فضلاً منكِ قبل أن تقرئى هذه الرسالة
كوني على يقين من أننا كلنا ننسى ونُخطئ ، ولكن ليس من الحكمة
أن تحزني إذا ذكَّر بعضنا بعضاً ، فهل يضايقكِ أن تعيريني قلبكِ المطمئن
وعقلكِ الفاهم دقائق لقراءة هذه الرسالة ؛ عسى أن تجدى في النهاية
ما تبحثين عنه!!!
بداية: أختي الفاضلة إن المصارحة قد تكون مُرَّة الطعمِ ؛ لكن نتائجها محمودة
وقد ذُقنا شُؤم دفن الأخطاء باسم المجاملة
فآمل أن يتسع صدركِ لسماع ما أقول.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
فقالوا يا رسول الله : ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة
ومن عصاني فقد أبى "(البخاري).
وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ
علي رُؤُسُهنِّ كأسنمةِ البُختِ ، العنوهُنَّ فإنهن الملعونات"
(صحيح) ومعنى كاسيات عاريات أي كاسيات في الصورة
عاريات في الحقيقة
لأنهن يلبسن ملابس لا تستر جسداً ولا تخفي عورة ، فالغرض من اللباس
الستر فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عارياًَ. وهذا ينطبق تماماً على كل الملابس الضيقة والمفتوحة.
ومعنى على رؤسهن كأسنمة البخت: أي يصففن شعورهن من فوق رؤسهن
حتى تصبح مثل سنام الجمل .
وقال الله تعالى : "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين
عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يُؤذَين"
وهذا أمر صريح من الله تعالى بالحجاب وأتى في صورة أمر إلى النبي لأهميته
فلو لم يكن الحجاب الشرعي أو الزي الإسلامي ذا أهمية كبيرة كما يظن البعض
فهل يأمر به الله على هذا الشكل؟
وإذا كان الظاهر غير مهم فهل يأمرنا ربنا بأشياء غير ضرورية ؟!!
فمن هذا المنطلق نبُيِّن لكم بعض الأحكام التي تُبَصِّرُكِ
بمظاهر التبرج ؛ فاجتنبيها:
أولاً : حكم لبس المرأة البنطلون :
قد أفتت دار الإفتاء المصرية بما يلي :
" لبس المرأة للبنطلون الضيق المُفصِّل لجسدها حرام شرعاً
وأن عقوبة التبرج والسفور في الآخرة عقوبة شديدة مثل عقوبة
تارك الصلاة أو الزكاة ؛ لأن الحجاب واجب شرعي ، والتبرج والسفور
من الكبائر المحرمة شرعاً إذْ أنهما يؤديان إلى انتشار
الفساد والفاحشة."
وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :-
" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : الرجلَ يلبسُ لِبْسَةَ المرأةِ ،
والمرأةَ تلبس لِبْسَة الرجل"
رواه أبو داود بإسناد صحيح ، وصححه الألباني .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
" ثلاثٌ لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه
والمرأة المُتَرَجِّلة المتشبهة بالرجال ، والدَيُّوث " (الحديث صحيح)
ثانياًُ : حكم المرأة التي تخرج متعطرة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -
" أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها ؛ فهي زانية"
رواه أبو داود ، و النسائي .
ثالثاً : حكم المرأة التي ترقق حواجبها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
" لعن الله الواشمات ، والمُستوشمات ، والنامصات ،والمُتنمصات
والمُتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله"متفق عليه .
والنامصة : هي من ترقق الحاجبين للنساء
والمتنمصة: هي من يتم ترقيق حواجبها .
رابعاً : تبرج المرأة بصوتها أو مشيتها :
قال تعالى : "يا نساء النبي لستُنَّ كأحد من النساء إن اتقيتُنَّ فلا تخضعنَ بالقول
فيطمع الذي في قلبه مرض ،وقلن قولاً معروفاً" الأحزاب 32 .
