الناس هناك إفطارهم على التمر والزيتون والجبن، قبل أن يتناولوا وجباتهم

الرئيسة. والناس في هذا الموقف فريقان: فريق يفطر على التمر وقليل من الطعام،

ويذهب لأداء صلاة المغرب، ثم يعود ثانية لتناول طعامه الرئيس، وهؤلاء هم الأقل.

والفريق الثاني يتناول طعامه كاملاً، ثم يقوم لأداء صلاة المغرب، بعد أن يكون قد أخذ

حظه من الطعام والشراب. وهذا الفريق هو الأكثر والأشهر بين الأتراك. وليس بغريب
ولا بعجيب أن تمرَّ على بعض المساجد في صلاة المغرب في رمضان، فلا تجد غير

الإمام والمؤذن وعابر سبيل!!

[جنة]

أميـــرة صدفة
مبــدعة انتي ، وكل التميز
بارك اله فيكِ على المعلومات والاجواء المميزة
التي اخترتها لنا
أجوااء مميزة ورائعه تجعلك تعيش لحظاتها ^-^
وفقكِ ربي دووماً
،

[اميرة صدفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنة

أميـــرة صدفة
مبــدعة انتي ، وكل التميز
بارك اله فيكِ على المعلومات والاجواء المميزة
التي اخترتها لنا
أجوااء مميزة ورائعه تجعلك تعيش لحظاتها ^-^
وفقكِ ربي دووماً
،

جنتي يا قمر

سعيده جدا بتواجدك معانا

وبتشجيعك الدائم

وبانتظارك دوما كوني بالقرب

محبتي

[اميرة صدفة]

( الشوربة ) هي الطعام الأبرز حضورًا، والأهم وجودًا على مائدة الإفطار التركية،

إضافة إلى بعض الأكلات التي يشتهر بها البيت التركي. ومن الأكلات الخاصة بهذا

الشهر عند الأتراك الخبز الذي يسمى عندهم ( بيدا ) وتعني ( الفطير ) وهي كلمة

أصلها فارسي؛ وهذا النوع من الخبز يلقى إقبالاً منقطع النظير في هذا الشهر، حتى إن

الناس يصطفون طوابير على الأفران قبل ساعات من الإفطار للحصول على هذا

النوع من الخبز الذي يفتح الشهية للطعام، وينسي تعب الصوم .


وتعتبر ( الكنافة ) و( القطايف ) و( البقلاوة ) و( الجلاّش ) من أشهر أنواع الحلوى

التي يتناولها المسلمون الأتراك خلال هذا الشهر الكريم. وربما كان من المفيد أن نختم

حديثنا عن المطبخ التركي بالقول: إن الشعب التركي المسلم من أكثر الشعوب

الإسلامية التي تتمتع بثقافة متميزة في الطعام والشراب، إعدادًا وذوقًا ونوعًا .

ثم إن ليالي رمضان في هذا البلد، وخاصة في مدينة استنبول، بعضها بيضاء وبعضها

حمراء؛ فهي يتجاذبها اتجاهان: اتجاه يرى في هذه الليالي أنها ليالي عبادة وطاعة، فهو

يمضيها ويستغلها بين هذه وتلك؛ واتجاه يرى في تلك الليالي أنها ليالي سرور وفرح،

وعزف وقصف، ورقص وعصف، فهو يمضيها في المقاهي، وتدعى في البلاد التركية

بـ ( بيوت القراءة ) = ( قراءتخانة لر ) أو في دور اللهو، حيث المعازف الوترية،

كالعود والقانون والكمنجا؛ وغير الوترية، أو في غير هذه الأماكن .

وليس من العجيب عند سكان مدينة ( استنبول ) كثرة المعازف في رمضان وفي غير

رمضان؛ إذ إن لأهلها - نساء ورجالاً - عناية خاصة بالعزف والموسيقى، حيث

يتعلمون ذلك في المدارس الخاصة. كما وترى أصحاب الطبول الكبيرة يجولون في

الشوارع من أول الليل إلى وقت الإمساك قُبيل الفجر. ولعل الشباب هم العنصر الأكثر

حضورًا وظهورًا في هذه الليالي، حيث يمضون الليل في اللهو واللعب. وتنتشر بين

أمثال هؤلاء الشباب عادة الجهر بالفطر في رمضان، فترى شبابًا وهم بكامل صحتهم

يفطرون من غير عذر يبيح لهم ذلك