ولا تخضعن بالقول: أي لا تُلن القول ،ولا يكن في صوتكن ميوعة الأنوثة
عندما تخاطبن الرجال .
وقال تعالى : "ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن"
وذهب ابن كثير، إلى أن المرأة منهية عن كل شئ يلفت النظر إليها
أو يحرك شهوة الرجال نحوها .
خامساً : التبرج المُقَنَّع :
فقد رأى أعداء الصحوة الإسلامية أن يتعاملوا مع الحجاب الشرعي
بطريقة خبيثة ؛ فراحوا يروجون صوراً متنوعة من الحجاب
على أنها حل وسط ترضي المحجبة به ربـها – زعموا!!!
وفي نفس الوقت تساير مجتمعها، وتحافظ على أناقتها .
وكانت بيوت الأزياء قد أشفقت من بوار تجارتها؛ بسبب انتشار الحجاب الشرعي
فمن ثَمّ أغرقت الأسواق بنماذج ممسوخةٍ من التبرج
تحت اسم (الحجاب العصري) وأحرجت ظاهرة الحجاب الشرعي طائفة
من المتبرجات اللائى هرولن نحو (الحل الوسط)
تخلصاً من الحرج الاجتماعي الضاغط، الذي سببه انتشار الحجاب الشرعي
وبمرور الوقت تفشت ظاهرة (التبرج المقنع) المسمى بالحجاب العصري
يحسب صويحباته أنهن خير البنات والزوجات
لذا فيا صاحبة الحجاب العصري: حذار أن تصدقي أن حجابك هو الشرعي
الذي يرضي ربك ، وإياك أن تنخدعي بمن يبارك عملك هذا
ويكتمكِ النصيحة ولا تغتري فتقولي :"إني أحسن حالاً من صويحبات
التبرج الصارخ" فإنه لا أسوة في الشر، فعليك أن تقتدي بأخواتك
الملتزمات بالحجاب الشرعي بشروطه .
والخلاصة : أن أبواب التبرج محدودة ، ويسهل تفاديها وهي لبس القصير
أو الضيق أو الرقيق أو المزين اللافت للنظر ، وعلينا أن نرسي مبدأً هاماً
وهو أن الإسلام هو الاستسلام ، والإذعان والانقياد ، لأمر الله تعالى
إذاً يكون موضع البحث هو التأكد من أن هذا التكليف قد ورد في كتاب الله
أو في سنة رسول الله .
فهيا أختاه نعود إلى رضا الله الذي خلقنا بيده ، ونفخ فينا من روحه
فهذا الحجاب أمر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وقد قال الله تعالى :
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنةِ إذا قضى الله ورسولُه أمراً ، أن يكون لهم الخِيَرةُ
من أمرهم ، ومن يعص الله ورسوله
فقد ضل ضلالاً مبيناً" الأحزاب 32
أي أنه إذا حكم الله ورسوله بشيء ؛ فليس لأحد مخالفته ولا اختيار لأحدهم
لا برأي ولا بقول . إذاًً المسألة ليست مسألة اقتناع ، بقدر ما هي مسألة إيمان
وامتثال لأمر الله.
أختاه تخيلي بعض الملتزمات في عقلك ، واسألي نفسك هذا السؤال :
ألا أستطيع أن أكون واحدة من هؤلاء ؟ كيف نجحوا وهم يعيشون
في المجتمع نفسه ، ولهم شهوات وأمامهم عوائق كما أن لي شهوات
وأمامي عوائق فقد كان العديد من الفتيات في طريق التبرج ثم منَّ الله
عليهن بالهداية ؛ فتبدلت أحوالهن وتغيرت وسرن في رِكاب الصالحات
الطائعات ، وربما كانت زميلة لك... فكيف ينجحن في اجتياز
هذه العقبة وتفشلي أنت؟! ولماذا استطعن التوبة ولم تستطيعي أنت ؟
إن العوائق عند الكثير من الفتيات عن التوبة والالتزام ليس عدم الاقتناع
بل هو شعور بعدم القدرة على التغير .
فهناك غائب ينتظرك وليس له وقت محدد ، إنه الموت.. نعم الموت
قد يأتي وأنت تأكلين أو تشربين أو نائمة، وربما وأنت تضحكين أو تلعبين..
فاتقى الله ، فمهما تهربين منه فإنه ملاقيك "قل إن الموت الذي تفرون منه
فإنه ملاقيكم " ماذا أعددتِ له؟ .. ماذا عمِلتِ للفوز برضا الله؟
قولي لي بربك ..كيف ترتاح نفسك وأنت عاصية لله؟ أم كيف يطمئن قلبك
أم كيف يرضى ضميرك عما أنت فاعلته؟!! أما استشعرتي عظمة الجبار؟!
أما تخافين غضب القهار..؟!!
نعم لقد أغضبت مولاك من أجل هواك ، من أجل أن يُقال
فلانة جميلة .. وليكن ذلك فقد قيل .
ثم ماذا . ثم تُلعنين ؟!! إلى متى وأنت في غفلة..؟
إلى متى وأنت تقولين غداً أتوب ! غداً أرجع إلى ربي !
غداً أخلع كل المنكرات و أقوم بكل الصالحات... !!!
إلى متى ؟!!
واعلمي أن الله عز وجل يفرح بتوبة عبده ، ويبدل له السيئات حسنات
عند رجوعه إليه .
"إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات
وكان الله غفوراً رحيماً" الفرقان 70
و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
"قال الله عز وجل يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني ، غفرت لك
على ما كان منك ولا أبالي ، ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء
ثم استغفرتني ، غفرت لك ولا أبالي ، ابن آدم لو أتيتني بِقُراب الأرض
خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتُك بقُرابها مغفرة" أخرجه الترمذي .
أختاه... إن فيما أوضحته لك ما يكفي لإقناعك بالمنطق السليم الذي لا التواء فيه
بأن اتباع شريعة الله تعالى لا يضمن لك بلوغ مرضاة الله فحسب
بل هو يضمن لك إلى جانب ذلك تحقيق أسباب سعادتك الدنيوية كلها
فقد بدا من النادر أن توجد امرأة مسلمة ترتدي الزي الإسلامي
قد جاوزت سن الخامسة والعشرين دون زواج ، فالزواج سنة الله
وما عند الله لا يُنال إلا بطاعته .
واعلمي أن المصيبة كل المصيبة ، أن تعلمي الحق وتؤمني به
ثم لا تتجهي إليه بخطوة أو بعزم كأن الأمر ليس مما يعنيك في شئ
أو كأن الذي شرع هذا الحق و أمر به لن تطولك يده ، ولن يبلغ إليك بطشُه
وسلطانُه ، مثل هذا الحال يعتبر أعظم سبب لاستمطار غضب الله تعالى
والتعجيل بعقوبته ، وعقوبة الدنيا هنا لا تتمثل في بلاء عاجل يحيق بالإنسان
وإنما تتمثل في انغلاق العقل وقسوة القلب
ولتعلمي أنك تسيرين -إن استمر بك الحال- إلى نهاية رهيبة ليس منها مخلص
ولا مفر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ما تركت بعدي فتنة أضَّر على الرجال من النساء" متفق عليه .
فاعلمي أنه ما من شاب يُبتلى منك اليوم بفتنة تُغريه ، أو تُشغل له باله
وكان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها ، إلا أعقبك منها غداً نَكالٌ
من الله عظيم .
أسأل الله لي و لك الهداية و التوفيق ،
07-21-2009, 05:53 PM
█ إلى كل فتاه ... ◄" رسالة هامه"► █
رد: █ إلى كل فتاه ... ◄" رسالة هامه"► █
